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kidstrife (kidstrife)
2014-08-23 15:53:58气味相投
有一种鸟，在这天地间什么甜蜜的水果、芬芳的泉水，它全都没兴趣，它只爱吃烂臭的死
老鼠，那种臭味才是它爱追求的口味。有一种虫叫做“飞蛾”，一片广阔的天空，悠美的
树林，它都不要，它只爱冲到火里面，把自己烧死。你有没有发现，不管是多么脏的大便
烂掉的饭菜、臭掉的鱼肉、垃圾里面都有好多虫在生长，在那里贪恋、享受，不肯离开
那就是它们大家欣赏的气味。
“相应”决定行动、去处和未来
假如你用一把糖放在墙壁角，一定会吸引来很多的蚂蚁，假如你是用一把盐就不会吸引它
们，因为蚂蚁是和甜蜜的糖相应，所以糖会引起蚂蚁的注意而把全身都黏在上面不肯离开
我们刚才说的那种鸟，它会受死老鼠的吸引，去和死老鼠相应，那种相应就决定了它的
行动、去处和它的未来。而那种飞蛾就是会受火的吸引，它和火相应，所以会飞到火里被
火烧死。
检讨自己，受什么吸引？
我们是否曾经检讨过自己的兴趣和口味，想想我们平常都受到什么吸引呢？佛教中时常有
一句话说：“一念相应一念佛”；到底我们整天有几个念头真的和佛相应，真的受到佛的
吸引，奔向阿弥陀佛呢？
反问自己，甘心做吃死鼠的鸟吗？为什么肯花“命钱”，去看低级电影？
有一次，有一位朋友来告诉我一件很冤枉的事情，跟事实完全不符合，我一听觉得很意外
内心第一个反应就是：“想要说明事实给来告诉我的人了解。”，但是我又想到人家既
然故意这样讲，就是他的内心已经打结了，我如果讲出事实证明我对，一定更会引起对方
不高兴，又让他多打了一个结，所以我很勉强，叫自己默默不要讲话。后来那位朋友回去
我就继续拜佛、念佛，做功课，但是很奇怪，眼泪一直掉下来，因为心中感觉很委屈啊
甚至还想放声大哭，嘴里虽然念佛，但还有哭的声音，心中根本没有真正在念佛，而且
好像一直去找人理论，想要把事情解释清楚，忽然间想到就反问自己说：“为什么这种这
么无聊的剧情（假相）会吸引我呢？竟然能够把我从佛的旁边吸引过去呢？难道我甘心做
一只吃死老鼠的鸟吗？这种冤情如果拍成电影，根本就是很低级很难看的电影，难道这种
电影我也肯花钱买票去看吗？我哪有必要花费我的生命去想那些假相幻影。为什么我念佛
不去和佛相应？不去和极乐世界相应？不去西方享受美妙的风光，偏偏内心偷偷地跑去和
凡夫“相应”呢？（国语说“相应”，台语有二种不同发音和意义；一种是互相感应，相
通相合；一种是相诤对答，俗语说“抬杠”）。你到底是兴趣去和佛相应，还是兴趣去和
凡夫“相应”（抬杠），你如果觉得不去和凡夫相答腔，这口气就平不下来，那么你的兴
趣还是想要争取娑婆世界这一口气啊。还是被幻相所迷。你也没有真正向往西方清凉的世
界啊。既然这样，你还是留在这个娑婆世界继续争这口气好了，这就是你无始以来不能去
西方的理由，因为你爱吃死老鼠胜过爱吃甜蜜的水果啊。
要去净土，何必带死老鼠？
你的兴趣当然决定你的去处，如果你很爱好水蜜桃，自然会专心吃甜蜜的水果，那么一只
死老鼠哪有可能引起你的注意，让你东张西望呢？死老鼠哪有可能让你伤心？自己这样一
问就觉得很好笑，刚才伤心的事变得一点价值也没有。
一切事实，佛都知道
一样东西，你如果真的不要了，那么给别人有什么要紧呢？一定不会心疼的；如果心里还
有点舍不得，也就是还有“爱”和“贪执”。所谓“清白的名声”，假如你不要，那么给
别人有什么关系呢？如果你还有点爱惜，就会担忧人家冤枉你，会觉得委屈，怕人家不知
道事实。事实，凡夫是可能不知道，难道佛菩萨会不知道吗？假如你真的相信佛是一切都
知道的，那么世间哪里可能有任何的冤枉存在呢？
一切，佛都知道，不必委屈，不必懊恼——
枝低只为挂金台
古德说：“枝低只为挂金台”，在娑婆世界，树枝垂得很低，只是为了要挂西方上品的金
台而已。在娑婆世界树枝长得那么高有什么用呢？一个人若是要去美国留学，尚且都得放
下台湾的亲戚朋友，又何必带一只死老鼠去坐飞机呢？去美国留学，都不必带死老鼠了，
当然往生西方，更不必带了（人我是非，就相当于“死老鼠”，臭而无用）。在这个世界
每一句话如果都要去解释清楚，都要“相应（相诤)”，那么怎能够和佛相应？我们要自己
考虑好，到底我们的兴趣是和谁相应，假如是爱和凡夫相应的人，爱带死老鼠的人，那么
西方极乐世界是不适合你的，因为到那边去也没有人和你“相应（抬杠）”，也没有死老
鼠啊。