(刘)宋‧慧通
慧通，关中人。少止长安太后寺。蔬食持呪，诵《增一阿含经》。从凉州慧绍禅师，
咨受(咨询学习)禅业。法门观行(法门里的观与行)，多所游刃(毫不费力)。常祈心安养。
一日微疾，于禅定中，见一人来，形甚端严，语通云：“良时至矣。”须臾，见无量
寿佛，光明赫然。定起，具告同学，言讫便化。异香三日乃歇，年五十九。
（《高僧传》）
(南)齐‧昙宏
昙宏，黄龙人。少修戒行，专精律部。南游交趾(今越南北部)。诵《观经》不记数。
永初中 (西元420~422年)，游(广东)番禺，止台寺。晚又适(至)交趾之仙山寺。诵《无量
寿》(《无量寿佛经》)，及观音经(〈普门品〉)，誓心安养。
孝建二年(西元455年)，于山上聚薪，密往[艸+积](音字，积薪)中，以火自焚。弟子
抱持而还，半身已烂。经月小差(稍愈)，复入谷烧身。弟子追救，命已终矣。于是积薪进
火(添柴助燃，使其顺利荼毘)，明旦乃尽。尔日(当天)村居民，咸见宏(昙宏法师)身黄金
色，乘一金鹿，西行甚急。道俗(僧俗二众)方悟其神异，收骨葬焉。
（《高僧传》）
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这告诉我们，无论修学哪种法门，只要信愿回向极乐世界，都能得生。
从慧远大师以来，就不断有高僧大德在为我们示范各种不同根性学人都能往生。
南无阿弥陀佛。