在佛出世前一千五百年就有吠陀教
主张人有清净本性,也就是阿赖耶或称佛性
因为受到业力染浊牵引,所以无量劫以来轮回不止,因果观也形成了种姓制度
也这套因果观,布施穷人行善法,受业报要放下认命,进入禅境修持,非常有利统治阶级
佛陀非常相信找第一因和清净本性,就能达到真正解脱,到处求师学禅法,每个宗派都说他第一能解脱,佛陀体验各种禅境发现不究竟,最后菩提树下透过十二因缘观,发现缘生法无我,没有所谓因果和本性,只要正观缘起完成圆满清净的道行就解脱
佛陀悟道后就要开始证道转法轮,就好像你发现电就要发明电器才知道电是可用的
所以居无定所、四处游化、不持财产,一切缘起变化知见圆满,梵行已立,自知不受后有解脱
所以大乘经典只研究你爱的因果业报、什么禅境八识阿赖耶,还有布施菩萨道,印度教现在也这些东西,你直接学印度教比较快,请别烦我谢谢