六祖曰：“法师(印宗)讲涅槃经明佛性，是佛法不二之法。如高贵德王菩萨白佛言：‘犯
四重禁，作五逆罪，及一阐提等，当断善根佛性否？’佛言：‘善根有二，一者常，二者
无常。佛性非常、非无常，是故不断，名为不二。二者不善，佛性非善、非不善，是名不
二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性。’”
原文这段我先完整贴上。
如果有人犯了四重五逆罪(必堕无间地狱),而且成为断灭善根的人,他的善根和佛性都会断
绝吗?
善根,是相对的概念,相对于恶根,一个尚未解脱的众生受到善与恶的拉扯,游于两端。常与
无常的概念也是相对的,一个尚未解脱的众生在因缘拉扯下,游于两端,或百年,或千年,或
万年,业尽还来轮回苦海。
佛性本来存在,不在任何相对的概念中,不生且不灭,一个断尽善根的人即使堕入无间地狱,
找不到任何解脱的因缘,他的佛性仍然存在,因为佛性不生不灭,只是他的业障层层叠叠,掩
著光芒,至于这种人能不能成佛,又是一个值得讨论的事情了。