《菩提道次第广论》〈上士道．布施波罗蜜〉 pg275L2~pg275L10
寅一、学习布施 卯一、布施度性
初中分四：一、布施度性；二、转趣发起布施方便；三、布施差别；四、此等略义。
科判：｛卯三、布施差别─辰三、布施自性所有差别｝
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【如云：“若是已写完善经典，有婴儿慧众生来乞，若施与之当知有罪。若为施彼转向余
求，亦是有罪。若我令他持诸深法及观彼能如实信解，唯以是思而惠施者，是为无罪。
若令诸具正信有情，书写相似正法典籍或外道论，或先已写现在手中而施信者，或从他
乞而施与者，是名有罪。手中现有已写似典，菩萨应令改拭彼典书佛圣教，自亦应知彼
无坚实，亦应为他说其非善。若诸纸叶犹未书写，有来乞者，尔时菩萨应问彼言：汝今
以此欲何所为？若云转卖以充食用，菩萨若是将此纸叶预书正法，则不应施。若有财者
，应施价值。若无价值，二俱不施，亦无有罪。若非预为写正法者，应即施与，令彼随
意受用安乐。如是若乞欲书最极下劣典籍，不施无罪。如欲书写极恶典籍，如是欲修中
典亦尔，若欲书写最胜经典，不施求者，当知有罪。”
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．如《摄抉择分》所说：如果是已写好的经典，有婴儿慧众生前来乞求此经，菩萨若布
施给他，应知有罪。若为了布施给他，转而向他人乞求，也有罪过。如果我是为了让他受
持甚深妙法，以及观察他能如实信解，唯独以这样的想法而布施，则没有罪。如果让具有
正信的有情书写相似的正法典籍或外道论典，或者手中现有先前已书写好的相似典籍或外
道论典，而将此布施给具有正信的人，或者从他人处乞求而施与，都叫做有罪。对方手中
现有已书写好的相似典籍，菩萨应当让他拭去那些典籍，改为书写佛陀圣教，而菩萨自己
也应了知彼书并无实义，也应为对方宣说那些相似的典籍并非善妙。如果纸张还没有书写
时，有乞者来乞，菩萨应问他：“你要这些纸有什么用途？”如果对方回答“想转卖后得
些钱买食物”，菩萨若是准备用这些纸来书写正法，就不应布施。菩萨若有钱，就应给乞
者钱；如果没有钱，而不布施钱和纸，也没有罪过。如果自己不是预备用这些纸来书写正
法，就应布施给他，让他随意受用而获得安乐。如果乞求纸张是想书写邪论，这时不布施
也没有罪过。与想要书写邪论相同，若对方乞求纸张是为了书写有关共同明的书籍，则不
布施也没有罪过。但是，若对方是想书写三藏所摄、开示戒定慧的典籍，这时不布施便有
罪过。
■ 解说──
请看文，“如云：‘若是已写完善经典，有婴儿慧众生来乞，若施与之当知有罪。’
若为施彼转向余求亦是有罪。”
这是指“外道来乞求经典”。
（“若是已写完善经典，有婴儿慧众生来乞，若施与之当知有罪”，“婴儿慧众生”
即劣慧众生。）
请看文，“若我令他持诸深法及观彼能如实信解，唯以是思而惠施者，是为无罪。”
若心想只为使彼入于佛法而惠施则无罪。
请看文，“若令诸具正信有情，书写相似正法典籍，或外道论，或先已写现在手中而
施信者，或从他乞而施与者，是名有罪。”
若将相似法或外道论著，惠施诸具正信有情，或令书写，则有罪过；或书写后给予，
这也是有罪。这段是讲述前面谈到两种情形：“若是已写完善经典，有婴儿慧众生来乞，
若施与之当知有罪。若为施彼转向余求亦是有罪。”不论是自己直接给予相似法或外道论
著，或从别人处取来给予，都有罪过。
请看文，“手中现有已写似典，菩萨应令改拭彼典书佛圣教，自亦应知彼无坚实亦应
为他说其非善。”
菩萨应知相似法的典籍有何错误，要将它修正过来，也应对别人说。菩萨应使兴趣外
道典籍者知道外道典籍有错误﹑不好，未来令彼书写佛典。
请看文，“若诸纸叶犹未书写，有来乞者，尔时菩萨应问彼言，汝今以此欲何所为，
若云转卖以充食用，菩萨若是将此纸叶预书正法，则不应施。
若有财者应施价值，若无价值，二俱不施亦无有罪。若非预为写正法者，应即施与，
令彼随意受用安乐。”
还未书写佛经的纸张，若对方出价可给予；若不能，不给也无罪。若此纸张已确定要
用来书写佛法，就不可施与，否则有贩卖经典的过失。若没有预计要书写经典，对方出价
合理，则可施与。
请看文，“如是若乞欲书最极下劣典籍，不施无罪。”
若乞讨纸张是预计要用来书写不好的书籍，则不该给他，因为他写了后会印给别人看
，故不施与无罪过。
请看文，“如欲书写极恶典籍，如是欲书中典亦尔，若欲书写最胜经典，不施求者，
当知有罪。”
同样的，乞讨纸张虽不书写最极下劣书籍，但是书写中等下劣书籍，如此不给予也无
罪；但若写最胜经典，不施与会有罪。
菩萨们最常使用的是经典﹑书籍，所以会牵涉到这方面的问题，我们应该没有这类问
题吧！他们最常用的就是书，所以，布施出去的也是书﹑纸张等等，这里是解释这类书籍
如何布施。
我们可以此为例，布施的东西若能帮助对方增长智慧﹑修行进步，不管什么物品，都
应布施。相反的，若布施的东西不会让他增长智慧，只让他增长妄念﹑烦恼，这样的布施
有罪。以上是引述《菩萨地》作为根据。
－摘自《菩提道次第》雪歌仁波切讲授 法炬法师翻译
此文稿为自他学习而做，仅供参考，容有疏失，恳请指正。
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