现在网络上随便都是会引起欲望的图片影片，要是能在这种环境中保持正念正定，就
是借助欲望修行，有些人说在行淫中不出不净水就是最高境界，那直接异性各种引
诱都没生理反应不是更强??? 有生理变化其实就是在淫欲中了。
心能离欲才是真的能修出境界，才能真的修出禅定。
如果心是整个沉浸于欲望的大乐中，那就是放逸。更不用说在其中有什么智慧或空性。
这想也知道很难，离欲比起无限制的纵欲难太多了。
维摩诘居士有家庭但境界还是非常高，那是另外一回事了。
睡觉的时候是睡觉，吃饭的时候是吃饭，性行为是性行为，禅修是禅修。
如果真能借助欲望来修行，难道说欲望愈多境界愈高吗???
在家人修行跟配偶有房事很正常，有时候一起清净禅修也是培养感情的一部分。
没有说一定要将房事当作宗教方面的事情才能增进感情。
还是说真的有人认为要将性行为附加宗教意义才能让性行为更上层楼??
总之真的要修出境界，内心脱离欲望是必然的，既然要脱离欲望，就不需要借助欲望
。
否则社会上真的有太多利用这种谬论骗色的例子。
还是老话一句，谨慎选法辨法，以免造业。
没有人会认为夫妻想办法去增进自己的情趣有什么问题，但是佛陀本身是出家人，
弟子也是出家人，戒律也摆在那边，还是不要去将男女之事跟修行混为一谈吧。
这样出家的佛陀和各大弟子情何以堪??? 明明是受到印度教性力派影响的东西，
硬要塞到佛法中也不妥吧???
一起禅修也能增加夫妻间的感情，不信可以试试，尤其是常吵架的夫妻。

人家阿罗汉、菩萨、佛他们，他们是只有在禅修、上座的时候是圣者，下座就变回凡夫吗？只有上座可以禅修吗？不能24小时随时都在禅修吗？不能穿衣、吃饭时也在禅修吗？不能性行为的时候也在禅修吗？没有生理反应那叫病，不是修行。

可以啊~问题是要搞清楚事情本身不是佛法心态才是有人不怕欲望就要找人行房吗? 有人修到不怕死就要去死吗?

金刚经：须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说。一切法皆是佛法。须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。

把双修法当佛法的人行双修时感默念弥陀圣号佛陀圣号诸大菩萨圣号再说~

一切法皆是佛法，双修就不在一切之中了喔？

一般来说把两件事分开会比较好，将两件事合在一起行房时念诸佛菩萨圣号很奇怪。那只是形而上的说法

请问你的心在念佛的时候跟性行为的时候，用的是两个不同的心吗？

直接依文解字，一切法皆是佛法，那犯法也是佛法什么都佛法那学佛干嘛???

《圆觉经》云：无明真如无异境界。诸戒定慧及婬怒痴俱是梵行。众生国土同一法性。地狱天宫皆为净土。是啊，圆觉经还说淫怒痴也是梵行对，所以重点来了，你讲得是借由有相戒入心来明心见性。这边讲一切法皆为佛法，是在于明心见性后的范畴，真性缘起那part。既然一切都是自清净真性起，那有什么不是清净的？所以之前才一直跟你说不要执在那一part上，试着圆融著来看，不然难入大乘的智慧。而不是完全否定你说的内容，毕竟你说的也是其中一部分。

如果双修法也是佛法，干脆边行房边念金刚经放弥陀圣号乐曲有谁行房会放佛号机音乐吗???都佛法嘛~不要有分别心嘛~这样对吗???一切法都是佛法，要依文解字的话跟配偶行房也一起念心经算了。

如果非一切法皆是佛法，那你行房时用A心，念金刚经时用B心，放弥陀圣号乐曲时用C心。都要有分别心嘛！对不对～

如果双修法跟念佛号都能成就佛道，那干脆一起进行算了认为双修法也是佛法的人，夫妻双修时念佛机也要一起备好耶~光想那画面既滑稽又可笑

如果双修法跟念佛号用的是不同的心，那就没办法一起进行了。认为双修法用的是不同心的人，夫妻双修时跟用念佛机时也要用不同心耶~光想那画面既滑稽又可笑

既然心中早有定见，又何必一直发文引起争议？双修法的理论内涵，版上几位版友都已用长篇幅从各个角度切入阐释，既然无法理解，那就修自己有兴趣的法门即可批判其他法门，并不会凸显本身境界的高明，甚至也不会因此从中得到什么功德或是实修利益，反而是争议不断，自寻烦恼，何苦来哉？

大乘佛法的境界，一切法皆是佛法，双修是佛法，犯法的事也是佛法，贪瞋痴也是佛法。因为即心即佛，从心现出来的一切万物，皆是从心，也就是从佛而起，所以当然全部都是佛法。但是从二乘解脱道来看，看法就完全不一样了，就像上面u兄所述。也不能说u兄有错，只是还在过程中而已，迟早要入大乘见地的。

Uguar: 学佛干嘛？学做佛啊～就像拿佛的技能来演凡夫，如果不是佛本来就会的，你要怎么拿来演凡夫？知道心佛众生是三无差别，那就好好做佛事囉～就不再执著只做俗事囉，即使俗事也是佛事

你现在的问题是把冒牌当正牌，把假医师当真医师医师拿手术刀开刀 然后你一直说拿刀砍人不可以这没分清楚情境没分清楚前提嘛！不过我个人觉得，诚然敬重僧宝是重要的《十轮经》也提及纵然是恶僧也还是看佛面但修行者还是要有点警觉：未解脱者，即便是极优秀的大德，仍有犯错的可能没必要搞旧天主教的“教宗永无谬误”说是人就有可能出错，就像学院毕业有牌医师也可能手误也可能私心一方面修行上前贤大德的经验应敬重另一方面每个人自己也应善抉择就是南传也一堆问题 《岛史》记载考证上有疑义摩哂陀的述说也很可能有独断处仅属一家之言前贤大德并非不可评论

各位有双修法的经文资料吗?

只是拿着人的个别错误打翻一整艘船 就不可取了

嗯嗯 你就是在说 说这么多好像多人支持拿刀割人 外科真可恶

坦白说，你的“奇怪”都是缘“Uguar”出的，并且看

我倒要看看是哪问弟子问法，然后佛陀如何教导双修法

各位请将释迦牟尼佛详解双修法的佛经给大家闻香一下~要有［如是我闻］喔~如果是一位出家弟子向佛陀请问双修法，那画面大家想像一下根本....算了....你各位可以想像任何人向释迦牟尼佛问双修法的情境吗?

请将释迦牟尼佛说双修法不是佛法的佛经给大家闻香一

要不要也用话剧演一遍??

近代很流行将佛陀的一生演成戏剧

释迦牟尼还带难陀去天上看美女就为了引渡他出家咧！照你用现代世俗观念来看的话，大概释迦牟尼也是淫棍了吧

各位支持双修法是佛法的敢演出来吗???就将佛陀详解双修法的情境演出来就行了而且要有经文根据喔~要有［如是我闻］喔~

你觉得有问题你就不要修就好啦，一直提这个是很喜欢是不是？然后再借机偷渡一些词汇性骚扰别人

就将释迦牟尼佛说双修法不是佛法的任意经文po出来就行了

你到底是有多喜欢

各位一定也不敢嘛~就自己以为双修法是佛法，结果没有［如是

不是啊，就算他不是你一直讲这个东西干嘛你一直要探讨这个的原因是什么是不是你很想要

Uguar对于一切的逻辑跟大家都不一样啊

照Uguar的逻辑，一切法皆是佛法，但是可以有例外，o

那以后干脆要不要永远一直在提性交或者是飞机被

你除了一直讲性交的话题之外你到底还有什么东西可以讲？ 怎么有人一直这么喜欢讲这个你到底是羡慕还是忌妒

Uguar一定也不敢嘛~就自己以为双修法不是佛法，结果没有［如是我闻］的佛经里的佛陀详解双修法不是佛法

那你一直去想双修或者是飞机杯的画面到底有什么意义你觉得他不是就不是啊，那你一直开版，每天讲一直讲重复讲性交的话题要不要干脆拿个大声公，到街上去到幼稚园到每一个地方是告诉大家， 修行不要性交你讲这个话题已经讲多久了你每天都喜欢大家跟你讨论这种话题是不是到底为什么对这个东西这么的执著，这么的对你有吸引力你真的很难抗拒就去执行啊，然后再告诉大家说你的经验你觉得不好，整天一直叫我们去想的画面或者是飞机杯，你到底是在干嘛

如果有上师想跟非固定配偶的女信徒行双修，可以用飞机杯代替，以减少用宗教名义骗色的嫌疑

你这个就是性骚扰别人因为没有人想听到这种话题你本身就已经用性骚扰的话题造成别人反感

这样就不会伤害到别人

宗教骗色有法律制裁，不需要你故意一直讲这种很恶心的话题。现在有法律不需要你讲这些三岁小孩都知道的

觉得是很执著在有相戒律上的关系造成的，佛陀是说以戒为师，不是叫人成为戒或是执捏

连［如是我闻］的佛经资料都提不出，到底有什么资格以佛教为名行双修。真的不怕造业吗??

你整天性骚扰别人造业都没有问题了你管人家造业现在是你一直提性交的议题没有人想提这个什么事情要以法律为基准，不需要你来定标准

你的指控小心喔~随便说别人性骚很严重喔~

连［如是我闻］的佛经资料都提不出，到底有什么资格

现在我们就当作他不是佛法那你可不可以不要再提

MartinJu版主请管一下，我被无端指控性骚

因为我清楚看到你说出跟性有关的词汇，别人告诉你她反感，你还一直讲上面就已经有说过了这个就是涉嫌性骚扰的嫌疑

这靠板规就行了

当事人有告诉你很恶心，你还不是一直提如果我是版主我早就把你桶了我绝对不能允许有人用性的词汇一直造成异性反感就算他要讨论佛法我也不允许用这种方式讨论这个是零容忍

《金刚经》：“如是我闻...一切法皆是佛法。”经文这不就来了吗～

零容忍你听的懂吗零容忍不能一直借讨论佛法，讲性的词汇最近的一堆违法的新闻还看不清楚吗？就是不能在不正确的场合，一直提这些东西

飞机杯上Youtube随遍查都有网红在开箱并不是网络分级制度中的禁用语

没有任何理由，假借讨论正经事，对异性题这些性的词汇，最近的新闻那么多就是讲你这种行为你现在为自己解释没有用，反正你就是一直讲这些东西造成人家反感没有人想一直听你讲这些性的话题最近性骚扰那些人在分级制里面做的也没有错可，是他造成人家反感。他表白呀，表白在分级制是没有问题的可是别人反感你可以告诉大家妳为什么那么喜欢讨论这个，这东西现在有法律去制裁了有法律去制裁的东西你一直提干嘛你的禅修境界就是整天关心别人双修

我是看到朱巴基米雅大德的经历才想说可以用硅胶代替受害者

然后一直提一直提都不知道你是不是反串然后你要提多久要讲十年吗现在根本也没有人会去搞这个

没必要小题大作

不然你给我举个例子现在那个佛教团体在搞这个几十年前的东西证据也不够你在那边一直讲小题大作的是你，现在一直讲干嘛，谁会搞这个现在会搞这个都是说人家有桃花劫的你知道吗正统的佛教团体现在有谁在玩这个那如果你一直探讨几十年前没有证据的案例有什么意义你干脆把几百年前，少林五祖的事情都拿出来讲好了你如果要讨论案例就要扎扎实实地拿出最近法律有判决的例子比如说某个寺庙的僧人吸毒开趴或者某个寺庙的僧人骗色。 这才叫讨论像我之前都是贴桃花劫的新闻，告诉大家要小心这种说法我贴的都是有判例的那你贴的都是最近没有案例的这有什么好讨论？ 现在都没有发生你一直讨论以前的事情干嘛你应该要找最近发生的双修的案例，而且有判决的，几十年前少林五祖盘古开天没有实质证据的一直拿出来讲

