如题
看到很多人在批评四大山头盖漂亮的寺庙吸金
可曾想过我们的祖师爷释迦牟尼佛
在他的那个时代
祇树给孤独园怎么来的
给孤独长者为了买下太子的后花园
不惜以大量金砖铺地
太子的后花园也不小吧！
就像有网友说盖寺庙的这些钱拿来救济贫童不是很好吗~
照这种逻辑佛陀是不是应该要给孤独长者拿这些金砖来救济贫民比较实在呢
别在这里炫富啊~
这种逻辑我也是醉了

那园子从头到尾也不曾是释迦牟尼佛或僧团的产业吧...-.-

住那用那倒是真的挂名祇树给孤独 真正使用权依旧是僧团况且佛陀那时还常常参加“国宴”呢现在一吃准备被冠党工

贫童问题是三宝弟子责任吗???那我们缴税再缴什么???

是啊 所以我很不认同拆柱子救贫童

僧团啥时拥有了那园子的"使用权"?施主今天愿意供养,今天可以接受的状况,窝著,施主不想供养了,那园子还是施主的,释迦牟尼佛没搞过啥山门吧?

那时候的祇树给孤独园不是已经由太子和长者共同捐给世尊了吗这应该是财产了吧

http://www.charity.idv.tw/24.htm祇树给孤独园并不是 佛陀的财产 误生邪见那是 给孤独长者 为了能让 舍卫城 能有正法驻锡合格的 出家弟子 是不能持有金钱与财产的长者捐给 僧团 公事公用佛陀 连王位都舍掉 岂会在乎一块园林

说的当然是对 但是这问题不等同佛接受了牧羊女之供?随伺的5个统统走人 因为你的看法是 这样是不对的在那时候 然而没看到的是什么?另外 为什么提婆达多强调吃素 照你的说法一看就懂来说南北不是问题 乘具相关 重点在于 为什么看不过?

寺庙也是属于僧团，并非住持的财产。四大山门都是如此。

北传走“庄严佛土”路线，似乎也是无可非议吧？

y大 “长者 捐给僧团” 这就是僧团的财产不是吗

这位朋友~那你知道佛陀晚年的凄凉惨况吗???压垮佛陀最后一根稻草是为女众剃度~之后再无贵族供养所以佛陀就四处游化~而最后就是死在游化的半路上当然僧团不能没钱~毕竟没钱不能吃饭~也没办法让我们免费学习~不过如果为了利益而做事就不好了倒是真的

咦 佛教那么惨 一堆人跟着学? 没人供养好惨 出什么家?照这说法 根本佛的一生就是错误的 那里值得它人学习?虽然你的意思是对的 用词来说 (补上)

佛说法第五年就有女众出家了 哪来最后一根稻草