隋‧真慧
真慧，姓陈，陕州(今河南陕县)河北人。早厌身世，年二十，往大通寺清禅师所，出
家受具(足戒)。游学四方，道业日进。后筑室于蒲(今河南省长垣县境)阪(坡)首山麻谷，
居十八年。设四柱宝幢，以奉三圣。每挺身(端立)正念，依像作观。隋仁寿四年(西元604
年)，召住栖岩寺。
为人清俭退让，独处乐静。坐禅礼忏，昼夜勤苦。大业十一年(西元615年) 十月，寝
疾(卧病)，神色如常。曰：“吾将生净土，见莲华相候。又闻异钟声声幽远，异香充蔚
(盛)。”潜然而绝。
（《续高僧传》、《佛祖统纪》）
隋‧法智
法智，不详其所出。髫年(音条，童年)出家，凡百讲肆(各种讲经法座)，无不留神。
晚岁闻径直之门(最直捷稳当解脱生死之法门)，莫如念佛。乃谓人曰：“我闻经言，犯一
吉罗(突吉罗，最轻微之身口恶罪)，历一中劫地狱，可信。又闻经言，一称阿弥陀佛，灭
八十亿劫生死重罪，则未之信。”有明者(善知识)示云：“汝大邪见，俱是佛言，何得不
信！”遂于国清寺兜率台，昼夜精勤念佛，感(得)观音势至二菩萨现身。异日，又感天冠
宝瓶，光映其身。
一日，辞道俗(僧俗二众)云：“吾生西方有日矣，何以饯我(为我送行)？”遂克 (约
定) 三日后会食(聚会吃饭)。食罢，或(有的人)宿其房以候之。中夜，智于绳牀念佛，安
坐而化。时有金色光，自西而来，照数百里。江上船中，谓言天晓。迟久方明，始验智之
往生云。
（《宋高僧传‧乐邦文类》）
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法智法师示现这样一个“净土法门实是难信之法”的样子给我们看。
“汝大邪见，俱是佛言，何得不信！”
我们也要小心谨慎，不可犯这样的大邪见而不自知。
南无阿弥陀佛。