敬录自《十六罗汉礼供文释》 大班智达夏迦西日 造 索达吉堪布 译讲
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（十六）阿秘特尊者
顶礼圣尊阿秘特，居于雪域山王中，
一千罗汉所围绕，双手捧扶菩提塔，
加持上师久住世，加持佛法遍兴盛。
顶礼圣者阿秘特（注1），他居住在雪域的山王中，被一千位阿罗汉围绕，双手捧
扶菩提塔。祈祷阿秘特尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于
十方。
阿秘特就是《毗奈耶经》中经常提到的毕邻陀婆蹉。他生于王舍城一个富有的婆罗
门家庭，从小性喜布施。长大以后，他对轮回生起了出离心，在佛陀面前出家为僧，后
来证得阿罗汉果。在佛陀的弟子中，他是“悲心第一”。
本来，佛陀不允许弟子随便示现神通，但阿秘特尊者是个例外，他曾多次示现神通
，佛陀都没有遮止。
阿秘特尊者有个外甥，他原来是学外道的，在尊者劝导下，这个孩子改学了佛法。
有一次在去听法途中，他被一群强盗绑架了。尊者得知后，用神通把他救了出来。后来
佛陀问他：“你为何以神通救这个孩子？是不是因为他是你的亲戚？”尊者答道：“世
尊，我并非以偏袒心救他。我是考虑到，如果没有这样做，一方面他会非常痛苦，另一
方面，外道徒会幸灾乐祸。”这样解释后，佛陀就不再追究了。
还有一次，阿秘特尊者外出乞食，途中遇到一个牧女在哭泣。尊者问她为何哭。牧
女说当地要举行大聚会，其他人都身着盛服参加聚会，而她没有好衣服。尊者心生悲悯
，就变化出上妙的衣服、珍宝、璎珞送给她。牧女非常高兴，穿上这些服饰参加聚会。
后来，国王见到牧女的装束，他感觉非常惊讶，因为王宫里都没有这么好的服饰。国王
问牧女从哪里得到这些服饰，牧女说是阿秘特尊者变的。国王不信，找来阿秘特尊者质
问。尊者用棍棒敲打墙壁、地面，随所敲打处，一切都变成黄金。这一来，国王才相信
。世尊得知此事后，又问阿密特为何示现神通，他说这样做是出于慈悲心。
又有一次，一群盗贼到寺院偷东西。阿密特尊者发现后，在寺院外变化出一堵铁墙
。盗贼撤退时发现被铁墙困住了，他们心生恐惧，放下了赃物，结果铁墙马上消失了。
看到铁墙消失，盗贼们又拾起赃物，结果铁墙又出现了。如是反复七次，最后盗贼无奈
，只好丢下东西逃了。佛陀得知此事后，又问阿秘特为何示现神通。他说这是为了保护
僧众的财产。
阿秘特尊者有个特点，因为连续五百世生于高贵家族，所以他的傲慢心特别重，甚
至证得阿罗汉果后仍有傲慢的余习。他经常称别人为首陀罗（注2），甚至对国王也这
样称呼。为此佛陀曾呵斥他：“你无始以来的贪嗔痴尚能拔除，为什么五百世的习气不
能断除？从今以后，再不能这样说话了。”世尊呵责后，阿秘特依教奉行，再也不蔑称
他人了。
有时候看起来，人的习气确实很难断。在我们学院，个别道友说话嗓门特别大，这
可能不是宿世的习气，而是今生熏染的习气。因为他们生在喧闹的大城市，所以来到寂
静地方后，说话还是“哇哇哇”的。这些人以后应该有所转变。当然，习气的力量非常
大，连阿秘特那样的圣者都有习气，更何况一般的凡夫。但不管怎么样，身为修行人，
大家还是应该注意自己的行为。要知道，我们这里是寂静的道场，无论如何不能大声喧
哗。如果是在大城市，说话声音大点没什么，反正城市里到处都是闹哄哄的。而学院就
不同了，整体环境非常寂静，有些人在诵经，有些人在参禅，有些人在思维法义，如果
一个人发出大声，肯定会影响很多人。比如你在路边大声喊：“喂！白菜多少钱一斤？
”住在附近的人本来在观想佛，一听到你的声音，他可能就会分心：噢，白菜多少钱一
斤呢？我中午该炒什么菜？
关于这个问题，我在课堂上不知道提过多少次了，有些人就是记不住。前天，有两
个女众在路边说话，我离她们起码有五十米，可是她们的声音我听得清清楚楚。希望这
些人要注意了，要尽量以佛法约束自己，说话做事不要过于粗暴。其实在戒律中，对出
家人的威仪有很多要求，比如招呼别人时不必大喊，可以弹指示意对方。所以，这些人
也应该学一学戒律。
至此，我们已经介绍了十六位阿罗汉。《法住记》中记载，为了护持佛法，这十六
位尊者一直住于世间，当释迦牟尼佛的正法隐没后，他们以七宝建立宝塔，在塔中安奉
如来的舍利，之后转绕佛塔、祈祷供养，最后一起趋入无余涅槃。