※ 引述《amoyui (clom)》之铭言
: 常听到修佛早日前往极乐世界
: 好像都是偏向“脱离地球轮回”前往他处
: 但地球本身不能成为极乐世界吗？
可以
: 若地球上的众生都修行有成、互相帮助
: 是否就不用“前往”极乐世界了？
对
极乐世界有两种：
一种是相上的极乐世界，一种是心性意义上的极乐世界。
相上的极乐世界，就如同净土三经讲的那些画面，黄金为地、七宝池、八功德水……等。这
些画面都是“相”，这是相上的极乐世界。一般人想去的，是这个极乐世界，
这是“阿弥陀佛”所成就的净土。
另外一种是心性意义上的极乐世界。心上的极乐世界是最重要的。因为，相由心生、万法唯
心造、心净则国土净。若我们没有达到心性上的极乐，相上的极乐永远到不了。
心上的极乐世界，范围无限大、无量无边，包括地球、我们的宇宙，全部都是极乐世界的范
围。为什么呢？如同上述，心净则国土净，我们的这个四大假合肉身，因缘和合之故而在地
球，但若我们心达到极乐的境界，地球在当下就转为极乐世界 (因为地球是我们心中现出来
的相，心是极乐之心，相就是极乐之相。例如手机萤幕很干净，萤幕现出来的画面也就很干
净) 。所以，真相是其实我们一直都在极乐世界。但为什么大部分的人没有这种感觉？因为
我们有业障，让我们没办法认知到这个事实。
经典中有一段是舍利弗问，为何其他诸佛都在净土，释迦佛的佛土却是秽土？有一个梵王解
释“这个世界本身不是秽土，是众生心不清净，认为这个世界是秽土。我(指梵王)修梵行，
依我所见，释迦佛的世界如同自在天宫一般庄严清净。”释迦佛当下证明给大家看，祂以手
按地，娑婆瞬间转化为净土。
这一段就是在说，其实地球本身不是秽土，也不是五浊恶世，只要众生心清净，地球就可以
转化为极乐世界。
重点是要怎么转？释迦佛示范了。以手按地，就是象征“放下”。放下，净土就现前；放下
，心就过了十万亿佛土；放下，即是西方。
在我们跟地球的缘分还没结束前，四大假合的肉身还在地球，但是我们可以学习放下，让心
在极乐世界。等到我们肉身与地球缘分结束的那一刻，若我们的心依然放下，不执著娑婆、
心清净，此时自然就可以感得净土，现出“相上”的极乐世界。
PS.
1. 上面说的很像都是在说“自力”，但净土法门除了“自力”，还有一个“他力”。他力
是什么呢？因为我们轮回了这么久，坏习气早已根深蒂固，一时要放下确实不容易。此时，
运用一些“方法”，可以帮助我们放
下，这个方法就是“他力”。大家都知道了，持名念佛、观想阿弥陀佛极乐世界依正庄严、
靠佛力救度……等等就是他力。只要核心思想正确，如“是心是佛，是心作佛，无有外佛”
、“自性弥陀，唯心净土”，不管他力、自力，都是助缘，都可帮我们成就。
2. 回向偈最后一句是“同生极乐国”，若我们目标是极乐世界，不能只求自己往生，应该
要发愿所有众生一起往生。为什么呢？因为既然诸佛都是心中的佛，无有外佛，那众生岂有
例外？岂有心外之众生？全部都是心中现出来的众生。
“心清净 = 极乐世界”。当我们心清净，自然所有众生都清净(因为众生是我们的心现出来
的，清净心现出来的一切当然也都清净)；当所有众生都往生极乐，
我们自身亦不例外。佛印说，心中有佛，看什么都是佛。在诸佛眼中，所有众生皆是佛
。同理，心在极乐，所有一切皆在极乐。逆境是在考验我们对空性的体悟，顺境则是考验我
们有没有傲慢心。