《金刚经》：“如是我闻...一切法皆是佛法。”《圆觉经》：“如是我闻...诸戒定慧及婬怒痴俱是梵行。”经文这不就来了吗～

即使真有经文，也不是没有正式传承的人可以看的吧== 盗法不可不慎

大藏经找一些"大教王经"或"仪轨经"有些就有无上密，也有提到"如是我闻"举个例:大悲空智金刚大教王仪轨经 https://reurl.cc/p6x29Z关键字: 大乐、明妃

还真的有“如是我闻” 小U怎么办？ 又要自圆其说了整天叫人帮你找资料 找到了又不承认

刚打开就看到好几个明妃，晚点来研究，感谢分享

不相信就不相信嘛 然后一著抓着现在没人在修的是要保护鬼喔？ 没有人受害你是要保护谁？

小弟因此机缘又多一部经典参考资料了，肛温呐～https://i.imgur.com/Y1FbLXP.jpg

“Uguar: 要［如是我闻］开头喔~” 先不管双修对或错现在提出来了 然后你又要持续一直吵这个话题那就表示这根本不用讨论了嘛 所以我说你问题很大一直抓着这个谈 你是不是很想要修？

乱版无误~

网红开箱文可以选择不要看，但是在这边却是别人已经反感不想讲，但u兄你还一直提耶

整天眼睛只看到别人的不是跟大家说自己禅修境界多好

<华严经>:[如是我闻.... 狮子奋迅比丘尼曰:有一女人名婆须蜜多，汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。”善知识 婆须蜜多说:[若有众生。抱持于我。则离贪欲。得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧。若有众生。唼我唇吻。则离贪欲。得菩萨增长一切众生福德藏三昧。凡有众生。亲近于我。一切皆得住离贪际。入菩萨一切智地现前无碍解脱。]如果你因为太过无知陋智 不能理解大地菩萨的行谊至少不要蠢到天天诽谤 ...这个善知识 妓女婆须蜜多 是个妥妥的大菩萨还是一位比丘尼善知识 介绍善财童子要去参学的呢话说 版规有一段:[个人或团体，其曾经公开发表或出版的部分内容、公开从事的某些活动与行为，受到引用佛经的驳斥为不符佛法，而未见修正者，则视为不属于佛教，超出本版讨论范围，不认同者，请离开。]Uguar的见解 已经被超过两部佛说经典驳斥了 是否应该版规处理?? 版主同学

菩萨道有所谓不退转地，这算是很高境界，这样的确有性行为也无碍境界但这也不是直接将性行为当作佛法原来大乘后期也出现了有明妃、大乐的经典

上面<华严经>已经明确讲了 大菩萨婆须蜜多是这样[修菩萨

那各位就照着你们信的经典修吧~我没意见了

道]的 比丘尼善知识 还叫善财童子[你应该去问学]这非常明确就是佛法 你可滚去忏悔了

但我还是要提醒喔~依照最早期的戒律，对性是完全不沾的喔

南传[后期]近代1954年还出一堆经典呢 大乘经典可早了

<华严经>就是早期经典 可以滚去忏悔了

我不忍心去相信历史上的佛陀会教导弟子明妃、大乐

<华严经>大善知识婆须蜜多 是不忍心众生轮回受苦 看来你

阿弥陀佛、释迦牟尼佛

依照最早的戒律出家人都是不沾性的

出家人当然不沾性阿 婆须蜜多等等行双修的是在家居士

在家大菩萨 就是可以依靠这些方式让人证悟空性解脱大乘都是初期经典 没有所谓后期经典 所谓后期是指南传

要修得自己去修吧~记得同时忆念佛法僧或开念佛机

南传才存在所谓后期经典 包括1954年和1871年的集结别人要怎么修持正法 只要是正法 都跟你无关 可以回去好好忏悔了

如果真的都是成就佛道，边双修边大声喊南无阿弥陀佛会不会有加持呢?

别人要怎么依照<华严经>里大菩萨的方式修持 你没有资格

你已经会有极大恶报要担了 你真该感谢版上这么多人劝你不然你的恶报会更大多多忏悔吧 佛说 诽谤正法的:直堕阿鼻狱、常劫三恶道、

还有自己跟固定配偶双修就好，不要波及没有感情基础的外人

常劫以后生人中依然 盲聋喑哑 诸根不具 可悲至极<密乘戒律>讲过了 持五戒唷 <华严经>的大菩萨直接是妓女

我看新闻很多所谓上师往生以后就有女信徒跳出来指控

就是有本事让人解脱唷讲过了唷 南传也有整个寺院包括住持全部比丘都吸毒的你也认为这就是南传教义内容齁????

要是只跟固定配偶问题还不算大

南传还有[某尊者]被女信徒跳出来指控色情骚扰的 如何??

跟固定配偶行双修基本上不会造成社会问题

只是我会觉得佛陀.....会不会脸上三条线...

对Uguar的逻辑来说 南传教义就是这样 对吧??齁~~你现在的言行 就已经让佛陀和版上所有版有脸上三条线了既然这篇文章 已经被诸多佛说经典驳斥了 明显违反版规就看两位版主要不要处理囉~~

附佛魔道小说家又出来惑乱众生了。不持戒会有桃花戒，自行脑补成诅咒。这种喜好搬弄是非，利己损人的逻辑，绝对不是修行人。修行境界完全靠想像，如果有修行小说比赛，可以考虑参加。不持戒会有桃花劫，自行脑补成诅咒。被害妄想症？

从初禅到四禅都是要离欲才能有

<华严经> 大菩萨 就算行妓女之行 都可以让众生解脱

反正以我修解脱道而言从初果到三果都有详细描述次第与条件

不懂就乖乖 谦卑地说不懂 想要装懂一直诽谤 就是自造大

阿含经里证阿罗汉的佛弟子比比皆是

<华严经>里的大菩萨也比比皆是

双修法能脱离六道轮回吗?

谁能证明双修法能脱离六道轮回???

<华严经>:[入菩萨一切智地现前无碍解脱。] 妥妥的解脱

u 虽然功夫不够。但是朝向修行方向，缺的是佛法知识不

我还是只用最基本的逻辑来告诉你，你文章支离破碎的情况有

U也是来乱的 他不是见解不够 是坚固邪见曾上见解不够的人 会请教 会说自己不懂 可不会诽谤

变严重，我觉得你不道歉、不忏悔，你看懂这些逻辑的机会基本接近零...

像我本身修行，我也不是出家人不需要像出家人一样完全禁欲

<华严经> 里的妓女是在家人 可以不用鬼打墙了

你要是真的舍弃逻辑也可以，问题是你也没有

大概就是幻想吧 因为你基本的理解力都没有

现量和比量不同，只有智慧才能通达两者。

<华严经>善知识婆须蜜多:[若有众生。抱持于我则离贪欲 得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧。若有众生。唼我唇吻。则离贪欲。得菩萨增长一切众生福德藏三昧。凡有众生 亲近于我一切皆得住离贪际。入菩萨一切智地现前无碍解脱。]再不能理解之前 大菩萨救度有情解脱的清静菩萨行道就乖乖赞叹就好 莫名诽谤徒增自己深重恶报

自己身上或身边的人若有沾到阴间事物我也能帮忙化解这完全是因为照着阿含经解脱道经年累月才修出来的

未通达智慧之前，太重视现量，主观太重，太重视比量，容易出现对现量理解的或影响自身通达现量的障碍。更：容易出现对现量的理解

甚至阿含经中有讲到空的地方我都有尝试涉略这都有经年累月的累积与下工夫在里面各位要双修我没意见，但拜托不要牵扯到不相关的无辜女性虽然我不知道双修有什么工夫和次第

我觉得你真的很冤枉，因为你的愤世嫉俗大半是来自你的误会

性行为只要是成年人都会，阿不就是那样有什么特别的??

我觉得你平常一定很不快乐...

我随便坐下来都可以让脑内环境很快进入清净自在，哪有不快乐...我可以没任何助缘，不用什么娱乐直接进入清净自在随时随地只要坐下来静一下就可以

基于你对事物的描述与理解错乱的状况这么明显，同理，我很难相信你对自己的描述与理解没有错乱...

https://reurl.cc/r51j7r有没有，像我举的就是桃花劫骗色的例子你举的例子最近佛教界都没有发生要像我一样真实的例子，这个时候就会有人很紧张跳出来对号入座，这个才达到效果，我们才知道谁是这种很危险的人那你一直讲这几十年没有发生的事情这是属于一种自己幻想有事情发生的情节然后还有（如是我闻），你又被打脸了我早就叫你不要一直讲这种话题

圣人菩萨能令有缘众生离贪欲，不代表凡夫可类比自己圣人菩萨依样画葫芦。紧不紧张倒不至于，不平而鸣，见不入流而不顺眼。其他猜想都是多余的。太执著境界不够的现量，这也是u可成长的空间吧？

Uguar就是喜欢不断重复的扭曲是非耶之前讲过非常多次 双修的基本条件 是光用眼睛看就能让苹果从树上掉下来又接回去 并且守持五戒依照这些标准根本不可能会有Uguar说的[牵扯无辜女性]、[你们喜欢自己去做] 这种事情 反正不管讲再多次 一个恶意想要诽谤的人 就是可以[当作正法什么都没有说过]就像一个下流政客一样 不管你怎么引据经典解释他都当作没有看到 没有听到 继续他的色情幻想小说连载这种程度 还要蹭阿含喔??? 还要自封什么修的很好喔???之前 Uguar还窜改两部经典的原文 公然说谎这种公然欺骗大众的行为 连善良的普通人都不算 还要声称自己有什么修行唷??? 不要让阿含经蒙羞了啦你先做到承认错误 忏悔公然说谎 不要窜改经文 再说吧

这是往往是傲慢的问题，修行人太依持境界而犯错，如果不及时反省，最后会通向魔境。每日行忏很重要啊。

https://reurl.cc/WGXQEO像这种有判例的，再来举出，叫人小心才有意义所以现代佛教团体没有主张双修违法的案例，你挥空拳是没用的真要打，要打这种判例很多的，然后看那些人会ㄧ直解释，桃花劫的原理，才有保护女性的效果

→ Uguar: 自己身上或身边的人若有沾到阴间事物我也能帮忙化解 y我觉得Uguar是最有可能成为那种 欺骗他人、祸害女性的人因为本身道德有严重的瑕疵 但又声称自己有啥能力来着

阿含经中说空一定要有具备禅定，禅定又一定要离欲以阿含经角度推回去以男女和合做为修行方式是不可能悟空的

笑死人 一个天天说谎的人 讲阿含经?? 真有脸喔以贪欲的[本质]--空性为所缘 本来就能够进入禅定

就这样了，要行双修是别人家的事，自始自终都我觉得这种方

是一点境界都没有，没有工夫没有次第，不了义

以贪欲的[本质]--空性为所缘 本来就能够进入禅定大概你的脑子因为无知陋智 不能理解什么叫做[以心的空性做为所缘的禅定] 因为很无知 道德又有瑕疵 所以常常

我还是认为所有以双修为修行的人的境界根本不值一提

会谤法、公然说谎、欺骗大众 我也是多次劝你 快忏悔你的认为没什么价值 就像小学生认为无敌铁金刚最厉害了!!

各种名号讲得震天，究其境界根本次第在哪里都不知道

然后把看不懂的支票拿去烧一样 你的认为大概这程度

反正我就是这样觉得，任何以双修法修行的人境界都不值一提

瞧 别人讲了其中的次第 你根本也不敢看阿 XDD以贪欲的[本质]--空性为所缘 本来就能够进入禅定

不然谁来开题讲讲双修法的次第

讲这么清楚 你也不敢看 不敢面对阿 笑死以贪欲的[本质]--空性为所缘 本来就能够进入禅定

阿含经中各种四果条件修行方式一清二楚

以任何一个心的本质空性做为所缘 这在大乘显教非常多只要关于心性法的修持 佛陀全部都有详细的解释过

如果你因为无知陋智 就谦卑好好学大乘法

不然就是不了义

还跟人家鹦鹉学舌什么不了义 XDDDDD

言

谁啦~开个题把双修法次第讲清楚

若有众生。唼我唇吻。则离贪欲。得菩萨增长一切众生福德

不然我从头到尾鄙视自以为修双修法证什么果位的人

眼瞎去跟政府领手册 然后好好忏悔过去造的恶业经典里佛陀就说 得到[解脱]的果位 眼瞎吗???没关系啊 你要鄙视正法 也是你自己造恶业 佛菩萨怜悯你行双修的大菩萨 最下条件还要能用眼睛看就让苹果掉下来又能接回树上 而且所修能令有情[解脱轮回]你要鄙视 那也就是你自己的损失 跟提婆达多差不多 XDD光是 Uguar多次窜改经典、公然说谎 你就已经被版上的不少

你也举不出来谁可以光用看的就让苹果掉下又接回去吧

版友鄙视了 你喜欢继续招人鄙视 真的也是自己的选择

哪所有不具备这条件的就不能行双修是吗?

