https://www.youtube.com/watch?v=Q7JZAgBsKAc
达赖喇嘛一方面尊重各大宗教，
另一方面也正视佛教内部不同宗派至少“形式上”确实有差异的问题。
提及希望汇集佛教哲学的书，随喜赞叹！
其中讲到量学，也就是陈那、法称等发展过的佛教知识论。
（相比于希腊哲学及后来的欧哲，东方哲学在知识论方面显得弱些。）
印度后来发展的印度教的正理胜论派也在这方面努力抗衡佛教。
其中，宗、因、喻的模式其实与古希腊逻辑亦可相比了，
不过近世欧洲新的逻辑发展得更清晰，又加上集合论，
这方面当然可以相互参照。
另外说到辩论，一方面藏人保持这个好传统是很好的。
佛教徒不应该只是搞虔信搞仪式，确实该动脑，也该有体系。
不过世间的辩论毕竟有其限度，未必那么绝对。
其实达赖喇嘛这次提及印度莲花戒与汉地摩诃衍的辩论，
语气似乎也较柔和些，
传统西藏几乎是把一堆负面形象都加到汉和尚摩诃衍身上。
但达赖这次的说话是说，摩诃衍太偏禅修，所以思惟辩论上输了。
算是持较中立的语气。
当然达赖还是很以西藏的辩经传统为豪。
只是纯以世俗辩论，外道也有很有能耐的，也就是印度教复兴大师商羯罗。
在有限的知识内辩论其实未必能代表全貌。
可是也不能说完全诉诸不可言诠，这在世间也没得交代。
所以重视辩经有意义，
但真要说到了言语道尽而无法胜过世智辩聪，
那也只能说世法运如此了吧。
然后达赖对于与科学家交流也一直都持正面积极的态度。
确实是一位有智慧的尊者。