[讨论] 南传菩萨道

楼主: epicurious (晚上不睡觉能做些什么)   2023-05-07 09:05:44
很多人说南传佛教没有菩萨道,怎么会没有呢?英文版的《大佛史》(The Great Chronic
le of Buddhas)(中文版敬法比丘就有翻译成南传菩萨道)就有提到
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1.
第二章:稀有的佛出世
一、菩萨(肯定以后会成佛者,即未来佛)
这就说明了,阿罗汉不是当时佛世时的极果,在当时仍有很多人以成佛为目标,这就是"
菩萨",可见许多南传学人狭隘地说根本没有菩萨,修行的目的只是为了成为阿罗,这样
的说法明显违背他们常提起的巴利圣典
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2. 又在 菩萨 的定义里提到
有很强烈的善欲想要证得三藐三菩提者是为三藐三菩萨(sammāsambodhisatta),即“
未来圆满佛”。有很强烈的善欲想要证得辟支菩提者是为辟支菩萨(pacceka-bodhisatta
),即“未来辟支佛”。有很强烈善欲想要证得弟子菩提者是为声闻菩萨(sāvaka-bodh
isatta),即“未来弟子”。
这里很明显地说,确实有三乘菩提,即大乘佛菩提道,以及声闻、缘觉等二乘菩提,怎么
会如同现今某些南传学者说大乘是伪造的?这是在吃佛教自助餐吗?
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3. 在 三种未来佛(菩萨)中说道
“慧者菩萨”的慧根最利,在每一分努力里都以智慧为主导,在勤修波罗蜜[14](pāram
ī)四阿僧祗[15]与十万大劫之后即当成佛。
这里也明显说道,当时真的有“慧者菩萨”是要经过长劫修行而成佛,不是那种一生就要
取证无余涅槃的阿罗汉,怎么能睁眼说瞎话说没有菩萨道呢?
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4. 在 圆满波罗蜜需要极漫长的时间 说道
菩萨在被授记之后,需要以最少四阿僧祗与十万大劫的时间来修习诸波罗蜜,直到波罗蜜
完全圆满的最后一生(例如维山达拉王子那一世)。根据《相应部》(Sa yutta Nikāy
a),一个大劫的时间相等于一个众生在生死轮回中,把每世的骨头堆积成一座高山的时
间。因此,在四阿僧祗与十万大劫这漫长的时间里,菩萨出生的次数远比海洋里的水滴还
多。在这无数世里,没有一个众生不曾亲眼看到他修习的波罗蜜,或是没有从中得益的。
请教大家,这跟大乘佛法在法华经授记品中,说某某大弟子要经过几大阿僧祇劫然后成佛
,佛名是什么,国土是什么,弟子有多少,哪里不一样?从这里看也发现回小向大完全合

结论:
类似的菩萨道在南传经典出现甚多,如果有学南传然后开始否定大乘,甚至否认成佛,否
认菩萨存在的亲朋好友,不如请他们看看这篇文章,以为然否
作者: freeunixer (御剑客)   2023-05-07 15:25:00
你去看那个谁在 gossiping 的发文,他所认为的南传菩萨并不等于中国佛教的菩萨道
作者: MartinJu (荒谬人生)   2023-05-07 19:45:00
大乘里狭义的菩萨只有已经发阿耨多罗三藐三菩提心的有情才是真菩萨,其实双方的定义不同
作者: jksen (Sen)   2023-05-08 12:42:00
南传跟北传认知的菩萨道差异满大的
作者: devil0915 (微笑杀手)   2023-05-09 11:23:00
有请八卦南传战神XI大大来挑战xd
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2023-05-10 02:31:00
依据天台判教:藏、通、别、圆,四类佛陀教学。
作者: restinpeace (二郎)   2023-05-10 02:31:00
否定的是汉传的大乘,从没没否定有菩萨啊!
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2023-05-10 02:32:00
南传收录的属于藏教菩萨道。佛陀在阿含时,会替声闻先种下将来发心种子。藏教菩萨,天台称为‘有教无人’。主要都是铺成后续通教至圆教菩萨道的教学。
作者: barnesmoon (moonbarnes)   2023-06-01 23:11:00
大大们谈的好深入 我真是啥也不懂

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