所以 你举的出来的都不是正规的双修法阿 脑子有问题吗?

没人符合你讲的条件，就没人会被我鄙视

那你在这篇全都在诽谤双修法 该不该鄙视你自己??

你没底限的喔 昨天不是要人提“如是我闻”现在有如是我闻了，你又不承认，那不就是你说了算？

反正他就是这样 满地打滚[我不信啦~我不信啦~鄙视你们啦]自己就喜欢公然说谎 也不会认错的 偏喜欢走一趟恶道到时候 也要靠他最鄙视的菩萨去救度 摊手

早就跟你说不要一直提 偏要提 现在这话题可以停止了吧不然一直看你没底限的拗很烦耶

大概就算哪个善知识跟他讲多清楚了 他还是会继续硬坳的~~他会说:我这是怜悯女孩耶~~ 简直不要太恶...

板主提醒一下，若个人的想法受到版友以经文多次反驳仍不修改自己的想法，会违反版规。但可说南传不承认这种说法，请尽量不要以个人角度出发，这边不是个板

笑死人 拿比丘戒来说居士有过失?? 有没有这么可笑???居士就是守五戒 理解很难吗??<华严经>善知识婆须蜜多:[若有众生。抱持于我 。

首先...佛陀时代的出家人不能行淫

则离贪欲 得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧。若有众生。唼我唇吻。则离贪欲。得菩萨增长一切众生福德藏三昧，凡有众生 亲近于我一切皆得住离贪际。入菩萨一切地现前无碍解脱。]

再来，禅定必须思维贪淫欲、恶不善

首先 不管你哪个时代的出家人 都不能行淫不要为了诽谤正法 开始诽谤僧众

你引用的经文我并没有反驳，因为那是菩萨道，可能也有不退

再来 大菩萨以贪的本质空性做缘 能够深入禅定

就可以好好依据版规 要马修改 要马闭嘴

大乘经典的菩萨有时为了度众生会使用方便法

善知识婆须蜜多 以妓女的化现 行各种贪欲方便 哪里不是版主提醒过你了 这里不是你个版 个人解读都不能反对经典

你引用的菩萨也是讲求离贪欲，这在菩萨道只是引众生的方便你有你的解读，我有我的解读

我引用的就是妓女大菩萨让众生解脱的菩萨正法不然你自己去看jksen同学贴给你的经典原文

我所引用的多是北传阿含经或北传戒律，跟南传无关

你引用的戒律本身 双修法本来就遵守 看不懂的话回去念小学低年级

大乘的菩萨道经典很常谈到菩萨有无量方便度众生

你前面说 [哪里有如是我闻的经典提到双修法]我提的经典 和jksen提的经典 都符合了 还要继续凹无耻要有限度

jksen给的经文我有看阿~就跟一些大乘经一样一大堆咒我也还要找一找有没有写出详尽的双修法细节密宗的经典被归类在大乘后期，本来就被印度教影响很大

笑死 自己完全看不懂 只为了想要诽谤 真是努力挤题材阿南传的经典才被归类在佛教后期 密法都是佛说的

既然有写到双修法，不就还要研究他的细节吗?就像唯识学被推测在佛灭后九百到一千年才出现

前面gogo版友也举了<圆觉经>:[诸戒定慧及婬怒痴 俱是梵行]

但也可以去分析它的整个理论阿~

大乘本来很多修法都不一致，这有什么办法....

已经很多人告诉你 就是以淫怒痴的本质[空性]作所缘

你们要修双修也不关我的事，但既然有资料出处

笑死 小乘20部派也不一致 你根本什么都没搞懂过啊

笑死人 这些引用给你的多少经典原文你都看不懂了

像唯识与中观两个互不相容的大乘修行理论，也是有他的论述

前面<华严经>已经明讲了 [现前无碍解脱] 又不敢面对了??

我已经贴一堆经文给你了 自己看不懂 脑子和眼睛都不好??

相信双修法是佛法，如果有资料那就要看清楚整个来龙去派

拜托~要相信双修法是佛法也要有资料去说明怎样修，有怎样的

笑死人 之前就贴过给你了 不敢面对 一直逃避吗??

效果。不然光靠自己脑补吗??

总之念咒、双修都是从婆罗门或印度教来的

笑死 立刻不敢面对 XDDDD

你们要信也没差~但不要去伤害到众生

版主 这可以版规处理了吧??你现在就是正伤害众生呢<华严经>里的大菩萨让众生[现前无碍解脱]的法 你这么努力诽谤 可悲

我所谓伤害众生是发生像朱巴基米雅大德那种遭遇

<圆觉经>里面的教言 你这么努力找渣 真是伤害众生讲过了 被打脸不敢面对 开始鬼打墙???

圆觉经本来就被归在伪经....

不然我去找大乘经中跟行淫有关的经文好了

那你一定同意 南传整寺院吸毒 吸毒是南传教义对吗??依你的逻辑 南传整寺院吸毒 吸毒是南传教义对吗??

但大乘经还是很多跟阿含经很像的经典

小乘自己更加呈现多样或矛盾的各种修行理论 不敢面对???

南传基本上跟我无关....

我没有诽谤南传唷 这是依据Uguar的逻辑没关系啊 这你的逻辑 就这样依你的逻辑 南传整寺院吸毒 吸毒是南传教义对吗??

我不是他们信徒，但只是要是具备正统修持的比丘我都恭敬

依你的逻辑 南传整寺院吸毒 吸毒是南传教义对吗??依你的逻辑 南传整寺院吸毒 吸毒是南传教义对吗??

不对吧？ 你昨天明明是说只要有“如是我闻”就可以了今天又说要研究细节？ 明天该不会要找女网友来研究吧

人家寺院很重统阿 XDD 所以依据你的回答 吸毒是南传教义

有“如是我闻”你又不承认，那你就要停止这话题了不然你应该要进水桶 因为你自己说只要有如是我闻就行现在又不行了？ 又要研究细节？ 你想找谁研究？ 怪怪的耶？ 有“如是我闻”了，你要嘛道歉，要嘛停止话题

你想找人研究细节 就自己找<华严经>的婆须蜜多大善知识自己去求菩萨 看人家要不要理你 XD

现在还想要研究细节？ 你想要跟多少人研究？你不被桶真的是版主宽容耶现在有如是我闻，你马上去找其它经文…那有意义吗？你一开始只是要有“如是我闻”你就接受了，现在马上变卦？ 那跟你讲话没意思啊 反正你的标准一直在变那跟你昨天说的“如是我闻”有什么关系？你昨天说只要有“如是我闻”你就接受。 现在扯其它的

说实在的宝积经很多卷是很接近阿含经的

经文干嘛？ 你一直变挂 这样怎么讨论？你现在就是那种：明天拿100万我就认输。 人家真的拿了

笑死人 你根本看不懂

你又“我怎么知道是不是100万”，要请100个人来研究100个人研究后你又“我怎么知道这100个人是不是有问题，我要先研究这100个人”那你不要设基准嘛 你昨天提“如是我闻”有什么意思？

大乘法五戒说不杀人 但菩萨戒开了极高标准的杀人无罪

现在讲一堆不相关的例子 又要逃避“如是我闻”

［不与取欲邪行法］的意思就是不要拿欲望邪法来修行

没有诚信啦 “如是我闻”都出来了没诚信的人

笑死 开始自己乱解经文了 哪里有说[不要拿欲望来修行]??

有“如是我闻”你就得闭嘴了

Uguar 自从上次窜改了四分律和大宝积经 现在又来窜改了??真是恐怖的大恶业者

连讨论都没有诚信 你谈什么修行我跟你说 一个人做人最大底限就是 说到要做到有“如是我闻”，你就要停止了 你说再多 就是没诚信没诚信 又一直用性词汇乱版 经过多人认证还不悔改

法律禁止杀人 但极高标准条件之下会用死刑维持法律贪嗔痴是三读 但极高证悟的菩萨能用贪嗔持修行和利生

我是建议版主应该要捅他 不然他会一直讨论这个以后佛教版永远就是他在那边PO跟性有关的话题然后没底

现在Uguar连这也分不出来 是要多愚痴?

限的一直耍赖 一直讲这些话题乱版

是满建议版主桶了他 不然几百年都不会完 鬼打墙

然后 引用了经典 就说[后期的]、[个人解读] XDDDD

永远看到小U把佛法带去讲性的话题已经有多少人表明不想看到他再讨论这个了？他真的很想讲 自己去找身边的人讲啦不能让这种人一直来乱 会牺牲掉真正想修行的人的利益以后佛版就变成笑话 想修行的先看100天小U谈性话题这个大家都有责任喔 你们默许 就是接受佛版以后充满小U可以整天讲性话题造成别人反感的自由很多人来这里 有他生活或思想上实际的困难 要着重在这些地方 分享才有意义 一直让小U讲他的性话题这样对吗以后大家都不要修行好了 全部围绕小U的性问题就好

可能要等版主上线处理了~~

这个比例原则要抓清楚 他经过多次讨论还这样 就要限制他了 而且这个是经过很多人反应的乱版跟“双修”完全没关系，现在的问题是他在乱版喔他假借讨论佛法 一直没有底线的在乱已经多久了？ 多少人反应了？

版主同学 如果有上线就处理下吧 这样下去不是办法唷如果版主不想处理 那所有版友只好继续忍受 这种不断鬼打墙 经典原文被当作[后期出现] 不管别人怎么拿经典解释他都当作没有看到 重复他的情色幻想小说 ~~就变酱囉~~

意见交换完就差不多了吧 何必一定要说服对方观点不同 讲再多也不会有交集 还要拉板主处理就过头了

同意B大观点

你看U什么时候意见交换完过了?? 笑死人 护航找不到点唷他这个主题多年前战过一次了 他当作什么都没发生过#1aOrd5CG 这篇文章又战一次#1aUo_nuf 这篇文章再来一次 可以无限使用唷~~还都不算他在推文里面无数次提到的部分呢 ~~如果他是属于[意见交换完就差不多了吧 何必一定要说服对方] 那我没意见 现在显然不是喔那下次Uguar又继续的时候 bugger 和budalearning要不要负责处理??因为认为[意见交换完就差不多了]的是你们Uguar看来没有要配合唷 XD支持和放任他继续无限度乱版的也是你们唷 到时还请负责任如果一个大乘信徒三番两次挑点攻击[原始佛教是假佛教]每次都只会重复那些东西 你怎么讲他都无视 看你们会不会这么宽容唷~~之前也早就已经讲过很多次了 佛陀正法存在大量的[转烦恼为道用]的修法 并不是单单只有[压服烦恼]的作法小U看不懂 也不敢看 只会重复拿[压服烦恼]的法来否定[转烦恼为道用]的正法 护航的是不是也跟他依样看不懂?<诸法无行经>:[“文殊师利！云何是事名不动相。”“世尊！一切诸佛皆入贪欲平等法中故，远离诤讼通达贪欲性故。世尊！贪欲即是菩提。何以故？知贪欲实性说名菩提，是故一切诸佛皆成就贪欲，名不动相。世尊！一切诸佛皆成就瞋恚，名不动相。”《维摩诘所说经》:[舍利弗言：‘不复以离淫、怒、痴为解脱乎’？天曰：‘佛为增上慢人说离淫、怒、痴为解脱耳，若无增上慢者，佛说淫、怒、痴性即是解脱’。... 此室常以金色光照，昼夜无异，不以日月所照为明，是为，是为一未曾有难得之法。此室入者，不为诸垢之所恼也，是二未曾有难得之法。此室常有释、梵、四天王、他方菩萨来会不绝...]y《圆觉经》:“戒定慧及淫怒痴俱是梵行”在佛陀教法当中 转烦恼为菩提的修法 到处都是包括很多汉传藏传法师 都会这样教导学生https://reurl.cc/AARxjQhttp://www.fodizi.tw/qt/dazhenkanbu/8433.htmlhttps://reurl.cc/GAb7px针对上面某U引用的大宝积经 最好笑了[不与取欲邪行]是只偷盗和邪淫 一切菩萨本来就远离Uguar为了扭取经文符合自己的私人恶意 把它曲解成了→ Uguar: ［不与取欲邪行法］的意思就是不要拿欲望邪法来修行是不是所有诽谤正法的[原始佛教假信徒]都这种恶心人的风格那我是真心鄙视这种人之前三番两次 窜改经典文 来符合私人恶意 现在又这样打从心底觉得 这种人连个普通好人都不算 就是个满心脏污的恶人 公然为了自己的私欲 可以不断说谎 恶意扭曲是非的恶人<华严经>善知识婆须蜜多:[若有众生。抱持于我 。则离贪欲 得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧。若有众生。唼我唇吻。则离贪欲。得菩萨增长一切众生福德藏三昧，凡有众生 亲近于我一切皆得住离贪际。入菩萨一切地 现前无碍解脱。]所以是要心胸多狭窄、多恶意的人 会竭尽全力的扭曲佛法??

