※ 引述《oitoe (isa)》之铭言：
: 目前是一名司机
: 一早从工厂送甘蔗鸡、文昌鸡
: 到市场给摊位贩卖的工作
: 日前有改成素食
: 我送至摊位上时，一路上也会播21度母咒。
: 有请教过印僧，他不太赞成这工作.
: 请问版上：这工作有无过患？
: 感激不尽！
想到惠能法师的故事
说法师在获得五祖衣钵传付后 为了避害而藏匿于猎人队中
要帮猎人打杂(不晓得要不要帮厨?) 反正法师自己只吃肉边菜
就这样过了十多年离开猎人队之后才剃度
以上是网络上听来的印象 原文好像出自<六祖坛经>

最主要是 你的工作主要是卖动物的肉来营生所以变成有点不好不杀戒 不是不吃肉，所以最终端的消费者应该会比卖以杀生为业的好很多，这是我的理解实际上，消费者并没有杀害，杀害的是想要赚钱的人所以佛陀时代 出家人会接受别人布施肉当然 我了解，可能更精准地说是三净肉

虽然没听圣严法师，但学的不杀戒一样是主要不可杀人

可是，大乘的素食，是从梁武帝开始不知道当初是怎么连结到不杀生的

我听到的是，当时僧人已有堕落的倾向，所以梁武帝的这一规定，有避免佛教败坏的功劳。本来以前我很讨厌梁武帝的，听了这说法，才又慢慢调整心态。

大乘的素食被延续至今 变成很多人以为这是佛教戒律这也不能把责任都推到梁武帝身上会提到，也是想跟大家强调，这不是佛制的戒律由酒戒的形成由来，我们也知道所谓的戒不是一成不变

当时我确实把责任都归到他身上，搞的吃个饭一堆罣碍。现在不会了啦！晕食素食，随顺众生。至于那些吃个素就高人一等，以为便能得升极乐的。也只能愿他们，得如所愿。

吃素只是善法，长养慈悲心，本身并无法解脱，更不是什么了不起的事，五戒只是戒杀，对初学者来说，本来就是随顺因缘，佛法是心法，是往内的，是拿来要求自己的，不是拿来督促别人的。当年喊吃素的是提婆达多，佛陀是反对的，还是那句话，能够吃素当然随喜赞叹

是阿 有正确观念，真的随喜，现在能够这样处理台湾佛教真的进步不少

我听一位长辈说，他邻居是一贯道的，还不是偷接公家电XD，他误以为是佛教，害我赶紧解释清楚。佛在的时候，以佛为师，如今佛灭度了，以戒为师。

没有买卖没有杀害 全体买肉的人都有共业以前说不因为我而杀是因为以前没有冷冻 现杀现吃现在杀好了冰起来 等各位消费者来买 就是因消费者而杀不因我而杀的三净肉现在哪有

看完这串讨论串第一篇 发讯息跟主管请辞了