[请益] 净土法门的派别差异(净空与善导)

楼主: terryhosee   2016-05-05 15:08:31
近期想要开始学习净土法门,但在网络上搜寻后发现净土宗有派别之分,其中二个分别是
净空法师与慧净上人的善导派,网络上对于这两个派别差异比较的资讯非常少,我了解到
的是这两个都是正派,差别主要在于净空法师的法门对于往生要求较高(一心不乱、功夫
成片等等),故一万人中常常只有一、二人往生,主要是依靠自力+他力,而善导派则是完
全依靠他力,因此较易往生,想请问各位版友对此二派的看法。
作者: ppcdabea93 (兴盛)   2016-05-05 16:54:00
慧净师专弘18愿,净空师弘19愿及18愿。慧净脉之念佛感应录出了6大本,可以自己看看能否接受。慧净师的净土思想是尊崇善导、法然脉。不含亲鸾脉。法然上人专依善导,慧净师是由法然替善导的思想结穴。
作者: summertrees (夏天树)   2016-05-05 17:21:00
这种说法都是学者分别心.净空法师一向依耦益大师说法能否往生决定于信愿之有无,往生品位决定于功夫之高下净空法师一向说48愿是一个整体,没有单独只说哪一愿倒是他老人家常常提醒大家注意善导大师提的核心五愿你可以选择自己相应的法师学习,但千万不要学网络上的人随便给法师分门分派.所有法师讲的都是一样的,只是依著对众不同,有不同讲法.我们学习净土是依经,依净土五经,绝不是依哪个法师的说法,或研究者的分别还有如果您真的有听经,净空法师一直都是说依阿弥陀佛四十八愿,从来没有说依自力+他力要亲自去听经读经,不要听别人随便信口开河
作者: cool810 (silence)   2016-05-05 17:41:00
惠敏法师:日本真宗亲鸾上人与绝对他力法门http://goo.gl/n987o6(目录的第4章节)
作者: godofmoon (月夜)   2016-05-05 17:45:00
真宗的绝对他力又跟净土宗的相对他力不太一样了。
作者: ppcdabea93 (兴盛)   2016-05-05 17:45:00
法然上人跟亲鸾还是不同的,前者强调念佛,后者强调信
作者: summertrees (夏天树)   2016-05-05 17:46:00
不要受这种做研究写论文的影响,就随便去分判法师说法做研究写论文是怎么回事我太了解了,相信我就算你把他分出个九九八十一层,你也不会因此得生净土想修净土就是信愿持名,就这么简单,每个法师都一样说
作者: ppcdabea93 (兴盛)   2016-05-05 17:50:00
同一念佛皆莲友,直直念入本愿海,临终弥陀迎子归。
作者: summertrees (夏天树)   2016-05-05 17:51:00
观经说心净则佛土净,我们在那里分来分去,这心净吗?心里装的是这个法师好那个法师不如法,这样心能净吗?
作者: ppcdabea93 (兴盛)   2016-05-05 17:53:00
信愿持名三资粮,自身愚痴唯靠佛,任凭弥陀救度我。
作者: cool810 (silence)   2016-05-05 17:54:00
汉传佛教历史上曾经有三武一宗的灭佛,影响了佛教的发展例如玄奘在汉传开创的法相唯识宗几断了传承,唐朝时日本
作者: ppcdabea93 (兴盛)   2016-05-05 17:56:00
隋唐净土不同宋明净土。不是爱分别,愚痴身唯凭弥陀救
作者: godofmoon (月夜)   2016-05-05 17:57:00
如果教人没有分别心,自己却很有分别心的人,要说心净
作者: cool810 (silence)   2016-05-05 17:57:00
有派人来汉地学习,汉地也有如鉴真法师东渡日本传法,在清末民初时有从日本回传的法流,例如唐朝道宣南山律宗所发展的南山三大部从日本回传,弘一法师从而绍继南山律宗法相唯识学从日本的回传也启发了欧阳境无创建支那内学院而日本真宗也启发了所谓善导流思想回传的影响。

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