提醒后U大有改善，板规最终是以本着鼓励版友往建设性讨论为基础，无需有实际罚则，故只警告一次。

他不要再提性的议题就可以了XDDD

不觉得 一个巴掌拍不响 对造自己也要检讨你们是可以平息纷争 你们也是引起纷争的其中一分子把所有错误赖在U大身上 诉诸版主 非常不好

其实要求处理这话题最好停止的用意是避免佛版，永远都在战性话题

板旨说得很清楚，可惜小U跟他的支持者故意忽略。释迦牟尼佛所宣说的佛法，以佛陀传下来的三乘(南北藏传)为依据。就问小U跟他的支持者一句，有尊重三乘（南北藏传）吗？你们如果要在这宣传你们的原始真实小U教，要先改板旨现在的板旨，就是以佛陀传下来的三乘(南北藏传)为依据。

知道说服不了对方 就表达完自己意见就好这也是佛版教我的阿 拿有那么多废话可以讲ZZ

小U以及他的支持者，就不能够一直造谣北传的经典是伪经

那就请小U按照楼上说的 不用继续废话了如果小U做不到 还废话那么多 那就请buda同学劝他

板旨就是大家的共识，把板旨当废话的人，大家可群起攻之

没造谣北传是伪经 北传经典本来就很多出处不明

如果小U跟小小U，认为别人说话是废话，连板旨也不尊重

小U明确说过:[圆觉经本来就被归在伪经....] buda被打脸了

所谓的废话是 不多做无意义的辩驳和争论

请说废话的那个人去看板旨吧。

我不是跟U大一道 请不要误解

南传一大堆1954年、1871年集结的经典 更是出处不明

你这个说法如果用在管理众人的时候是不洽当的，会引起

没有恶意，我只是好奇想请问budalearning版友，那对你来说

避免他作乱，以这个自由每天铺天盖地宣传自己

不认为这样的想法会引起纷乱 不认为U大是没智慧的

久而久之这个地方就变成，一堆没有智慧的人整天散播不实言论

我是想劝双方 不必要的争论和辩驳就别无线循环鬼打强了

budalearning你别假装了，你尊重三乘吗？你说的话有以三乘为依据吗？

这篇文章推文里 至少已经有8为版友表达对文章本身的不满

不认为会变成B大讲的结果 我对来佛版的人有信心

你的想法很好但是做不到所以必须要有强制力

buda还要继续讲废话:[不认为这样会引起纷乱] 非常政客 恩

我干嘛假装 我的想法大家应该都很清楚

板旨就在那里，这里就是要尊重三乘，你不认同可以离开

这很无奈就像旧金山满街游民一样，当然有的政府是接

假如U大真的如B大所想 她的多发表就会是唾面自干

这篇文章推文里 至少已经有9位版友表达对文章本身的不满

受满街游民的，可是有的政府会驱逐，接受满街游民也是可以啦不过我想这个不是大多数人愿意看到的

还要说不会引此纷乱 ?? 笑死

假如说版主跟板众 认为我的行为违反板归 我离开当然没问题啊

budalearning你应该去把板旨看清楚，来这里就要尊重三乘

这篇文章推文里 至少已经有9位版友表达对文章本身的不满还要说不会引此纷乱 ?? 笑死 纯政客

问题在于 我离开到底有什么意义 板众跟版主要深思

你也不必那么多废话，板旨就在那里，写得很清楚。你如果连板旨都不管，那你就是跟小U一样的人

如果不能尊重三乘 就请离开 就少一个不尊重他人的人就这样的意义如果喜欢在佛版以不尊重他人的方式 重复鬼打墙一些无聊的主题 到现在搞的9个版友都表达不满 那大概好好反省这篇废话到底有何存在的意义

做爱时不去想，不去看，还背诵九九乘法表，这样子是否也是一种修行？

楼上可以先提出依据再想想至于合格的双修法怎样才是修行 已经讲过非常多次https://www.youtube.com/watch?v=fsCoCTTYW08不到上面说的三种条件 都不是修行

我比较震惊的是U版友再度用自己的偏好乱解经文，不得不说埋的坑实在很多…可以再多点慈悲心吗Orz不是每个人都有能力有时间去逐一辨别的…而且我很疑惑的是，U版友这篇原文讲的所有内容，其实都在表一种个人的态，这些态其实之前就已经表了非常多不是吗？板上谁还不知道你的态度与立场？你发了这篇文章不断要人提证据说服你，版友也提了，然后你觉得还不够，还要更多，要直到你认可才行，不知是否该称赞你不耻下问 囧 现在这篇你发的文章引起争议，反而是提出经文来满足你需求的人被认为要检讨自己引战，我只能说，如果我是你，我一定立刻表示歉意还是你不介意的话，我代替你道歉可以吗？我现在就向所有在这个事件上感到不舒服的人道歉然后我想提出一个请求，可以麻烦不要出现过度露骨的用词吗？

千万别跟猪打架，这只会让你变脏，却让猪乐在其中。

希望能多考虑一下版友，太露骨的描述很容易让看板的人感觉到冒犯的回p版友，我觉得愿意牺牲自己的干净去打扫环境的人是很值得尊敬的。这种接近引战的话可以缓缓吗？

隔壁ykkdc 杂阿含1045经:譬如不净物、不净物，自相和合。如是，杀生、杀生，乃至邪见、邪见，自相习近。

我们是人，所以要盖栅栏，限制猪的自由，管理他们

叹气 是阿 但最起码 这版上既然说了三乘互相尊重不管你是什么奇怪见 只要互相尊重 都还能讨论如果都不打算尊重对方的传承 那真的没什么意义

如果用戒律来谈，就是把他驱逐出去戒律的用意就是这样，你不守规定，就把你驱逐

BRIANERIC2 你看样子有受洗又没有三皈依，由你来讲戒律似乎不甚妥当？

我皈依过耶在我很小的时候我皈依过，只是我智慧比较高，不觉得这个有什么好说嘴的

你皈依的内容是？

我守最高的戒，就是要常觉照，觉照就是我的根本戒，

你这样不叫三皈依，三皈依是尽形寿的。

好了我承认我是猪，等我成佛了再来渡你。

不要这样，猪不一定高兴不要说自己是猪，他们不一定会喜欢这件事对小U很简单就是要教会他守规定，管理社会有社会的行为准则，所以你延伸太多没有效率的想法

觉照就是根本戒且觉照到进佛板水桶的，我也只能随喜。该走了，让众人沾上泥巴，过意不去。我非无惭无愧之人。

地藏王还不是要入地狱，你层次不足就乖乖修你自己的就好。 还要把猪拉下水，我真替他们感到不满XDDD你就是无惭愧之人，才会整天对别人说等自己成佛小U并不是无视就可以解决，就像我说的如果有人整天po南传丑闻，可以无视吗？ 一定要要求他适可而止你可以置身事外，但不能落井下石

现形了

https://reurl.cc/eD6LLj现形了，桃花劫最新判决，小U我就说打错对象了要去打那种，会附宗教说人桃花的，那就没问题像这种，上礼拜的桃花劫骗色，才有打的空间你的对象看到没？ 就是讲桃花劫骗色的，不要打错方向XDDD

能理解B2兄看得是社群的未来性与可能性，觉得大家也可以试着去观心是很不错的模拟器

修行不持戒不成定基，没有定基无法深入觉观，不深入觉观难得智慧。智慧和世智聪辩不同，何况巧言？

我也觉得，没有戒定慧就容易去观人桃花诈财骗色这种社会新闻常有，小U要关注的是这种人而不是双修版上好像也有？ 2年前说人桃花 结果没说中的 XDDD不修戒定慧就会变酱囉还有不要以为异性才会被骗色 同性也是有案例的https://reurl.cc/2LDjev 观同性桃花劫骗色案例2年前就有版友观过我桃花 XDDD那个时候就有很多正道人士出面说佛门不搞这个所以大家脑袋很清楚的 现在双修或桃花骗色是没市场的不需要一直打这个 除非这种人出现在佛版才需要注意XDD如果你今天打的是实际发生在这里的情况，没人有意见https://lurl.cc/KiwkI 像这个网友就讲的很好，不能用宗教术语吓人，要远离像这种就是案例 https://lurl.cc/c1bNH然后被拆穿后 就会生气要告人 https://lurl.cc/skIJe最后看情况不对，就用时间争取空间，叫大家2年后验证https://lurl.cc/ngtFu然后2年后再当做没这件事，持续找下一个机会像这种真实出现在现实生活中的，当然要马上揭穿不需要去讲那种远在天边没有证据的，几十年前的事情

弱弱问一句....同性恋双修有用吗?其实你们根本不用担心我完全不尊敬不相信双修法会生出什么境界。因为你们也无法找到光用眼睛就能让苹果掉下来又接回去的人。如果找不到任何这样的人，不就等于没人修双修法那倒不如还是回去修离欲禅定比较好我不相信双修法会有什么境界，因为我上面有引用资料了其他未引用资料更多，我完全对得起自己任何历史上行过双修法的人不论别人奉他为什么以我上面引用的资料，我完全有资格把他当作无境界的人这不是什么大不敬。因为本来就不需要尊敬不然各位也可以引用你们的资料，看后期大乘经典里的佛陀有没有真的去找明妃，指导弟子怎样双修一定要佛陀本人喔~明妃这个词在早期经典如阿含经或般若经都没有出现如果有经典出现这个词就是这个经典出现在跟佛陀不同年代连龙树菩萨的著作都没有这个词才对代表几百年过后的龙树菩萨时代印度佛教不论大小乘都未纳入双修法

budalearning版友不是有说表达过后人家不接受就算了吗

现在的问题在于你谈这个东西太多次了这就是一种恶意引战

你想再表几次一次表完如何？一小时够吗？一小时给你表，任表，其他有意见的人说好都不回，你表完就

好，不聊这个了

到此为止了，可以吗？

你可以表达人家也可以表达，讲完就好了，除非最近一

谢谢

如果没有这种案例，你一直讲这个话题，针对其他的教派，就可以视同恶意引战

也不会出现像朱巴基米雅大德那种情况，我相信你们

反正呢，如是我闻也有了，你就该停止了你如果要讲最近的案例看我贴了一大堆都没有双修，都是跟通灵观人家桃花有关系所以你一直提这个，然后有人提出如是我闻，这话题你再不停止，就是恶意

我也相信你们所说的，除非能用眼睛看着苹果掉下来又接上去不然是没资格进行双修的

因为没有这种人需要被保护，那么你的立场就可以被认定是，刻意攻击其他的特定教派那就好了，所以不用ㄧ直攻击双修你再一直攻击就应该要进水桶

我应该都没提到密宗，因为我知道密宗也有高尚的修行人不要因为我质疑双修法就认为我针对密宗我不相信密宗没双修就什么都没了站在佛弟子的立场，任何宗派不论是不是密宗有不如法都是可以检视的

不对，你一直提双修法就是在攻击他们

是你自己将双修与密宗绑在一起

因为你是故意找负面的案子来攻击他们的法门那不然你应该要肯定他们的法门，如果照他们标准，是

我本来就有权利去探究

你不能故意找负面案子来攻击某个法门

如是我闻只是形式，那只是个参考，后期人家要杜撰经典很

那大家也有权利指出你恶意攻击

光以我引用的资料就可以靠自己去评判要不要相信这个法佛陀说过四不依，基本上就给予佛弟子辨法的权力了

所以你还是在攻击囉

这是佛陀赋予我的权力

我根本没有针对你们啊，你们又不可能眼睛著苹果掉下来又接回去，你们又不是双修法当事人

赏你针对佛经里的双修法而且一直拿负面案子来攻击佛经里面的法门你最好再多po文攻击啊，让大家看到你的恶意

你就当我打高空吧~不然地球上谁可以用眼睛看着苹果掉下来又接回去??

