《菩提道次第广论》〈共下士道．深信业果〉 pg140L8~pg140L13
庚二、依止后世安乐方便
辛一、趣入圣教最胜之门净修皈依 辛二、一切善乐所有根本发深忍信
壬一、思总业果 壬二、思别业果 壬三、思已正行进止之理
科判：｛壬二、思别业果─癸二、异熟果报｝
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【癸二、异熟果报
异熟果报。分八：初者依自他利，能于长时，积集、增长无量善根。第二者，谓诸大众
暂见欢喜，咸共归仰，凡所发言，无不听用。第三者，谓所劝教，无违敬用。第四者，
谓以布施摄诸有情，令其成熟。第五者，谓以爱语、利行、同事，摄诸有情，速令成熟
。第六者，谓由营助一切事业，布施恩德，为报恩故，速受劝教。第七者，谓为一切胜
功德器。欲乐勤勇，堪为一切事业之器。智慧广博，堪为思择所知之器。又于大众都无
所畏，又与一切有情同行，言论受用，或住屏处皆无嫌碍。第八者，谓于自他利，皆无
厌倦，勇猛坚固，能得慧力，速发神通。
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．摘自：达赖喇嘛《觉灯日光》
异熟功德会带来什么样的好处呢？这里说异熟果报分八：第一，因长寿故，增长无量
的善根。第二，因相好庄严故，“大众暂见欢喜，咸共归仰，凡所发言，无不听用”。第
三，因种族高贵故，“所劝教，无违敬用”。第四，因具财富故，“以布施摄诸有情，令
其成熟”。第五，因所言具威信力故，“以爱语、利行、同事摄诸有情，速令成熟”。第
六，因美名满十方故，“由营助一切事业，施布恩德，为报因故，速受劝教”。第七，因
是丈夫性故，“谓为一切胜功德器。欲乐勤勇，堪为一切事业之器。智慧广博，堪为思择
所知之器。又于大众都无所畏。又与一切有情同行，言论受用，或住屏处皆无嫌碍”。第
八，因具大力故，“谓于自他利皆无厌倦，勇猛坚固，能得慧力，速发神通”。
具有上述八种异熟功德确实可以带来很大的利益，尤其是在利益有情及教法上，所以
获得后世的增上生之外，若能具有这八种异熟功德，会更加圆满。