如果说同一件事情常想很久 钻牛角尖
作事常虎头蛇尾 前后不一 反反复复 今天决定作一件事明天又后悔
头脑有时会想跟一些现实环境不同的事
这样子跟冤亲债主有关吗?
大器晚成 思想超晚熟的人 这样跟冤亲债主也多少有影响吗?

没关系 自身个性问题，别怪东怪西的

不明白这点，不妨多唸唸佛菩萨的圣号，看你觉得哪位唸的不错就勤唸，对你是有帮助，不过也要相信才行

其实我们每一个人在六道轮回当中，来来去去，结亲结怨，始作俑者还是自己，换言之，我们自身往往才是那个最大的冤亲债主，而学习佛法，一步步修正自己，才是真超渡。佛眼所见一切众生本来是佛，我们自己能真觉悟、真明白，才能从根本上超渡一切冤亲债主。

应该是跟业力比较有关系吧

所以是跟我前世所作之事造成的业力有关吗?

什么事情都推到前世业力上并非佛教的观点或主张，佛教虽然也有提到这一部分也不否认宿世业力的影响，但重点还是放在现在的努力与改变。每个人有每个人的包袱，要继续背着包袱还是放下，都是自己的选择，而且是可以选择的。

你知道什么是业力吗?业就是作为,你过去生,生生世世的种种说话方式 思考方式 处事方式,成了一种根深蒂固的习性,导致你总是遇到问题状况,总是不断重复这个模式所以你的问题就是你生生世世以来没有解决的问题是你自己,不是别人,不是什么神秘的力量,就是你自己如果你不想再继续重复这种问题,就应该立志改变先看清楚自己,然后依照善知识的教导,重新培养一套全新的思考模式 说话模式 做事模式,等到这套新模式很熟悉了,你真的抛弃旧模式了,那么你的命运就转变了如果你不肯面对,那你就是自己最可怕的冤亲债主没有别人挡着你迫害你,就是你自己的习性害了自己

楼上两位讲的很好

推荐可从<了凡四训>入门，学习断恶修善。<无量寿经> :作事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。<了凡四训> 也提到当一个人积恶不改，会有一些情况发生 :然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。这些情况普遍很多人其实都有，为了不虚度此生，可以学习袁了凡先生的精神，勇猛改过，久之必有效验。

推

南无阿弥陀佛