路过，好奇Uguar相信地球上有人会神通吗?神通在阿含经就有

反正只要你持续打这个，我就持续只出你用飞机杯造成别人不舒服，这种涉嫌违法的事

不要再提了啦~我都没再提那个了，我以后用硅胶代替好了

只要你持续提双修 我就持续提这个 最近性骚扰话题很夯性骚扰的范围很大 并不是说分级制允许就可以使用最近很多人性骚扰就是因为持续让人感觉不舒服我就说你没底线 先说要如是我闻 现在又要佛陀本人明天就要佛陀的照片 后天要佛陀的影片看来还是持续关注性骚扰的议题好了 最近这种案例较多

萧平实信徒，让人很讨厌，就是这个样子

附佛外道还好，附佛魔道比较麻烦戒律是重要的分辨方式。

人家阿罗汉、菩萨、佛他们，他们是只有在禅修、上座的时候是圣者，下座就变回凡夫吗？只有上座可以禅修吗？不能24小时随时都在禅修吗？不能穿衣、吃饭时也在禅修吗？不能性行为的时候也在禅修吗？没有生理反应那叫病，不是修行。

可以啊~问题是要搞清楚事情本身不是佛法心态才是有人不怕欲望就要找人行房吗? 有人修到不怕死就要去死吗?

金刚经：须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说。一切法皆是佛法。须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。

把双修法当佛法的人行双修时感默念弥陀圣号佛陀圣号诸大菩萨圣号再说~

一切法皆是佛法，双修就不在一切之中了喔？

一般来说把两件事分开会比较好，将两件事合在一起行房时念诸佛菩萨圣号很奇怪。那只是形而上的说法

请问你的心在念佛的时候跟性行为的时候，用的是两个不同的心吗？

直接依文解字，一切法皆是佛法，那犯法也是佛法什么都佛法那学佛干嘛???

《圆觉经》云：无明真如无异境界。诸戒定慧及婬怒痴俱是梵行。众生国土同一法性。地狱天宫皆为净土。是啊，圆觉经还说淫怒痴也是梵行对，所以重点来了，你讲得是借由有相戒入心来明心见性。这边讲一切法皆为佛法，是在于明心见性后的范畴，真性缘起那part。既然一切都是自清净真性起，那有什么不是清净的？所以之前才一直跟你说不要执在那一part上，试着圆融著来看，不然难入大乘的智慧。而不是完全否定你说的内容，毕竟你说的也是其中一部分。

如果双修法也是佛法，干脆边行房边念金刚经放弥陀圣号乐曲有谁行房会放佛号机音乐吗???都佛法嘛~不要有分别心嘛~这样对吗???一切法都是佛法，要依文解字的话跟配偶行房也一起念心经算了。

如果非一切法皆是佛法，那你行房时用A心，念金刚经时用B心，放弥陀圣号乐曲时用C心。都要有分别心嘛！对不对～

如果双修法跟念佛号都能成就佛道，那干脆一起进行算了认为双修法也是佛法的人，夫妻双修时念佛机也要一起备好耶~光想那画面既滑稽又可笑

如果双修法跟念佛号用的是不同的心，那就没办法一起进行了。认为双修法用的是不同心的人，夫妻双修时跟用念佛机时也要用不同心耶~光想那画面既滑稽又可笑

既然心中早有定见，又何必一直发文引起争议？双修法的理论内涵，版上几位版友都已用长篇幅从各个角度切入阐释，既然无法理解，那就修自己有兴趣的法门即可批判其他法门，并不会凸显本身境界的高明，甚至也不会因此从中得到什么功德或是实修利益，反而是争议不断，自寻烦恼，何苦来哉？

大乘佛法的境界，一切法皆是佛法，双修是佛法，犯法的事也是佛法，贪瞋痴也是佛法。因为即心即佛，从心现出来的一切万物，皆是从心，也就是从佛而起，所以当然全部都是佛法。但是从二乘解脱道来看，看法就完全不一样了，就像上面u兄所述。也不能说u兄有错，只是还在过程中而已，迟早要入大乘见地的。

Uguar: 学佛干嘛？学做佛啊～就像拿佛的技能来演凡夫，如果不是佛本来就会的，你要怎么拿来演凡夫？知道心佛众生是三无差别，那就好好做佛事囉～就不再执著只做俗事囉，即使俗事也是佛事

你现在的问题是把冒牌当正牌，把假医师当真医师医师拿手术刀开刀 然后你一直说拿刀砍人不可以这没分清楚情境没分清楚前提嘛！不过我个人觉得，诚然敬重僧宝是重要的《十轮经》也提及纵然是恶僧也还是看佛面但修行者还是要有点警觉：未解脱者，即便是极优秀的大德，仍有犯错的可能没必要搞旧天主教的“教宗永无谬误”说是人就有可能出错，就像学院毕业有牌医师也可能手误也可能私心一方面修行上前贤大德的经验应敬重另一方面每个人自己也应善抉择就是南传也一堆问题 《岛史》记载考证上有疑义摩哂陀的述说也很可能有独断处仅属一家之言前贤大德并非不可评论

各位有双修法的经文资料吗?

只是拿着人的个别错误打翻一整艘船 就不可取了

嗯嗯 你就是在说 说这么多好像多人支持拿刀割人 外科真可恶

坦白说，你的“奇怪”都是缘“Uguar”出的，并且看

我倒要看看是哪问弟子问法，然后佛陀如何教导双修法

各位请将释迦牟尼佛详解双修法的佛经给大家闻香一下~要有［如是我闻］喔~如果是一位出家弟子向佛陀请问双修法，那画面大家想像一下根本....算了....你各位可以想像任何人向释迦牟尼佛问双修法的情境吗?

请将释迦牟尼佛说双修法不是佛法的佛经给大家闻香一

要不要也用话剧演一遍??

近代很流行将佛陀的一生演成戏剧

释迦牟尼还带难陀去天上看美女就为了引渡他出家咧！照你用现代世俗观念来看的话，大概释迦牟尼也是淫棍了吧

各位支持双修法是佛法的敢演出来吗???就将佛陀详解双修法的情境演出来就行了而且要有经文根据喔~要有［如是我闻］喔~

你觉得有问题你就不要修就好啦，一直提这个是很喜欢是不是？然后再借机偷渡一些词汇性骚扰别人

就将释迦牟尼佛说双修法不是佛法的任意经文po出来就行了

你到底是有多喜欢

各位一定也不敢嘛~就自己以为双修法是佛法，结果没有［如是

不是啊，就算他不是你一直讲这个东西干嘛你一直要探讨这个的原因是什么是不是你很想要

Uguar对于一切的逻辑跟大家都不一样啊

照Uguar的逻辑，一切法皆是佛法，但是可以有例外，o

那以后干脆要不要永远一直在提性交或者是飞机被

你除了一直讲性交的话题之外你到底还有什么东西可以讲？ 怎么有人一直这么喜欢讲这个你到底是羡慕还是忌妒

Uguar一定也不敢嘛~就自己以为双修法不是佛法，结果没有［如是我闻］的佛经里的佛陀详解双修法不是佛法

那你一直去想双修或者是飞机杯的画面到底有什么意义你觉得他不是就不是啊，那你一直开版，每天讲一直讲重复讲性交的话题要不要干脆拿个大声公，到街上去到幼稚园到每一个地方是告诉大家， 修行不要性交你讲这个话题已经讲多久了你每天都喜欢大家跟你讨论这种话题是不是到底为什么对这个东西这么的执著，这么的对你有吸引力你真的很难抗拒就去执行啊，然后再告诉大家说你的经验你觉得不好，整天一直叫我们去想的画面或者是飞机杯，你到底是在干嘛

如果有上师想跟非固定配偶的女信徒行双修，可以用飞机杯代替，以减少用宗教名义骗色的嫌疑

你这个就是性骚扰别人因为没有人想听到这种话题你本身就已经用性骚扰的话题造成别人反感

这样就不会伤害到别人

宗教骗色有法律制裁，不需要你故意一直讲这种很恶心的话题。现在有法律不需要你讲这些三岁小孩都知道的

觉得是很执著在有相戒律上的关系造成的，佛陀是说以戒为师，不是叫人成为戒或是执捏

连［如是我闻］的佛经资料都提不出，到底有什么资格以佛教为名行双修。真的不怕造业吗??

你整天性骚扰别人造业都没有问题了你管人家造业现在是你一直提性交的议题没有人想提这个什么事情要以法律为基准，不需要你来定标准

你的指控小心喔~随便说别人性骚很严重喔~

连［如是我闻］的佛经资料都提不出，到底有什么资格

现在我们就当作他不是佛法那你可不可以不要再提

MartinJu版主请管一下，我被无端指控性骚

因为我清楚看到你说出跟性有关的词汇，别人告诉你她反感，你还一直讲上面就已经有说过了这个就是涉嫌性骚扰的嫌疑

这靠板规就行了

当事人有告诉你很恶心，你还不是一直提如果我是版主我早就把你桶了我绝对不能允许有人用性的词汇一直造成异性反感就算他要讨论佛法我也不允许用这种方式讨论这个是零容忍

《金刚经》：“如是我闻...一切法皆是佛法。”经文这不就来了吗～

零容忍你听的懂吗零容忍不能一直借讨论佛法，讲性的词汇最近的一堆违法的新闻还看不清楚吗？就是不能在不正确的场合，一直提这些东西

飞机杯上Youtube随遍查都有网红在开箱并不是网络分级制度中的禁用语

没有任何理由，假借讨论正经事，对异性题这些性的词汇，最近的新闻那么多就是讲你这种行为你现在为自己解释没有用，反正你就是一直讲这些东西造成人家反感没有人想一直听你讲这些性的话题最近性骚扰那些人在分级制里面做的也没有错可，是他造成人家反感。他表白呀，表白在分级制是没有问题的可是别人反感你可以告诉大家妳为什么那么喜欢讨论这个，这东西现在有法律去制裁了有法律去制裁的东西你一直提干嘛你的禅修境界就是整天关心别人双修

我是看到朱巴基米雅大德的经历才想说可以用硅胶代替受害者

然后一直提一直提都不知道你是不是反串然后你要提多久要讲十年吗现在根本也没有人会去搞这个

没必要小题大作

不然你给我举个例子现在那个佛教团体在搞这个几十年前的东西证据也不够你在那边一直讲小题大作的是你，现在一直讲干嘛，谁会搞这个现在会搞这个都是说人家有桃花劫的你知道吗正统的佛教团体现在有谁在玩这个那如果你一直探讨几十年前没有证据的案例有什么意义你干脆把几百年前，少林五祖的事情都拿出来讲好了你如果要讨论案例就要扎扎实实地拿出最近法律有判决的例子比如说某个寺庙的僧人吸毒开趴或者某个寺庙的僧人骗色。 这才叫讨论像我之前都是贴桃花劫的新闻，告诉大家要小心这种说法我贴的都是有判例的那你贴的都是最近没有案例的这有什么好讨论？ 现在都没有发生你一直讨论以前的事情干嘛你应该要找最近发生的双修的案例，而且有判决的，几十年前少林五祖盘古开天没有实质证据的一直拿出来讲

