‘国际西藏邮报2014年8月25日达兰萨拉报导’德国汉堡：西藏精神领袖达赖喇嘛尊者在
安抵德国后，展开第一场活动，于2014年8月23日周六，在汉堡向约七千人传播关于慈悲
、宗教和谐、内心平静和世俗伦理的讯息。
达赖喇嘛尊者在访问德国北部城市汉堡，也接受了德国公共电视台德国电视二台(ZDF)贝
蒂娜．汉森(Bettina Hansen)的专访。
在回答关于什么可以让他开心的问题时，尊者告诉德国电视二台(ZDF)；他很高兴能够成
为地球上70亿人口的一份子。而当被问及关于童年的回忆时，尊者表示说，首先会让他想
起的是母亲的脸庞，虽然母亲没受过教育，但却是善良慈爱的。
回应关于每日新闻所围绕的宗教暴力问题，尊者说，“如果你相信有一个造物主，那么一
切众生是由上帝创造的，所以我们所有的人都是兄弟姐妹，所以你怎么能够杀害对方？这
真的是无法想像的。”
“很高兴能够来到这里。也很高兴来到西藏中心，看到你们努力地尝试做的事，不仅仅是
提供了佛教的教义而已。智识，可以借由我们的传承让每个人都能够运用，而你们正在运
用它 - 谢谢大家。”尊者步上会议中心的舞台前表示说。
促进人类的价值；诺贝尔和平奖得主说，所有人类在本质上都是相同的，也渴望着同样的
事情。“每当我遇到的人们，不论是一般的人们、政治领袖、商界领袖和宗教领袖，我一
直认为他们都是我们人类同胞，我们在身体上、精神上和情感上都是一样的。”当主持人
、电视记者斯寇博(Gert Scobel)邀请达赖喇嘛尊者谈谈关于社会道德时，尊者表示说。
“我们同样拥有快乐和痛苦的感受，也渴望得到幸福，并且也拥有追求快乐的权利。人类
与其他生物之间的区别，就是我们人类拥有的智慧，给了我们展望未来的能力，但又为我
们带来了烦恼和焦虑，只是作为人类，我们拥有机会用心应对。”尊者说。
尊者说，精神层面的干扰都与我们自我为中心的态度。尤其是以自我为中心的态度，就会
越忽视他人，并且造成彼此间的距离。发展更加关注他人的态度，可以降低恐惧、促进友
谊。扰乱我们思想的负面情绪，只能借由心灵来处理，无法借由酒精、药物或手术来治疗
。移除大脑中经验情感的部份是万万行不通的，人类需要情感的存在。但是，我们还需要
一颗平静的内心。
我们不是在谈论来生，或是天堂和地狱；尊者说，这不是依靠宗教教义的问题，而是所有
主要宗教传统，都是基于道德，并且传达爱与慈悲的讯息。我们需要适用于所有人类的方
法；所以我们需要世俗伦理。根据印度经验，世俗伦理涉及尊重所有的宗教传统，甚至是
没有信仰的人们。世俗伦理作为一种达到内心平静的方法，一种内在价值的道德方式，并
不依赖于任何的宗教传统，是适用于所有地球上70亿人口的方法。
我们需要世俗伦理的另一个原因是，我们面临这么多的人为问题。只依赖著宗教传统，可
能导致“我们”和“他们”的分别，在这样的极端情况下，可能导致无法想像的：相互残
杀。
“我最近在拉达克告诉穆斯林社区的代表，”尊者强调，“当宗教之间的兄弟姐妹发生了
相互厮杀的惨剧时，我们需要做一些事情，而我们每个人都有责任要做一些事情。”
尊者提到，历史上、德国与法国和俄罗斯打过仗，并回忆起他的量子物理学老师卡尔‧弗
里德里希‧冯‧魏茨泽克(Carl Friedrich von Weizsäcker)，前联邦总统里夏德‧冯‧
魏茨泽克是他的弟弟。他曾告诉尊者，年轻时、在每一个德国人眼中，法国就是敌人；在
每一个法国人的眼中，德国人也是敌人。然而，在建立欧盟之后，这样的事已经完全改变
了，是很棒的事。
“促进世俗伦理的正确方法，不是透过说教，而是借由教育；世俗伦理是适当的世俗教育
，如果我们在20世纪时在促进世俗伦理方面做得更多，现在可能已经取得了更大的进展；
不过，一旦冲突和暴力成熟，杀戮已经开始，这是非常难以阻挡的，此时、情绪是完全失
控的。”
尊者回忆起在911事件发生之后，致函给他的朋友布什总统表示深切的哀悼，但建议不论
他要做出什么样的反应，应该是非暴力的，才不致于促使暴力升级，创造更多的宾拉登。
斯寇博把话题转到了关于经济和世俗伦理；尊者指出，虽然他不是经济学家，但他采取马
