“此苦圣谛”，这里的“此”是说，从无色界的有顶天，一直到无间地狱之中的情器
世间，特别是针对不了解四圣谛的有情众生，佛陀作了这样的开示。
“此是苦圣谛”，特别是对我们欲界的众生而言。因为色界和无色界，不是现在我们
所处的环境，我们现在所处的环境是欲界。
平常我们所认为的快乐美满，我的身体财富、我的房舍、美丽衣服、亲人朋友，这一
切，都被认定为是幸福美满的，是会带给我们快乐的。
这些被认定的快乐的本质，都被当作是“有法”。“此为苦圣谛”的“此”，指的也
就是这些，在情器世间之中，我们所认为是快乐幸福的法。
把这些情况当成是“有法”，之后讲“此是苦谛”，“此”是指前面的这些“有法”
，这些我们认为是快乐美满的法，而佛陀将它们称为是“苦谛”，它们的性质是什么，为
何要称为“苦谛”呢？必须从四个特点来说明。
“苦谛”的四个特点就是“无常”、“苦”、“空”和“无我”，由这四个特点观察
，那些我们认为的幸福美满，其实是苦谛的范畴。
所以要由这四个角度来介绍，因此这四个特点，也可以说是苦谛的四个性相，或者说
是苦谛的四个特色（苦谛四行相