《律海十门讲记》 (45)
智敏上师
丙二 一日夜不盗取
“他人实物，虽芝麻谷芥之微，亦不生起贪便之心，何况不与而取！乃至价格不作完
全清白、物质失真、偷盗公然、私昧窃取，如是之类，纵至断命因缘，亦不于他财物偷取
，诸不应作，决心弃断。”
第二条、“一日夜不盗取”，他人的东西，一日一夜不能盗取（不与取），人家没有
给你的不能拿。
“虽芝麻谷芥之微”，一点点芝麻，有人说五钱之下没有关系——不行！即使如芥子
、芝麻那么小的东西，一颗也不要去拿！不但不拿，“亦不生起贪便之心”，贪便宜的心
都不能生起。心里都不生起一个贪便宜的心，念头都不要起，“何况不与而取”！何况实
际去拿呢？大的东西不说，芝麻那么小的也不能拿。
“乃至价格不作完全清白”，做生意的人，价格“不做清白”，就是乱开价；“物质
失真”，就是假货充真；“偷盗公然”，公然的盗，那就是强盗，光天白日之下公然地抢
东西；“私昧窃取”，晚上人家不知道，偷偷地摸口袋之类，都是在人家不注意的时候做
那些事情。
“如是之类，纵至断命因缘，亦不于他财物偷取”，就是断自己的命，也不做这些事
情。这个，凡夫要下狠心、勇猛的心，才能够决心不做。见道之后的斯陀含果，见道以上
的圣者，道共戒，那就是天然做到。即使断命因缘，他也不会犯性戒，杀、盗、淫、妄的
事情绝对不会做。他是天然不做，你也不要去强迫他，他自己不会做的。
这个公案我们也说过：一个沙弥去乞食，到一户人家，那里一个女孩子看上这个沙弥
，把他请进来，把门关了，要做淫欲的事情。这个沙弥就是断命因缘也不犯淫。他就找一
个借口，叫她出去一下，然后用剪刀把自己杀掉。这样一来，把那女子也惊动了，感到无
常，刚才还是一个端正相好的青年，一下就成了这个可怕的样子，那是无常。这就是断命
因缘也不做那些事情。（《贤愚经》卷五〈沙弥守戒自杀品〉）
“亦不于他财物偷取”，人家的东西，即使断命因缘也不去偷取（不与取）。
“诸不应作，决心弃断”，那些不应做的，决定断弃！下决心决定不做！不做到什么
程度？杀了你也不做！这就不容易了。