谢谢前辈
请问修佛就是修佛性，修得佛性是为了成佛吗?
解读经理是为了可以成佛吗?
读经时须疑还是不疑呢? 如何算証道或証悟呢?
谢谢
※ 引述《lk011382 (冰符酒酿)》之铭言：
: 六祖曰：“法师(印宗)讲涅槃经明佛性，是佛法不二之法。如高贵德王菩萨白佛言：‘犯
: 四重禁，作五逆罪，及一阐提等，当断善根佛性否？’佛言：‘善根有二，一者常，二者
: 无常。佛性非常、非无常，是故不断，名为不二。二者不善，佛性非善、非不善，是名不
: 二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性。’”
: 原文这段我先完整贴上。
: 如果有人犯了四重五逆罪(必堕无间地狱),而且成为断灭善根的人,他的善根和佛性都会断
: 绝吗?
: 善根,是相对的概念,相对于恶根,一个尚未解脱的众生受到善与恶的拉扯,游于两端。常与
: 无常的概念也是相对的,一个尚未解脱的众生在因缘拉扯下,游于两端,或百年,或千年,或
: 万年,业尽还来轮回苦海。
: 佛性本来存在,不在任何相对的概念中,不生且不灭,一个断尽善根的人即使堕入无间地狱,
: 找不到任何解脱的因缘,他的佛性仍然存在,因为佛性不生不灭,只是他的业障层层叠叠,掩
: 著光芒,至于这种人能不能成佛,又是一个值得讨论的事情了。

一点浅见，跟您分享 :1.佛性不能修，修是指放下无明习气，云散了阳光自然出现。2.证佛性是为了解脱，而成佛是为了让一切众生解脱。3.读经时，存一恭敬心，不起心不动念，一字一句恭敬读过，这样读经，戒定慧都在其中，疑与不疑都是妄念。研究经文义理，可另播时间，可参考印光大师-读经须知。4.永明延寿大师曾说过一句话 : 但得见弥陀，何愁不开悟。其他我不敢说，但念佛求生西方净土，是证道的一条保证。以上略谈，阿弥陀佛。题外话，这些方法道理都是次要。学佛最重要的是自己能不能打从内心深处，深深的去感受佛陀的那份悲心，让自己发自最最真诚的心想去让众生离苦得乐，那怕是一瞬间，这份存心而为了众生，想成佛道，我觉得这是最无比珍贵的菩提之心。我常反问自己，如果没有极乐世界，没有任何利益，自己还愿不愿意学佛利益众生 ? 从这边我才知道菩提心的珍贵。可参考看看，阿弥陀佛。若能点燃自己的菩提心灯，这辈子闻佛法真的值得了。

建议要读六祖坛经之前先把心经`金刚经`普门品当作日课,先了般若,才能读懂一些坛经。

离智修行，与瞎修无异，万不可离智修行，当生证悟为是勿等到七老八十，才觉瞎修，退求弥陀加持，生极乐方便成就

一起来听经吧~ (招手)众生本来是佛,学佛就是为了找回本来面目,真如自性我们现在不是佛,就是喝醉的人觉得房子转,你说去找一间不转的房子,其实房子本来就没转.你酒退了就明白了学佛就是让酒精慢慢消退,让你恢复醉酒前的状态佛经就是佛帮我们绘制的地图,你按著走就能回家你越接近家门,附近的景致你自然就会知道,这是很自然

修了，不会从100变101；不修，也不会从100变99。