t菩萨您好，阿弥陀佛！
C菩萨文中没说到老婆婆恶口骂人、杀生后仅凭念佛可以上品上生吧？
他只不过提到老婆婆没拜师单纯念阿弥陀佛即往生极乐之例
是否可以请您用字遣词较为温和柔软些？
毕竟以您佛学造诣之深
如您可以实施“爱语”来度众就太圆满了！
另依末学的看法
您提到的老婆婆恶口骂人、杀生后仅凭念佛往生极乐世界（但非上品上生）
没准是佛菩萨表法的示现
要表弥陀大愿与慈悲摄受
关键是“命终遇善知识”
能遇到善知识并且能相信极乐世界
老婆婆的善根必定深厚
因此是“难信之法”
而且佛说阿弥陀经时十方佛都来作证
表示听闻后生信心的人少
现在又值末法时代
能对净土“信愿行”的人更少了
如有恶口骂人、杀生的老婆婆在命终时十念往生
相信能帮助阿弥陀佛接引更多的众生往生极乐世界
南无阿弥陀佛！
备注1：
净土不专指极乐世界，十方佛刹都有净土，如东方净琉璃世界也是净土
备注2：
《佛说观无量寿佛经》中的下品下生：
佛告阿难，及韦提希：‘下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，
具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。’
‘如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，
彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：“汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，
如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。”称佛名故，所念念
中，除八十亿劫生死之罪。’
‘命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐
世界。’
‘于莲华中，满十二大劫，莲华方开，观世音，大势至，以大悲音声，为
其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。’
‘是名下品下生者。是名下辈生想，名第十六观。’
‘命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。’
‘于莲华中，满十二大劫，莲华方开，观世音，大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相
，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。’
‘是名下品下生者。是名下辈生想，名第十六观。’
※ 引述《tvfan (tvfan)》之铭言：
: ※ 引述《CassSunstein (Am)》之铭言：
: : 密教要有传承这我理解。本文请教的是显教，假设以普门品而言，若先从据说最简单
: : 的持诵观世音菩萨而言，没有去找师父（因为相关因素不赘述），自己用从网络资讯或
: : 书籍自修的方式入门，这样会有问题吗？（当然最好是能跟着师父，这固然没错；只是
: : 若没有跟师父而自修持名法门，会容易出问题吗）
: : 当然，观音法门若要更深入，是要请教师父。我只是疑惑于若一开始例如持名法门的
: : 入门实修，假设因为相关因素，只好没有先依循某位师父的带领，会很不妥吗？还是其实
: : 还好，因为这个持名法门并不难，大抵上不会修出岔路？因为甚至净土宗则举目不识丁的
: : 老婆婆单纯念阿弥陀佛（老婆婆好像也没拜师）的简易修行法，也没说不妥而让老婆婆走
: : 到岔路的....
: 所以老婆婆可以整天恶口骂人,甚至杀生为业
: 只要能够老实念佛,就能往生之前得到弥陀伸出援手
: 并且上上品莲开即见弥陀???
: 佛教如果是这样,那就是迷信
: 最好还是有追随法师
: 比较不会走错路甚至误解经中的意思