《律海十门讲记》 (50)
智敏上师
丙七 一日夜离歌舞装饰等
“歌唱笑舞、妓乐诸戏，头身插带花鬘、及身涂香、佩带庄严、尔茶、姜黄、脂粉、
红花等类，身面涂抹，以此色物转成容颜殊妙之作，诸如是类，能作发起贪欲、害正费财
、颠倒心神、难安住故，悉皆远离。”
第七条、“一日夜离歌舞装饰等”，一天一夜要离开歌舞装饰，“装饰”是装饰品。
一切唱歌跳舞、伎乐的那些游戏、装饰，都要离开。为什么？“近住”的意思就是向
出家人学习，亲近出家人而住，这些东西都是妨道的。
现在更是无孔不入，在念佛、唱赞里边给你来个妨道的，以现在的歌曲音调掺进来，
你念起来唱起来感到飘飘然很舒服，好像很好听，这歌舞伎乐的味道已经带进去了！我经
常说，这个东西对在家人，他们没有信佛，或者是一般的居士，那可以用一下，用这个把
他接引进佛教里面来是可以的；已经信佛，乃至剃头出家、在学道了，你还去用这个歌舞
伎乐的调子来唱？
因为我们赠送处送了好多书，有些人好心，也回馈一些礼物来，我就收到一个磁带，
“南无地藏王菩萨”，很好；放起来一听，全部是音乐化的东西，跟寺院的气氛根本就不
相投，怎么好放呢？那怎么办？只好给居士，要么给居士林，送给他们去听听算了。念的
时候，如果你不知道它是在念地藏菩萨，那就是唱音乐一样。
这些东西，出家人不要去贪著；还有，比丘最好不要去听比丘尼唱念。反正软绵绵的
东西，对你到底起什么作用？你自己心里知道，不要人家说。你听了比丘尼的念诵，起什
么作用呢？你觉得好听，你好听就是贪心生起来了，这个贪心里边还有女的成份在里边，
不是好事情。色声香味触都能够引起染污心。
以前一个国王，宫娥彩女很多，他要享受，到山上去打猎。打猎打好了就享受，叫他
的卫队把山封起来，不准其他人进来。他自己住在山里边，把男的都排开，让宫娥彩女都
裸体唱歌跳舞奏音乐，他一个人独享。其他人当然都跑得远远的，看不到了。
这时候，巧得很，一批五通仙人从山上飞过，他们听到下面很喧闹，有的看到女人的
样子（色），起染污心；有的听到唱歌、音乐的声音（声），起染污心；有的闻到女人的
香味道（香），起染污心......，染污心一起，神通就没有了，于是“啪啦啦”像鸭子一
样，掉下一大批。这个国王气得不得了：“你们这批东西是什么东西？我在享受，你们沾
光来了？”就把他们鼻子、耳朵都砍掉。这个倒楣不倒楣？
贪色固然倒楣，贪声也一样；若去听那些音乐歌声，也是一样。
“歌唱笑舞”，唱歌、跳舞，“妓乐诸戏”，看戏或者是下棋之类，“头身插带花鬘
”，头上、身上插一些花，带一些花鬘，或者身上“涂香”，“佩带”一些“庄严”品，
耳环子、金项链等等；“尔茶、姜黄”，这些都是颜料之类的，“姜黄”，看上去是黄颜
色的，“尔茶”也只好去查藏文的原文；“脂粉”是红颜色的胭脂粉，“红花”也是红颜
色的。这一类东西在身上脸上涂了之后，使人家好看，“以此色物转成容颜殊妙之作”，
把自己打扮得好看。
我们在某市就看到，有些人太奇怪了，好像模特儿一样，或者是唱戏一样，把眼睛、
脸上画得就是一个演员的样子，而她却是一个营业员，站在商店的专门柜台上，这个恐怕
在其它的城市还没有。上海那么大的城市还没有，那里却很多，看到有很多人都这么打扮
，实在令人吃惊。这个太过份了！装饰得好像是画出来的人一样，不像真的人了。这样装
了干什么？你自己想想看，这样子装来干什么？目的不是勾引男性就完了嘛。很卑鄙，这
样子做。
“诸如是类，能作发起贪欲”，这样做都是引起贪欲的，“害正费财”，把正事害掉
，又花了很多钱财。据说巴黎什么香水，那么小小一瓶，不知道多少钱，涂在身上就香了
一下子，钱都耗掉了，人家辛辛苦苦赚来的钱都被你弄掉了。
上海有个居士，他是小青年，人家给他介绍一个女朋友，一起上街，她这个要买、那
个要买，什么都要！“唉呀”，他说，“我只有这么点钱，给你要了那么多，哪里能够照
顾到那么多呢？”后来那个女人，见他钱花得差不多了（他是一家工厂的职工，能有好多
钱？），有一段时间就不睬他。
过了一段时间，他再去看他的这个女朋友，就看到她和一个男的手勾着手在路上走，
把他气得回家饭也吃不下。跟他母亲说：“我什么彩电、冰箱都给她，她还跟人家去勾手
走，她钱还不够，这些东西还嫌少，还要向其他人再去要一点。”这样的人，有什么用？
“害正费财”。
“颠倒心神，难安住故”，那就把自己弄得心神颠倒，不能安住，专门搞财色名食睡
的烦恼去了。
“悉皆远离”，所以都要远离。不要看是小事情，这些东西对妨道是很厉害的。