赞同f大的这篇文章，
大佛顶首楞严经大势至菩萨圆通章：“若众生心，忆佛念佛，现前当来必定见佛。
去佛不远，不假方便，自得心开，如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。
我本因地，以念佛心，入无生忍。”
心，忆佛念佛，现前当来必定见佛。
以念佛心，入无生忍。
就像 广钦老和尚一样。
很多事情与境界，也都不是一朝一夕的事，
就看心念的方向。
很多不信的人，怀疑的是境界，因为他们的经验没有那样的境界，
而很多信佛所说的人，专注的是心念的方向。
※ 引述《freeunixer (离自相空她相)》之铭言：
: ※ 引述《MrTaxes (谢谢提醒)》之铭言：
: : 这在LGBT的眼中可能就会认为不符合现代的政治正确。
: : 会不会因为这样就排斥阅读佛教经典呢？
: 推 yaqqq: 原po的问题有些挺有趣的，不过我很好奇： 06/02 11:30
: → yaqqq: 1.你为何会问这些？ 06/02 11:30
: → yaqqq: 2.得到大家回复后的想法是什么呢？ 06/02 11:30
: → yaqqq: 希望你能分享一下，互相交流。 06/02 11:30
: 会问这种问题的,基本上就是
: 不信,偶然产生好奇心,所以吃饱闲闲,姑且来看看佛经写些啥
: 信的人看经是想知道经上教什么,要怎么做,有没看懂或看对该看的经是另一回事,
: 不信的人看经,是把它当学说在看,跟你在看康德、胡塞尔或海德格差不多.
: 所以不看便罢,一看不得了,经上到处都跟现代社会完全相牴触,简直该被破四旧.
: 所以问的问题都很跳 tone,三民书局有没有译注哪本经都可以拿来问.
赞同，补充一句，那样的人有时还会‘假装问问题，其实是吃饱太闲来佛版踢馆’，
大家其实也都看得很清楚，心存善念的人，来问的问题根本不会是那种问题。
: 这很正常,因为这种人的着眼点跟人家不一样.
: 以前就有一个国立大学资工系的教授跟我同桌吃饭,结果忘了为啥就扯到 12 因缘,
: 他的问题就是这种 style:
: 　　　　　　怎么能确定 12 因缘真的是对的呢?搞不好是 11 或 13 因缘啊
: 我直接呛他,你看经吗?有看经上怎么写的吗?我为什么要看?
: 这不就是典型的讲干话?你不看经,看经不看重点,然后开始凭空想像些五四三.
: 不信很合理,因为一切都有因果关系,没那个因就不会突然冒出那个果,
: 所以前世、前前世、前前前世...没信过,这辈子也不会莫名其妙变成信得要死.
: 信的人姑且不论他信得对不对,就算真的有被蚊子叮又不敢杀生结果得登革热死掉,
: 问的问题都不会是这种鸡蛋里挑骨头挑出来的.
: 我就问你:
: 哪个信佛的男同性恋、女同性恋、异性别认同者靠杯过这个问题?
: 没有嘛!
: 那你替他们瞎操心个芋头番薯?