《金刚经》：“如是我闻...一切法皆是佛法。”《圆觉经》：“如是我闻...诸戒定慧及婬怒痴俱是梵行。”经文这不就来了吗～

即使真有经文，也不是没有正式传承的人可以看的吧== 盗法不可不慎

大藏经找一些"大教王经"或"仪轨经"有些就有无上密，也有提到"如是我闻"举个例:大悲空智金刚大教王仪轨经 https://reurl.cc/p6x29Z关键字: 大乐、明妃

还真的有“如是我闻” 小U怎么办？ 又要自圆其说了整天叫人帮你找资料 找到了又不承认

刚打开就看到好几个明妃，晚点来研究，感谢分享

不相信就不相信嘛 然后一著抓着现在没人在修的是要保护鬼喔？ 没有人受害你是要保护谁？

小弟因此机缘又多一部经典参考资料了，肛温呐～https://i.imgur.com/Y1FbLXP.jpg

“Uguar: 要［如是我闻］开头喔~” 先不管双修对或错现在提出来了 然后你又要持续一直吵这个话题那就表示这根本不用讨论了嘛 所以我说你问题很大一直抓着这个谈 你是不是很想要修？

乱版无误~

网红开箱文可以选择不要看，但是在这边却是别人已经反感不想讲，但u兄你还一直提耶

整天眼睛只看到别人的不是跟大家说自己禅修境界多好

<华严经>:[如是我闻.... 狮子奋迅比丘尼曰:有一女人名婆须蜜多，汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。”善知识 婆须蜜多说:[若有众生。抱持于我。则离贪欲。得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧。若有众生。唼我唇吻。则离贪欲。得菩萨增长一切众生福德藏三昧。凡有众生。亲近于我。一切皆得住离贪际。入菩萨一切智地现前无碍解脱。]如果你因为太过无知陋智 不能理解大地菩萨的行谊至少不要蠢到天天诽谤 ...这个善知识 妓女婆须蜜多 是个妥妥的大菩萨还是一位比丘尼善知识 介绍善财童子要去参学的呢话说 版规有一段:[个人或团体，其曾经公开发表或出版的部分内容、公开从事的某些活动与行为，受到引用佛经的驳斥为不符佛法，而未见修正者，则视为不属于佛教，超出本版讨论范围，不认同者，请离开。]Uguar的见解 已经被超过两部佛说经典驳斥了 是否应该版规处理?? 版主同学

菩萨道有所谓不退转地，这算是很高境界，这样的确有性行为也无碍境界但这也不是直接将性行为当作佛法原来大乘后期也出现了有明妃、大乐的经典

上面<华严经>已经明确讲了 大菩萨婆须蜜多是这样[修菩萨

那各位就照着你们信的经典修吧~我没意见了

道]的 比丘尼善知识 还叫善财童子[你应该去问学]这非常明确就是佛法 你可滚去忏悔了

但我还是要提醒喔~依照最早期的戒律，对性是完全不沾的喔

南传[后期]近代1954年还出一堆经典呢 大乘经典可早了

<华严经>就是早期经典 可以滚去忏悔了

我不忍心去相信历史上的佛陀会教导弟子明妃、大乐

<华严经>大善知识婆须蜜多 是不忍心众生轮回受苦 看来你

阿弥陀佛、释迦牟尼佛

依照最早的戒律出家人都是不沾性的

出家人当然不沾性阿 婆须蜜多等等行双修的是在家居士

在家大菩萨 就是可以依靠这些方式让人证悟空性解脱大乘都是初期经典 没有所谓后期经典 所谓后期是指南传

要修得自己去修吧~记得同时忆念佛法僧或开念佛机

南传才存在所谓后期经典 包括1954年和1871年的集结别人要怎么修持正法 只要是正法 都跟你无关 可以回去好好忏悔了

如果真的都是成就佛道，边双修边大声喊南无阿弥陀佛会不会有加持呢?

别人要怎么依照<华严经>里大菩萨的方式修持 你没有资格

你已经会有极大恶报要担了 你真该感谢版上这么多人劝你不然你的恶报会更大多多忏悔吧 佛说 诽谤正法的:直堕阿鼻狱、常劫三恶道、

还有自己跟固定配偶双修就好，不要波及没有感情基础的外人

常劫以后生人中依然 盲聋喑哑 诸根不具 可悲至极<密乘戒律>讲过了 持五戒唷 <华严经>的大菩萨直接是妓女

我看新闻很多所谓上师往生以后就有女信徒跳出来指控

就是有本事让人解脱唷讲过了唷 南传也有整个寺院包括住持全部比丘都吸毒的你也认为这就是南传教义内容齁????

要是只跟固定配偶问题还不算大

南传还有[某尊者]被女信徒跳出来指控色情骚扰的 如何??

跟固定配偶行双修基本上不会造成社会问题

只是我会觉得佛陀.....会不会脸上三条线...

对Uguar的逻辑来说 南传教义就是这样 对吧??齁~~你现在的言行 就已经让佛陀和版上所有版有脸上三条线了既然这篇文章 已经被诸多佛说经典驳斥了 明显违反版规就看两位版主要不要处理囉~~

附佛魔道小说家又出来惑乱众生了。不持戒会有桃花戒，自行脑补成诅咒。这种喜好搬弄是非，利己损人的逻辑，绝对不是修行人。修行境界完全靠想像，如果有修行小说比赛，可以考虑参加。不持戒会有桃花劫，自行脑补成诅咒。被害妄想症？

<华严经> 大菩萨 就算行妓女之行 都可以让众生解脱

反正以我修解脱道而言从初果到三果都有详细描述次第与条件

u 虽然功夫不够。但是朝向修行方向，缺的是佛法知识不

我还是只用最基本的逻辑来告诉你，你文章支离破碎的情况有

变严重，我觉得你不道歉、不忏悔，你看懂这些逻辑的机会基本接近零...

像我本身修行，我也不是出家人不需要像出家人一样完全禁欲

你要是真的舍弃逻辑也可以，问题是你也没有

现量和比量不同，只有智慧才能通达两者。

未通达智慧之前，太重视现量，主观太重，太重视比量，容易出现对现量理解的或影响自身通达现量的障碍。更：容易出现对现量的理解

我觉得你真的很冤枉，因为你的愤世嫉俗大半是来自你的误会

性行为只要是成年人都会，阿不就是那样有什么特别的??

我觉得你平常一定很不快乐...

我随便坐下来都可以让脑内环境很快进入清净自在，哪有不快乐...我可以没任何助缘，不用什么娱乐直接进入清净自在随时随地只要坐下来静一下就可以

基于你对事物的描述与理解错乱的状况这么明显，同理，我很难相信你对自己的描述与理解没有错乱...

https://reurl.cc/r51j7r有没有，像我举的就是桃花劫骗色的例子你举的例子最近佛教界都没有发生要像我一样真实的例子，这个时候就会有人很紧张跳出来对号入座，这个才达到效果，我们才知道谁是这种很危险的人那你一直讲这几十年没有发生的事情这是属于一种自己幻想有事情发生的情节然后还有（如是我闻），你又被打脸了我早就叫你不要一直讲这种话题

圣人菩萨能令有缘众生离贪欲，不代表凡夫可类比自己圣人菩萨依样画葫芦。紧不紧张倒不至于，不平而鸣，见不入流而不顺眼。其他猜想都是多余的。太执著境界不够的现量，这也是u可成长的空间吧？

这是往往是傲慢的问题，修行人太依持境界而犯错，如果不及时反省，最后会通向魔境。每日行忏很重要啊。

https://reurl.cc/WGXQEO像这种有判例的，再来举出，叫人小心才有意义所以现代佛教团体没有主张双修违法的案例，你挥空拳是没用的真要打，要打这种判例很多的，然后看那些人会ㄧ直解释，桃花劫的原理，才有保护女性的效果

→ Uguar: 自己身上或身边的人若有沾到阴间事物我也能帮忙化解 y我觉得Uguar是最有可能成为那种 欺骗他人、祸害女性的人因为本身道德有严重的瑕疵 但又声称自己有啥能力来着

阿含经中说空一定要有具备禅定，禅定又一定要离欲以阿含经角度推回去以男女和合做为修行方式是不可能悟空的

笑死人 一个天天说谎的人 讲阿含经?? 真有脸喔以贪欲的[本质]--空性为所缘 本来就能够进入禅定

就这样了，要行双修是别人家的事，自始自终都我觉得这种方

是一点境界都没有，没有工夫没有次第，不了义

以贪欲的[本质]--空性为所缘 本来就能够进入禅定大概你的脑子因为无知陋智 不能理解什么叫做[以心的空性做为所缘的禅定] 因为很无知 道德又有瑕疵 所以常常

我还是认为所有以双修为修行的人的境界根本不值一提

会谤法、公然说谎、欺骗大众 我也是多次劝你 快忏悔你的认为没什么价值 就像小学生认为无敌铁金刚最厉害了!!

各种名号讲得震天，究其境界根本次第在哪里都不知道

然后把看不懂的支票拿去烧一样 你的认为大概这程度

反正我就是这样觉得，任何以双修法修行的人境界都不值一提

瞧 别人讲了其中的次第 你根本也不敢看阿 XDD以贪欲的[本质]--空性为所缘 本来就能够进入禅定

不然谁来开题讲讲双修法的次第

讲这么清楚 你也不敢看 不敢面对阿 笑死以贪欲的[本质]--空性为所缘 本来就能够进入禅定

阿含经中各种四果条件修行方式一清二楚

以任何一个心的本质空性做为所缘 这在大乘显教非常多只要关于心性法的修持 佛陀全部都有详细的解释过

如果你因为无知陋智 就谦卑好好学大乘法

不然就是不了义

还跟人家鹦鹉学舌什么不了义 XDDDDD

言

谁啦~开个题把双修法次第讲清楚

若有众生。唼我唇吻。则离贪欲。得菩萨增长一切众生福德

不然我从头到尾鄙视自以为修双修法证什么果位的人

眼瞎去跟政府领手册 然后好好忏悔过去造的恶业经典里佛陀就说 得到[解脱]的果位 眼瞎吗???没关系啊 你要鄙视正法 也是你自己造恶业 佛菩萨怜悯你行双修的大菩萨 最下条件还要能用眼睛看就让苹果掉下来又能接回树上 而且所修能令有情[解脱轮回]你要鄙视 那也就是你自己的损失 跟提婆达多差不多 XDD光是 Uguar多次窜改经典、公然说谎 你就已经被版上的不少

你也举不出来谁可以光用看的就让苹果掉下又接回去吧

版友鄙视了 你喜欢继续招人鄙视 真的也是自己的选择

哪所有不具备这条件的就不能行双修是吗?

所以 你举的出来的都不是正规的双修法阿 脑子有问题吗?

没人符合你讲的条件，就没人会被我鄙视

那你在这篇全都在诽谤双修法 该不该鄙视你自己??

你没底限的喔 昨天不是要人提“如是我闻”现在有如是我闻了，你又不承认，那不就是你说了算？

反正他就是这样 满地打滚[我不信啦~我不信啦~鄙视你们啦]自己就喜欢公然说谎 也不会认错的 偏喜欢走一趟恶道到时候 也要靠他最鄙视的菩萨去救度 摊手

早就跟你说不要一直提 偏要提 现在这话题可以停止了吧不然一直看你没底限的拗很烦耶

大概就算哪个善知识跟他讲多清楚了 他还是会继续硬坳的~~他会说:我这是怜悯女孩耶~~ 简直不要太恶...

