《律海十门讲记》 (29)
智敏上师
丙六 自顾尊高（菩提不远）
“六者自尊（菩萨自尊）不轻蔑（羞耻恶行放逸）
自许凡夫下劣辈（不说我辈是末法有情不堪作佛持戒等）
闻诸菩萨难行事 猛勇（不畏难）勤修（不苟安）令渐能”
第六，“自顾尊高”。这还是说菩萨戒，当然别解脱戒也可以说。
这些戒，有些人认为这是佛在世时那些利根的人持的戒，我们现在是二十世纪，快进
入二十一世纪了，太空时代，这个戒不适合，要改，不要那么艰苦，不要持了。这里就告
诉我们，自己要生“自尊”心，不要说“我是凡夫，持不了戒的”，这个心不要起，“不
轻蔑”，不要看轻自己。
“自许凡夫下劣辈”，自以为“我是凡夫，是末法时期的有情，这是佛菩萨的事情，
我们是做不到的，不要做了”。
“闻诸菩萨难行事”，听到菩萨难行能行的事情。你们受菩萨戒，有些人烧个疤都舍
不得，你菩提心怎么发呢？有的人头上烫了几个疤，那么要发心，这是代众生受苦，将来
要行菩萨道，发愿以此作为标志，这是可以的。若手上烧一些，做一个象征性的也可以。
一点都不敢烧，那太没有勇气，将来菩萨行怎么行呢？
菩萨道有些事当下是做不到的，那并不叫你做，但是心要发起来；你心都不发的话，
就永远做不到。这是等流果，同类因没有的话，等流果是起不来的。最初的发心，菩萨戒
如此，别解脱戒也一样。
别解脱戒，不要看着很难行持。“二百五十条戒，把我都捆死，现在末法时期，我们
只要持五戒就够了，那差不多，可以了”，这个心不要起。这二百五十条戒都是保护你的
防身铠甲，你不要这个东西，敌人武器来了，不就把你刺死了吗？这是保护自己的，越多
越好。
听到菩萨难行的事情，要“猛勇勤修令渐能”，虽然现在做不到，但是发愿将来一定
要做到，这个愿要起来。“不畏难”、“不苟安”，勇猛就是不要怕困难，勤修就是不要
苟安。 “推到明天再说吧”，这样子就是苟安。 “令渐能”，慢慢慢慢做，这是现在就
能够做的。
这里是说菩萨戒，但是别解脱戒也一样，现在能够实行的，就马上做起来；现在实在
做不到的，就发愿，将来一定要做到！持戒的资粮、因缘，把它积集起来。你说“我将来
要做到”，发个空愿，那也没有用。现在就要积极行动起来，积聚那些将来能做到的资粮
。菩萨戒如此，别解脱戒也是这样。
现在很多人认为别解脱戒过时了，很难做到。的确有些微细的是难做到，但是我们要
发愿，总是将来会有条件能做到；同时积极地积集这些条件，准备将来能做到它。否则的
话，你永远都不做，就永远做不到。