阿拉巴马州伯明翰市长威廉·贝尔欢迎达赖喇嘛尊者的到来，他对2000多名观众表示
，他之前就希望达赖喇嘛尊者能参加伯明翰50周年庆典活动，但很遗憾尊者的行程早已排
满当时不能光临，不过很兴奋的得知尊者愿意另寻时机前来。
主持人鲍勃·塞尔曼简要介绍了出席跨宗教讨论的嘉宾：纽约大学的大学神职人员哈
立德·拉蒂夫阿訇（Khalid Latif）， 保罗神父团（Paulist Fathers）主席埃里克·安
德鲁斯（Eric Andrews）牧师，纽约市协和神学院（Union Theological Seminary）第16
任也是第一任女性院长海悦琼斯牧师（Serene Jones）， 基督教传媒集团都市事工CEO卡
尔赖特牧师（Carl Wright）和美国著名的正统犹太教拉比Shmuley Boteach，最后是一位
简单的和尚，西藏精神领袖，诺贝尔和平奖得主达赖喇嘛尊者。塞尔曼介绍了讨论会的流
程是每请尊者回答一个问题后，就由其他嘉宾中的一位进行点评。
马丁·路德·金在其著名的《伯明翰监狱来信》中说“等待”往往意味着““从不”
，塞尔曼问到，既然如此，那我们对于人权问题应该有多少耐心或是不耐烦呢？尊者回答
到：“我们都希望过上幸福的生活，这也是我们的基本权利。但我们为获得幸福所作的努
力应符合现实，不然我们往往得不到满意的结果。我们需要全方位的检查我们的目标。在
完整地评估目标能否实现之后，我们还要判断是很快还是很久才能实现。有些很容易就可
以做到，那我们应该立刻去做。但也有些事情需要更多的时间，这时我们就要耐心等待一
下。我们必须即面对真实又保持坦诚，这样会吸引来自更多人的道义上的支持。在等待行
动期间的耐心也是慈悲心的一种，而急躁则会导致失败。”
达赖喇嘛尊者还说他欣赏美国人直爽的态度，但也注意到有些年轻人在应该冷静时却
非常兴奋，这样不好。赖特牧师在评论时提到几十年前马丁路德金博士写就其信时伯明翰
还是一个“不公正就是法治”的地方。
接下来一个问题是讨论仁慈和慈悲心的重要性。尊者告诉观众说尽管他母亲是一个农
民的妻子而且是文盲，但她非常善良。她的子女从未见过她发怒。
“既然我们现行的教育体制是以物质主义为导向的，我们应该另找办法如何在学校传
授内在价值。无论哪一种宗教是多么的美好，总不能满足每个人的需要。所以我们需要一
种更为普世的途径来教授真善和慈悲。这样的试点项目正在温哥华和英属哥伦毕业省进行
，我希望如果这些项目是成功的，最好能得到广泛的推广。我们人类是社会动物，因此感
情和仁慈是确保我们生活在幸福社会的关键因素。”
阿訇哈立德·拉蒂夫在回应中说同意尊者的观点，没有哪一个宗教能完全掌握我们的
内在价值。他还讲述了自己参加纪念911事件9周年时的一件事情，当时他身着警服，但也
头戴伊斯兰式帽子和留着浓密的须发。当时副总统拜登即将出席这场仪式，身着深色便衣
的安全人员试图拦阻阿訇参加，因为他们认为“我这身特殊的装扮看起来不应该出现在这
种地方，但我知道如果我还击的话，事情会更早。但这时，站在我旁边的一位9.11事件失
去儿子的母亲主动为我辩解，这就是慈悲的表现。”
下一个问题起自哲学家科内尔·魏思特（Cornel West）的一段话“绝不要忘记正义
就是公众眼中的爱情”。尊者从阿訇的经历谈起，说所有主要宗教都传递关于爱的信息，
“这当然也包括作为世界上主要宗教之一的伊斯兰教。一个穆斯林朋友告诉我，一个真正
的穆斯林必须爱所有安拉创造的事物，导致暴力流血事件的人就不再是真正的穆斯林了。
另外，“圣战”的真正定义是与我们自身的破坏性情绪作战。在9.11事件一周年纪念时，
我恰巧在华盛顿特区，就应邀参加了追悼仪式。我当时就说虽然这一惨案的肇事者都有穆
斯林背景，但不能因此认为负面化整个社区的做法是合理的。我说每个社区都有作恶的人
，不论是基督徒，犹太教，印度教还是佛教社区里。事实上，现在就在外面还有人抗议我
，但不能仅凭借这些人的行为就对所有佛教徒错误的下结论。”
尊者说正义事关维护他人的合法权利，必须意识到其他人同样有权利幸福。如果认识
到这一点，我们就能把爱扩展到别人，将他们视作兄弟姐妹。琼斯牧师表示同意，说正义
就是爱在行动。对哈珀·李的小说“杀死一只知更鸟”的引用使安德罗斯牧师回忆起阿提
卡斯律师（Atticus）的话“你永远不能认识一个人，直到你站在他的立场并与之同行。
”尊重接着说我们应该铭记所有人类之间的同一性，并且意识到我们是互相依存的： “
如果你让别人快乐，你会很高兴。如果你让别人不快乐，你就惨了。”
拉比Boteach为迟到而道歉，还说我们不是简单来听尊者的话还要感受他的存在。拉
比直白地说到不能接受把宽容（tolerance）这个词仅理解为容忍他人所作的一切，他认
为我们需要一个时代的多民族社会以通向更人性化的未来。曾有犹太朋友对他说伊斯兰教
是一种意图伤害犹太人的暴力运动，但他的回应是当犹太人在1492年被赶出伊比利亚半岛
时，只有奥斯曼的穆斯林谁为犹太人提供了避难所，而且邀请犹太人返回耶路撒冷的萨拉
丁（Saladin）也是穆斯林。
最后，达赖喇嘛尊者提起我们是否应该统一宗教，统一对真理的认识。尊者说，不管
我们喜欢与否，世界上有各种不同的宗教传统，都在传递关于爱、慈悲、宽恕与容忍的信
息，尽管各宗教的哲学观点还存在差异。尊者断言，对于个人来说“宗教唯一，真理唯一
”的念头是可以接受的，但在更大的社会层面上我们有必要考虑多种宗教和真理体系并存
的情况。
阿訇哈立德·拉蒂夫感谢达赖喇嘛尊者和其他与会嘉宾参加这样一个宝贵的跨宗教间
讨论，并感谢伯明翰市和市长组织这样有意义的活动。