板主提醒一下，若个人的想法受到版友以经文多次反驳仍不修改自己的想法，会违反版规。但可说南传不承认这种说法，请尽量不要以个人角度出发，这边不是个板

笑死人 拿比丘戒来说居士有过失?? 有没有这么可笑???居士就是守五戒 理解很难吗??<华严经>善知识婆须蜜多:[若有众生。抱持于我 。

首先...佛陀时代的出家人不能行淫

则离贪欲 得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧。若有众生。唼我唇吻。则离贪欲。得菩萨增长一切众生福德藏三昧，凡有众生 亲近于我一切皆得住离贪际。入菩萨一切地现前无碍解脱。]

再来，禅定必须思维贪淫欲、恶不善

首先 不管你哪个时代的出家人 都不能行淫不要为了诽谤正法 开始诽谤僧众

你引用的经文我并没有反驳，因为那是菩萨道，可能也有不退

再来 大菩萨以贪的本质空性做缘 能够深入禅定

就可以好好依据版规 要马修改 要马闭嘴

大乘经典的菩萨有时为了度众生会使用方便法

善知识婆须蜜多 以妓女的化现 行各种贪欲方便 哪里不是版主提醒过你了 这里不是你个版 个人解读都不能反对经典

你引用的菩萨也是讲求离贪欲，这在菩萨道只是引众生的方便你有你的解读，我有我的解读

我引用的就是妓女大菩萨让众生解脱的菩萨正法不然你自己去看jksen同学贴给你的经典原文

我所引用的多是北传阿含经或北传戒律，跟南传无关

你引用的戒律本身 双修法本来就遵守 看不懂的话回去念小学低年级

大乘的菩萨道经典很常谈到菩萨有无量方便度众生

你前面说 [哪里有如是我闻的经典提到双修法]我提的经典 和jksen提的经典 都符合了 还要继续凹无耻要有限度

jksen给的经文我有看阿~就跟一些大乘经一样一大堆咒我也还要找一找有没有写出详尽的双修法细节密宗的经典被归类在大乘后期，本来就被印度教影响很大

笑死 自己完全看不懂 只为了想要诽谤 真是努力挤题材阿南传的经典才被归类在佛教后期 密法都是佛说的

既然有写到双修法，不就还要研究他的细节吗?就像唯识学被推测在佛灭后九百到一千年才出现

前面gogo版友也举了<圆觉经>:[诸戒定慧及婬怒痴 俱是梵行]

但也可以去分析它的整个理论阿~

大乘本来很多修法都不一致，这有什么办法....

已经很多人告诉你 就是以淫怒痴的本质[空性]作所缘

你们要修双修也不关我的事，但既然有资料出处

笑死 小乘20部派也不一致 你根本什么都没搞懂过啊

笑死人 这些引用给你的多少经典原文你都看不懂了

像唯识与中观两个互不相容的大乘修行理论，也是有他的论述

前面<华严经>已经明讲了 [现前无碍解脱] 又不敢面对了??

我已经贴一堆经文给你了 自己看不懂 脑子和眼睛都不好??

相信双修法是佛法，如果有资料那就要看清楚整个来龙去派

拜托~要相信双修法是佛法也要有资料去说明怎样修，有怎样的

笑死人 之前就贴过给你了 不敢面对 一直逃避吗??

效果。不然光靠自己脑补吗??

总之念咒、双修都是从婆罗门或印度教来的

笑死 立刻不敢面对 XDDDD

你们要信也没差~但不要去伤害到众生

版主 这可以版规处理了吧??你现在就是正伤害众生呢<华严经>里的大菩萨让众生[现前无碍解脱]的法 你这么努力诽谤 可悲

我所谓伤害众生是发生像朱巴基米雅大德那种遭遇

<圆觉经>里面的教言 你这么努力找渣 真是伤害众生讲过了 被打脸不敢面对 开始鬼打墙???

圆觉经本来就被归在伪经....

不然我去找大乘经中跟行淫有关的经文好了

那你一定同意 南传整寺院吸毒 吸毒是南传教义对吗??依你的逻辑 南传整寺院吸毒 吸毒是南传教义对吗??

但大乘经还是很多跟阿含经很像的经典

小乘自己更加呈现多样或矛盾的各种修行理论 不敢面对???

南传基本上跟我无关....

我没有诽谤南传唷 这是依据Uguar的逻辑没关系啊 这你的逻辑 就这样依你的逻辑 南传整寺院吸毒 吸毒是南传教义对吗??

我不是他们信徒，但只是要是具备正统修持的比丘我都恭敬

依你的逻辑 南传整寺院吸毒 吸毒是南传教义对吗??依你的逻辑 南传整寺院吸毒 吸毒是南传教义对吗??

不对吧？ 你昨天明明是说只要有“如是我闻”就可以了今天又说要研究细节？ 明天该不会要找女网友来研究吧

人家寺院很重统阿 XDD 所以依据你的回答 吸毒是南传教义

有“如是我闻”你又不承认，那你就要停止这话题了不然你应该要进水桶 因为你自己说只要有如是我闻就行现在又不行了？ 又要研究细节？ 你想找谁研究？ 怪怪的耶？ 有“如是我闻”了，你要嘛道歉，要嘛停止话题

你想找人研究细节 就自己找<华严经>的婆须蜜多大善知识自己去求菩萨 看人家要不要理你 XD

现在还想要研究细节？ 你想要跟多少人研究？你不被桶真的是版主宽容耶现在有如是我闻，你马上去找其它经文…那有意义吗？你一开始只是要有“如是我闻”你就接受了，现在马上变卦？ 那跟你讲话没意思啊 反正你的标准一直在变那跟你昨天说的“如是我闻”有什么关系？你昨天说只要有“如是我闻”你就接受。 现在扯其它的

说实在的宝积经很多卷是很接近阿含经的

经文干嘛？ 你一直变挂 这样怎么讨论？你现在就是那种：明天拿100万我就认输。 人家真的拿了

笑死人 你根本看不懂

你又“我怎么知道是不是100万”，要请100个人来研究100个人研究后你又“我怎么知道这100个人是不是有问题，我要先研究这100个人”那你不要设基准嘛 你昨天提“如是我闻”有什么意思？

大乘法五戒说不杀人 但菩萨戒开了极高标准的杀人无罪

现在讲一堆不相关的例子 又要逃避“如是我闻”

［不与取欲邪行法］的意思就是不要拿欲望邪法来修行

没有诚信啦 “如是我闻”都出来了没诚信的人

笑死 开始自己乱解经文了 哪里有说[不要拿欲望来修行]??

有“如是我闻”你就得闭嘴了

Uguar 自从上次窜改了四分律和大宝积经 现在又来窜改了??真是恐怖的大恶业者

连讨论都没有诚信 你谈什么修行我跟你说 一个人做人最大底限就是 说到要做到有“如是我闻”，你就要停止了 你说再多 就是没诚信没诚信 又一直用性词汇乱版 经过多人认证还不悔改

法律禁止杀人 但极高标准条件之下会用死刑维持法律贪嗔痴是三读 但极高证悟的菩萨能用贪嗔持修行和利生

我是建议版主应该要捅他 不然他会一直讨论这个以后佛教版永远就是他在那边PO跟性有关的话题然后没底

现在Uguar连这也分不出来 是要多愚痴?

限的一直耍赖 一直讲这些话题乱版

是满建议版主桶了他 不然几百年都不会完 鬼打墙

然后 引用了经典 就说[后期的]、[个人解读] XDDDD

永远看到小U把佛法带去讲性的话题已经有多少人表明不想看到他再讨论这个了？他真的很想讲 自己去找身边的人讲啦不能让这种人一直来乱 会牺牲掉真正想修行的人的利益以后佛版就变成笑话 想修行的先看100天小U谈性话题这个大家都有责任喔 你们默许 就是接受佛版以后充满小U可以整天讲性话题造成别人反感的自由很多人来这里 有他生活或思想上实际的困难 要着重在这些地方 分享才有意义 一直让小U讲他的性话题这样对吗以后大家都不要修行好了 全部围绕小U的性问题就好

可能要等版主上线处理了~~

这个比例原则要抓清楚 他经过多次讨论还这样 就要限制他了 而且这个是经过很多人反应的乱版跟“双修”完全没关系，现在的问题是他在乱版喔他假借讨论佛法 一直没有底线的在乱已经多久了？ 多少人反应了？

版主同学 如果有上线就处理下吧 这样下去不是办法唷如果版主不想处理 那所有版友只好继续忍受 这种不断鬼打墙 经典原文被当作[后期出现] 不管别人怎么拿经典解释他都当作没有看到 重复他的情色幻想小说 ~~就变酱囉~~

意见交换完就差不多了吧 何必一定要说服对方观点不同 讲再多也不会有交集 还要拉板主处理就过头了

同意B大观点

你看U什么时候意见交换完过了?? 笑死人 护航找不到点唷他这个主题多年前战过一次了 他当作什么都没发生过#1aOrd5CG 这篇文章又战一次#1aUo_nuf 这篇文章再来一次 可以无限使用唷~~还都不算他在推文里面无数次提到的部分呢 ~~如果他是属于[意见交换完就差不多了吧 何必一定要说服对方] 那我没意见 现在显然不是喔那下次Uguar又继续的时候 bugger 和budalearning要不要负责处理??因为认为[意见交换完就差不多了]的是你们Uguar看来没有要配合唷 XD支持和放任他继续无限度乱版的也是你们唷 到时还请负责任如果一个大乘信徒三番两次挑点攻击[原始佛教是假佛教]每次都只会重复那些东西 你怎么讲他都无视 看你们会不会这么宽容唷~~之前也早就已经讲过很多次了 佛陀正法存在大量的[转烦恼为道用]的修法 并不是单单只有[压服烦恼]的作法小U看不懂 也不敢看 只会重复拿[压服烦恼]的法来否定[转烦恼为道用]的正法 护航的是不是也跟他依样看不懂?<诸法无行经>:[“文殊师利！云何是事名不动相。”“世尊！一切诸佛皆入贪欲平等法中故，远离诤讼通达贪欲性故。世尊！贪欲即是菩提。何以故？知贪欲实性说名菩提，是故一切诸佛皆成就贪欲，名不动相。世尊！一切诸佛皆成就瞋恚，名不动相。”《维摩诘所说经》:[舍利弗言：‘不复以离淫、怒、痴为解脱乎’？天曰：‘佛为增上慢人说离淫、怒、痴为解脱耳，若无增上慢者，佛说淫、怒、痴性即是解脱’。... 此室常以金色光照，昼夜无异，不以日月所照为明，是为，是为一未曾有难得之法。此室入者，不为诸垢之所恼也，是二未曾有难得之法。此室常有释、梵、四天王、他方菩萨来会不绝...]y《圆觉经》:“戒定慧及淫怒痴俱是梵行”在佛陀教法当中 转烦恼为菩提的修法 到处都是包括很多汉传藏传法师 都会这样教导学生https://reurl.cc/AARxjQhttp://www.fodizi.tw/qt/dazhenkanbu/8433.htmlhttps://reurl.cc/GAb7px针对上面某U引用的大宝积经 最好笑了[不与取欲邪行]是只偷盗和邪淫 一切菩萨本来就远离Uguar为了扭取经文符合自己的私人恶意 把它曲解成了→ Uguar: ［不与取欲邪行法］的意思就是不要拿欲望邪法来修行是不是所有诽谤正法的[原始佛教假信徒]都这种恶心人的风格那我是真心鄙视这种人之前三番两次 窜改经典文 来符合私人恶意 现在又这样打从心底觉得 这种人连个普通好人都不算 就是个满心脏污的恶人 公然为了自己的私欲 可以不断说谎 恶意扭曲是非的恶人<华严经>善知识婆须蜜多:[若有众生。抱持于我 。则离贪欲 得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧。若有众生。唼我唇吻。则离贪欲。得菩萨增长一切众生福德藏三昧，凡有众生 亲近于我一切皆得住离贪际。入菩萨一切地 现前无碍解脱。]所以是要心胸多狭窄、多恶意的人 会竭尽全力的扭曲佛法??

