思惟苦谛的内涵，还有“八苦”的角度：1.生苦、2.老苦、3.病苦、4.死苦、5.爱别
离苦、6.怨憎会苦、7.所求不得苦、8.五取蕴苦。
首先是由出生开始，出生之后就一定会面临衰老和疾病，最后死亡。这是有其顺序的
，而且是必定会发生的，所以说“生、老、病、死”是四大痛苦，出生、衰老、疾病和死
亡都是苦的性质。这一生必定会面对这些痛苦度过。
其次，在这一生，从出生到死亡的中间，还要遇到很多痛苦，那就是后面的五、六、
七项：“怨憎会之苦”，仇人经常会碰到。“爱别离之苦”，所爱的亲人朋友，常常无法
相伴随。再来是，“欲求遍寻不著之苦”，我想要的怎么追求都得不到。
那么这些痛苦从何而来呢？前面的四个1.生、2.老、3.病、4.死，和后面的5.怨憎会
、6.爱别离、和7.所求不得之苦，这些痛苦的根本，都是从8.近取五蕴而来。
因为这五取蕴本身就是苦，因此由它而引生出一切的苦，所以谈到最后，归纳八苦中
的前面七个，第八个“近取五蕴苦”─有漏五取蕴是其他七个痛苦的根源。
八苦中前面七种是结果，什么的结果呢？有漏蕴体的结果，因此，五取蕴苦是根本。
所以，有漏近取五蕴是罪根祸首，是非常不吉祥的，有了它之后，为了要使它活命，
就必须要依靠烦恼的法。假设是非烦恼的法，可能无法使五取蕴活命呢，这就表示它必须
接触烦恼的法。但是我们了解，只要是烦恼的法会带来苦，这会使五取蕴领受到很多痛苦
，但是又无法避开烦恼，这就是五取蕴所身处的情形。
就像前面我们所谈的吸毒者的例子，一个有毒瘾的人，当他不吸毒时实在是非常痛苦
，但是他吸毒后一样是会非常痛苦的，因为吸毒之后，他的毒瘾是会越来越强烈的。有漏
近取五蕴好像现在就是这种情形，一个吸毒的人不吸毒时，好像无法活下去，但是当他吸
毒之后，痛苦会越来越强烈，毒瘾会越来越强。
分析之后知道，有必要将这近取蕴终结掉，那要如何作呢，要先分析近取五蕴从何而
来？它是由有漏业而来的。有漏业又是由何而来呢？是由烦恼作为动机造作所形成的。而
烦恼的最根本原因是什么？就是“我执”（无明我执颠倒见）。
分析轮回“苦谛”的原因，仔细分析之后，就可以了解其因，这是“集谛”的部份。
世间因果