克思主义的观点，必要做出财富更加平等的分配。他提到，由于缺乏坚定的道德原则，目
前并没有真正的社会主义社会存在。
“当我们有利他主义的动机，那么所有行动都会成为有建设性的。当我们以自我为中心为
导向，那么我们的行动往往是具有破坏性的。我们需要透过我们情绪地图的指引，以及真
正去了解情感系统如何运作的。”尊者补充说。
来自观众的一个提问，和平地带如何在今日运作；尊者回答说，很多我们面临的问题，皆
由过去的疏忽所造成的。 20世纪是暴力血腥的时代，我们需要确保21世纪是个和平对话
的世纪。
“我们都在谈‘和平、和平’，但和平不会从天上掉下来的，我们必须采取行动来创造和
平。人类必须解决自己制造出来的问题，而创造和平的正确方法，就是对话。你输我赢的
想法已经过时了；取而代之的是，我们要发展对话。如果我们希望拥有一个和平、更富有
慈悲心的世界，那么我们便需要更加努力；必须把耐心、包容和宽恕的价值导入教育的基
础之上。贪婪往往会导致暴力，所以我们还需要知足和自律。”
午休时，尊者接受了德国之声冯海因(Matthias von Hein)的专访，他提问面对中国日益
强大的经济和政治，西藏自治的前景。尊者告诉他，很多中国人，特别是知识分子，支持
藏人寻求应享有的基本权利。尊者也指出，据说中国现在有3亿佛教人口，很多人对于藏
传佛教很感兴趣，和汉系传承一样，来自那烂陀。尊者说，许多中国人曾告诉他，虽然中
国拥有人力资源，在世界舞台上创造出差异，但缺乏了道德伦理。尊者建议说，取代审查
制度的应该是必要的透明度，中国人民应拥有知情权。
在随后的记者会上，尊者首先概述了他的三项承诺：作为人类，分享对于伦理价值的认识
，促进宗教间的和谐，作为藏人，鼓励保护西藏文化，因为这是一个和平与慈悲的文化。
有人提出，虽然尊者一直在谈论和平，但这个世界似乎并没有注意，“您为什么不放弃？
”尊者回答说，人类的本质是温柔的，科学家、像是他的朋友里奇．戴维森发现，婴幼儿
行为倾向于帮助他人，而不是伤害或妨碍对方，这可以说明这一点。
另一位提问者指出，有示威者在大街上，断言尊者禁止护持凶天，并请求尊者表达看法。
“如果你研究这个神祇四个世纪的历史，便可以了解。出于无知，我从1951至1970年间供
奉了神祇，但一旦知道这有缺失的时候，便研究它的起源在五世达赖喇嘛，此后、我便停
止供奉。”尊者说。
“当面临不平常的困难，寺院转身向我求助。从一开始，我尝试将此事透明化，并试图把
事情说清楚。不管其他人要不要听我说，那是他们的自由。示威的人，似乎并没有被适当
的告知，他们在无知的情况下、漠视了事实的真相；我并没有禁止任何东西，只是说出真
相吧！”尊者补充说。
询问关于如何拥有幸福人生的建议，尊者首先表示，他不知道，但建议对于所发生的事采
取更全面的看法，同时要注意的是相互依存性，培育利他心会有所帮助。
谈到关于发展内在价值，尊者引述在美国所进行的研究，其中有一组人进行了基本的禅修
指导和培训开发慈悲心。首先针对他们的血压、脉搏和一般的抗压水平进行评估。并在三
个星期的慈悲心培训后再度进行检测，他们都展现出明显的改善。更重要的是，参加者皆
认为他们更有慈悲心了。
尊者说：“我们是社会性动物，如果我们想要拥有幸福的生活，必须为他人多多着想。如
果我们想增进人性，必须从个人开始。我们需要更好的教育，从童年一直到大学的教育中
导入世俗伦理。我们正在进行试点课程，你们可以在汉堡这里的学校试试，并观察个4年
或5年的时间，如果有效，那么你们可以将其扩展到其他学校。”
谈到冥想，佛教领袖说：“只是闭上眼睛，然而放空，这样并没有效果；让我们的心智保
持活跃，更好。”
尊者提到觉知的三个阶段：即透过闻、思、修三门。 尊者建议，为了建立基本的精神力
量，我们需要分析和认识，并指出佛陀的教言说：“你是自己的主人。”
听众再次提问，关于在街上的示威者。尊者重复了此前对记者的看法指出，示威者也享有
他们的言论自由，这是很好的。尊者补充说：
“我想在这里提出的问题是，我没有禁止他们所提及的，我的职责是让事实明朗化，仅此
而已。不管其他人要不要听我的建议，那是他们的自由。当我看到他们时，我会向他们挥
手，有时他们也会挥挥手。”