如何面对生死与聚散 - 不再为情所困【真正的快乐】023
“情”是什么？“情”就是感情，可以分成亲情、爱情、友情和道情四个类别。佛教
虽然要人离欲、万缘放下，但并不是要人变得无情，因为人本来就是有情众生，还没有达
到阿罗汉、佛菩萨解脱的境界，所以有凡人的感情是正常的。
在这四种感情之中，父母对儿女的情是最纯粹的，只有付出，不求回报；朋友之间的
友情则是道义关系，俗话说：“君子之交淡如水”，所以并不像亲情或爱情那么强烈；而
道情则是指修道人之间，互相关怀、勉励、协助的感情。
爱情则比较复杂，虽然真正的爱情也是无条件的付出，但是却很少见，多半还是以占
有、控制为出发点。这和人类安全感的需求有关，因为谁都不希望和他人分享自己所拥有
的，所以爱情通常是最痛苦的，但也是最甜蜜的。因此，爱情是四种感情中最难处理、也
最容易发生问题的。俗语说：“天若有情天亦老”，可见“情”是多么折磨人。相爱的人
在感情好的时候，如胶似漆分不开，但是一旦爱过了头，就变成了苦，不再甜蜜。
真正的爱情应该要像中国人所说的“相敬如宾”，彼此之间互相关怀照顾、体谅尊重
，如果遇到挫折，就一起想办法弥补挽救，这样的爱情才能够维系持久。因为夫妻两人，
本来就男女有别，是不同的个体，怎么可能完全一条心、没有争执呢？所以，如果希望避
免吵架，最好还是学习尊重对方、感谢对方，这样即使想要吵架也吵不起来了。
另外，年轻的男女朋友在交往过程中，经常会发生一方非常热情，另一方却难以接受
的情形，所以难免会失恋，不仅打击自尊，心里也会受到很大的创伤。失恋一定有其原因
，因为爱情应该是双向的，不能一厢情愿，如果对方不爱你，就不要单恋一枝花、苦苦追
求，这时应该知趣，不要再花那么多心思与时间在感情上面。不过有些人就是死心眼，非
卿不娶、非君不嫁，不但为对方带来困扰，也会让自己陷入困境。其实，如果对方已经知
道自己的心意，但还是不为所动，此时，放弃才是明智之举！
话虽如此，可是人非草木，孰能无情？芸芸众生还是常常为情所苦、为情所困，要把
感情完全放下是很不容易的。我们常常在报纸上看到有人为了感情问题而轻生，结束了自
己的生命；也有人为情杀人，抱着“你让我这么痛苦，我也不让你快活”，或是“我得不
到你，其它人也别想得到你”的想法，一不做二不休，就把对方杀了；或甚至玉石俱焚，
杀了对方之后，自己也跟着自杀。
发生这种因爱生恨的情况是很不幸的，也是非常不理智的，对对方来说也非常不公平
。以佛法的观点而言，这些都是很愚痴的行为，因为成就一段姻缘，需要双方你情我愿，
有因有缘才能成就，并不是自己想要就非得到不可，得不到就把对方毁了。
如果真的能理解这一层，就会退一步、换个方向思考，反正“天涯何处无芳草”，如
果这个人不接受自己的感情，另外还有其它人啊！只要活下去，就一定有希望，实在不必
为了失去所爱而怀忧丧志。