t菩萨您好，阿弥陀佛！
曾经末学在某一个很有名的道场参加水陆法会时
法师当着数千名信众的面说
水陆法会的缘起是目犍连救母
出处是＜佛说盂兰盆经＞
末学当场傻眼
但也不会当众举手纠正法师
为什么？
因为当众纠正法师可能会让当场其他信众对法师起疑
接下来会断他人的法身慧命
（详见备注一、＜发起菩萨殊胜志乐经＞）
于是末学在听完后
私底下以温和的方式告知了法师
让法师在电视弘法时可以更正
（当然也没特别说明是某一次法会时说错了）
这一次也许这位法师在末学请益时没有特别准备
毕竟当天是盂兰盆法会
法师说的是＜佛说盂兰盆经＞
由于末学在午休时诵＜梵网经菩萨戒＞
末学又是临时当众请教
法师才会被末学误导
这是末学的过错
何来“当”法师之说？
错在末学
当然是末学自己忏悔
而且末学隔天午休时才打电话给法师
并说明是网络讨论区回复需用
法师也立刻恒顺末学的意思寄了电邮并在家菩萨戒本PDF档给末学
若是无常尚未到
下次与法师见面是今年10月的事了
那次是八关戒斋法会
末学会在会前特别提醒法师的
末学忏悔
南无本师释迦牟尼佛
ps:t菩萨，末学回应完了，请问您对否定佛前自受而肯定一时二人并受的回答呢？
备注一、节录自＜发起菩萨殊胜志乐经＞：
尔时诸菩萨等。闻佛所说举身毛竖。深生忧悔便自抆泪。前白佛言。
世尊。我今发露悔其过咎。我等常于菩萨乘人。轻慢嫉恚及余业障。
今于佛前如罪忏悔。我等今日于世尊前发弘誓愿。
世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。见有违犯举露其过。我等则为欺诳如来。
世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。戏弄讥嫌恐惧轻贱。我等则为欺诳如来。
世尊。我从今日至未来际。若见在家出家菩萨乘人。以五欲乐游戏欢娱。见受用时。
终不于彼伺求其过。常生信敬起教师想。若不尔者。我等则为欺诳如来。
世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。悭亲友家及诸利养。恼彼身心令其逼迫。
我等则为欺诳如来。
世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。以一麤言令其不悦。我等则为欺诳如来。
世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。昼夜六时不勤礼事。我等则为欺诳如来。
世尊。我从今日至未来际。为欲护持此弘誓故不惜身命。若不尔者。我等则为欺诳如来。
世尊。我从今日至未来际。若于声闻及辟支佛。以轻慢心。谓于彼等不胜于我。
我等则为欺诳如来。
世尊。我从今日至未来际。若不善能摧伏其身。生下劣想。如旃陀罗及于狗犬。
我等则为欺诳如来。
世尊。我从今日至未来际。若自赞叹于他毁呰。我等则为欺诳如来。
世尊。我从今日至未来际。若不怖畏斗诤之处。去百由旬如疾风吹。
我等则为欺诳如来。
世尊。我从今日至未来际。若于持戒多闻头陀。少欲知足一切功德。身自炫曜。
我等则为欺诳如来。
世尊。我从今日至未来际。所修善本不自矜伐。所行罪业惭愧发露。
若不尔者。我等则为欺诳如来。
※ 引述《tvfan (tvfan)》之铭言：
: 这位存心挖洞给别人跳而且不是诚心诚意要讨论的居士大德
: 你用怎样心态,先问你自己
: 我从一开始就说很清楚
: 不得以状况才佛前自授
: 现在连你请法的法师也回信告知你
: 【依戒律：八关斋戒应从出家众求受，但若客观环境不允许，则可以在如来相前，
: 至诚恳切礼佛，求忏悔。再依八关斋法，自受八关斋戒。此乃不得已之权宜。】
: 敬请酌参!
: 请问从南到北哪个月份你的客观环境不允许,方圆百里内该月分没有八关斋戒???
在家菩萨戒要六日受八关戒斋这一点末学前文就说过了^^
请您不要省略关键字喔
: 另外
: 有种一点
: 去当这位回信给你的法师
: 你问的问题
: 很多问题你本身就知道答案
: 真的不须要刻意又挖洞,然后装作,我在跟你请问
: 很恶心
: 我是反应激烈
: SO???
: 但我不会做作明知答案的事情还想挖洞来试探看看对方懂不懂
: 恶心到极点
末学真的觉得您想太多了 ^^