提醒后U大有改善，板规最终是以本着鼓励版友往建设性讨论为基础，无需有实际罚则，故只警告一次。

他不要再提性的议题就可以了XDDD

不觉得 一个巴掌拍不响 对造自己也要检讨你们是可以平息纷争 你们也是引起纷争的其中一分子把所有错误赖在U大身上 诉诸版主 非常不好

其实要求处理这话题最好停止的用意是避免佛版，永远都在战性话题纷争是不能停止的，除非你不回应换位思考，如果今天有人整天战阿罗汉道焦芽败种他每天就po文战小乘，大家可以接受这种（交流）？最好都要适可而止真要打起来，小U是附南传的，对南传很不利我是不怕打喔，尤其南传最近新闻特多XDDD可版主如果认为这ok，好啊，大家来开打看看，我很乐意XDDD，尤其是战南传拥护者小U的法门我最喜欢无限开打了，可以试看看你不教这种人争议话题适可而止，你认为这种包容很有爱心，是没看到真的要战起来的后果

板旨说得很清楚，可惜小U跟他的支持者故意忽略。释迦牟尼佛所宣说的佛法，以佛陀传下来的三乘(南北藏传)为依据。就问小U跟他的支持者一句，有尊重三乘（南北藏传）吗？你们如果要在这宣传你们的原始真实小U教，要先改板旨现在的板旨，就是以佛陀传下来的三乘(南北藏传)为依据。

知道说服不了对方 就表达完自己意见就好这也是佛版教我的阿 拿有那么多废话可以讲ZZ

小U以及他的支持者，就不能够一直造谣北传的经典是伪经

那就请小U按照楼上说的 不用继续废话了如果小U做不到 还废话那么多 那就请buda同学劝他

板旨就是大家的共识，把板旨当废话的人，大家可群起攻之

没造谣北传是伪经 北传经典本来就很多出处不明

如果小U跟小小U，认为别人说话是废话，连板旨也不尊重

小U明确说过:[圆觉经本来就被归在伪经....] buda被打脸了

所谓的废话是 不多做无意义的辩驳和争论

请说废话的那个人去看板旨吧。

我不是跟U大一道 请不要误解

南传一大堆1954年、1871年集结的经典 更是出处不明

你这个说法如果用在管理众人的时候是不洽当的，会引起

没有恶意，我只是好奇想请问budalearning版友，那对你来说

避免他作乱，以这个自由每天铺天盖地宣传自己

不认为这样的想法会引起纷乱 不认为U大是没智慧的

久而久之这个地方就变成，一堆没有智慧的人整天散播不实言论

我是想劝双方 不必要的争论和辩驳就别无线循环鬼打强了

budalearning你别假装了，你尊重三乘吗？你说的话有以三乘为依据吗？

这篇文章推文里 至少已经有8为版友表达对文章本身的不满

不认为会变成B大讲的结果 我对来佛版的人有信心

你的想法很好但是做不到所以必须要有强制力

buda还要继续讲废话:[不认为这样会引起纷乱] 非常政客 恩

我干嘛假装 我的想法大家应该都很清楚

板旨就在那里，这里就是要尊重三乘，你不认同可以离开

这很无奈就像旧金山满街游民一样，当然有的政府是接

假如U大真的如B大所想 她的多发表就会是唾面自干

这篇文章推文里 至少已经有9位版友表达对文章本身的不满

受满街游民的，可是有的政府会驱逐，接受满街游民也是可以啦不过我想这个不是大多数人愿意看到的

还要说不会引此纷乱 ?? 笑死

假如说版主跟板众 认为我的行为违反板归 我离开当然没问题啊

budalearning你应该去把板旨看清楚，来这里就要尊重三乘

这篇文章推文里 至少已经有9位版友表达对文章本身的不满还要说不会引此纷乱 ?? 笑死 纯政客

问题在于 我离开到底有什么意义 板众跟版主要深思

你也不必那么多废话，板旨就在那里，写得很清楚。你如果连板旨都不管，那你就是跟小U一样的人

如果不能尊重三乘 就请离开 就少一个不尊重他人的人就这样的意义如果喜欢在佛版以不尊重他人的方式 重复鬼打墙一些无聊的主题 到现在搞的9个版友都表达不满 那大概好好反省这篇废话到底有何存在的意义

做爱时不去想，不去看，还背诵九九乘法表，这样子是否也是一种修行？

楼上可以先提出依据再想想至于合格的双修法怎样才是修行 已经讲过非常多次https://www.youtube.com/watch?v=fsCoCTTYW08不到上面说的三种条件 都不是修行

我比较震惊的是U版友再度用自己的偏好乱解经文，不得不说埋的坑实在很多…可以再多点慈悲心吗Orz不是每个人都有能力有时间去逐一辨别的…而且我很疑惑的是，U版友这篇原文讲的所有内容，其实都在表一种个人的态，这些态其实之前就已经表了非常多不是吗？板上谁还不知道你的态度与立场？你发了这篇文章不断要人提证据说服你，版友也提了，然后你觉得还不够，还要更多，要直到你认可才行，不知是否该称赞你不耻下问 囧 现在这篇你发的文章引起争议，反而是提出经文来满足你需求的人被认为要检讨自己引战，我只能说，如果我是你，我一定立刻表示歉意还是你不介意的话，我代替你道歉可以吗？我现在就向所有在这个事件上感到不舒服的人道歉然后我想提出一个请求，可以麻烦不要出现过度露骨的用词吗？

千万别跟猪打架，这只会让你变脏，却让猪乐在其中。

希望能多考虑一下版友，太露骨的描述很容易让看板的人感觉到冒犯的回p版友，我觉得愿意牺牲自己的干净去打扫环境的人是很值得尊敬的。这种接近引战的话可以缓缓吗？

隔壁ykkdc 杂阿含1045经:譬如不净物、不净物，自相和合。如是，杀生、杀生，乃至邪见、邪见，自相习近。

我们是人，所以要盖栅栏，限制猪的自由，管理他们

叹气 是阿 但最起码 这版上既然说了三乘互相尊重不管你是什么奇怪见 只要互相尊重 都还能讨论如果都不打算尊重对方的传承 那真的没什么意义

如果用戒律来谈，就是把他驱逐出去戒律的用意就是这样，你不守规定，就把你驱逐

BRIANERIC2 你看样子有受洗又没有三皈依，由你来讲戒律似乎不甚妥当？

我皈依过耶在我很小的时候我皈依过，只是我智慧比较高，不觉得这个有什么好说嘴的

你皈依的内容是？

你这样不叫三皈依，三皈依是尽形寿的。

好了我承认我是猪，等我成佛了再来渡你。

不要这样，猪不一定高兴不要说自己是猪，他们不一定会喜欢这件事对小U很简单就是要教会他守规定，管理社会有社会的行为准则，所以你延伸太多没有效率的想法

觉照就是根本戒且觉照到进佛板水桶的，我也只能随喜。该走了，让众人沾上泥巴，过意不去。我非无惭无愧之人。

地藏王还不是要入地狱，你层次不足就乖乖修你自己的就好。 还要把猪拉下水，我真替他们感到不满XDDD你就是无惭愧之人，才会整天对别人说等自己成佛小U并不是无视就可以解决，就像我说的如果有人整天po南传丑闻，可以无视吗？ 一定要要求他适可而止你可以置身事外，但不能落井下石

现形了

https://reurl.cc/eD6LLj现形了，桃花劫最新判决，小U我就说打错对象了要去打那种，会附宗教说人桃花的，那就没问题像这种，上礼拜的桃花劫骗色，才有打的空间你的对象看到没？ 就是讲桃花劫骗色的，不要打错方向XDDD

能理解B2兄看得是社群的未来性与可能性，觉得大家也可以试着去观心是很不错的模拟器

修行不持戒不成定基，没有定基无法深入觉观，不深入觉观难得智慧。智慧和世智聪辩不同，何况巧言？

我也觉得，没有戒定慧就容易去观人桃花诈财骗色这种社会新闻常有，小U要关注的是这种人而不是双修版上好像也有？ 2年前说人桃花 结果没说中的 XDDD不修戒定慧就会变酱囉还有不要以为异性才会被骗色 同性也是有案例的https://reurl.cc/2LDjev 观同性桃花劫骗色案例2年前就有版友观过我桃花 XDDD那个时候就有很多正道人士出面说佛门不搞这个所以大家脑袋很清楚的 现在双修或桃花骗色是没市场的不需要一直打这个 除非这种人出现在佛版才需要注意XDD如果你今天打的是实际发生在这里的情况，没人有意见https://lurl.cc/KiwkI 像这个网友就讲的很好，不能用宗教术语吓人，要远离像这种就是案例 https://lurl.cc/c1bNH然后被拆穿后 就会生气要告人 https://lurl.cc/skIJe最后看情况不对，就用时间争取空间，叫大家2年后验证https://lurl.cc/ngtFu然后2年后再当做没这件事，持续找下一个机会像这种真实出现在现实生活中的，当然要马上揭穿不需要去讲那种远在天边没有证据的，几十年前的事情

弱弱问一句....同性恋双修有用吗?其实你们根本不用担心我完全不尊敬不相信双修法会生出什么境界。因为你们也无法找到光用眼睛就能让苹果掉下来又接回去的人。如果找不到任何这样的人，不就等于没人修双修法那倒不如还是回去修离欲禅定比较好我不相信双修法会有什么境界，因为我上面有引用资料了其他未引用资料更多，我完全对得起自己任何历史上行过双修法的人不论别人奉他为什么以我上面引用的资料，我完全有资格把他当作无境界的人这不是什么大不敬。因为本来就不需要尊敬不然各位也可以引用你们的资料，看后期大乘经典里的佛陀有没有真的去找明妃，指导弟子怎样双修一定要佛陀本人喔~明妃这个词在早期经典如阿含经或般若经都没有出现如果有经典出现这个词就是这个经典出现在跟佛陀不同年代连龙树菩萨的著作都没有这个词才对代表几百年过后的龙树菩萨时代印度佛教不论大小乘都未纳入双修法

budalearning版友不是有说表达过后人家不接受就算了吗

现在的问题在于你谈这个东西太多次了这就是一种恶意引战

你想再表几次一次表完如何？一小时够吗？一小时给你表，任表，其他有意见的人说好都不回，你表完就

好，不聊这个了

到此为止了，可以吗？

你可以表达人家也可以表达，讲完就好了，除非最近一

如果没有这种案例，你一直讲这个话题，针对其他的教派，就可以视同恶意引战

也不会出现像朱巴基米雅大德那种情况，我相信你们

反正呢，如是我闻也有了，你就该停止了你如果要讲最近的案例看我贴了一大堆都没有双修，都是跟通灵观人家桃花有关系所以你一直提这个，然后有人提出如是我闻，这话题你再不停止，就是恶意

我也相信你们所说的，除非能用眼睛看着苹果掉下来又接上去不然是没资格进行双修的

因为没有这种人需要被保护，那么你的立场就可以被认定是，刻意攻击其他的特定教派那就好了，所以不用ㄧ直攻击双修你再一直攻击就应该要进水桶

我应该都没提到密宗，因为我知道密宗也有高尚的修行人不要因为我质疑双修法就认为我针对密宗我不相信密宗没双修就什么都没了站在佛弟子的立场，任何宗派不论是不是密宗有不如法都是可以检视的

不对，你一直提双修法就是在攻击他们

是你自己将双修与密宗绑在一起

因为你是故意找负面的案子来攻击他们的法门那不然你应该要肯定他们的法门，如果照他们标准，是

我本来就有权利去探究

你不能故意找负面案子来攻击某个法门

如是我闻只是形式，那只是个参考，后期人家要杜撰经典很

那大家也有权利指出你恶意攻击

光以我引用的资料就可以靠自己去评判要不要相信这个法佛陀说过四不依，基本上就给予佛弟子辨法的权力了

所以你还是在攻击囉

这是佛陀赋予我的权力

我根本没有针对你们啊，你们又不可能眼睛著苹果掉下来又接回去，你们又不是双修法当事人

赏你针对佛经里的双修法而且一直拿负面案子来攻击佛经里面的法门你最好再多po文攻击啊，让大家看到你的恶意

你就当我打高空吧~不然地球上谁可以用眼睛看着苹果掉下来又接回去??

路过，好奇Uguar相信地球上有人会神通吗?神通在阿含经就有

反正只要你持续打这个，我就持续只出你用飞机杯造成别人不舒服，这种涉嫌违法的事

不要再提了啦~我都没再提那个了，我以后用硅胶代替好了

只要你持续提双修 我就持续提这个 最近性骚扰话题很夯性骚扰的范围很大 并不是说分级制允许就可以使用最近很多人性骚扰就是因为持续让人感觉不舒服我就说你没底线 先说要如是我闻 现在又要佛陀本人明天就要佛陀的照片 后天要佛陀的影片看来还是持续关注性骚扰的议题好了 最近这种案例较多

萧平实信徒，让人很讨厌，就是这个样子

附佛外道还好，附佛魔道比较麻烦戒律是重要的分辨方式。