日前已经有不少板友不认同我制定板规的板旨
认为法律大于佛经
此已经严重背离我制定板规的方向
故在此应征下任版主
请想要应征板主的板友在板上发表您的板规
我会尽快举办投票
同意票大于反对票即可当选下任版主
但因为小组长长期不管事情
若我此刻卸任
版上的纷争会不少
故在下任版主上位前
还是继续以现状为主

或许M大您也有“身为板主”这个立场的为难吧，辛苦了。

版主辛苦了也看板一段时间了，就多说几句吧佛版有很多善良的人，但也有其他各式各样的人有的人看版是心存善念，想要跟大家一起学习讨论却也有其他各式各样的人...

无论大家心里希望的版规为何，感谢M兄为道的奉献，阿弥陀佛。

“科学共识”不是只遵循某位科学家的想法，也不是某机构、媒体的声明;学者们/学派的立场经由长期（可能达几十年甚至更久）形成历史脉络，后来再经由人们审视、找出其中的共识。－这段话摘录于《Food Evolution|食物的演化》电影欣赏暨座谈会。

动辄扯法律的那个，虽然言词华丽，但google他的ptt发文就知道他是怎样的人不必被那样的人影响心情。

"生活中大部分的事情是没有“不可质疑的”答案的。""根本就没有100%安全的食物，所以你真正要做的是“管理”平常所摄取食物的风险。"，换成其他方面，或许也少有一劳永逸的方法，因此我们需要弹性调整、适时修改制约，形成因应“瞬息万变的社会”、“环境变迁”的韧性。小心驶得万年船，然而，过度地戒备也可能会造成损失。"我不是为了基因改造生物(GMO)工程而努力，我是想让我们有科学根据的能力。如果我们抛弃科学，那我们就只剩下模糊、相互牴触的世界观了。"-出自纪录片中的一位科学家，他原本强烈反对GMO，但后来逐渐改观、认错并向大众道歉，后来他也努力为了GMO的推广而发声。B大曾分享:"科学不代表佛法，但它绝对是一个好的工具"

幸存者偏差，你只是把噪声放大了。

https://youtu.be/DQYtOHGcMno"我们不妨让心情沉淀一下，再次思考这篇研究的内容，回到研究者的初衷，反思一下“成功之人必有过人之处”的想法是否真的会阻碍“有才能的人”发展呢?"https://www.instagram.com/p/CTW13YvHvkH/"需要强调，研究并非想叫大家敌视特定行业，而是想藉著“收入”与“贡献”间的失衡现象，来探讨这个社会的分配方式是否合理? 是否有给予每个职业它应得的“尊严”?"https://www.thinkingtaiwan.com/content/6996https://www.thenewslens.com/article/91440https://opinion.udn.com/opinion/story/7498/3145521https://voicettank.org/2018-05-30-d0/www.facebook.com/junyen.w/videos/2014775602183052/虽然我也不认同“女权自助餐”被无限上纲，但不代表我们不需要反省“父权社会过度尊崇阳刚、威权甚至是蛮力”。

或许M大您也有“身为板主”这个立场的为难吧，辛苦了。

或许M大您也有“身为板主”这个立场的为难吧，辛苦了。

版主辛苦了也看板一段时间了，就多说几句吧佛版有很多善良的人，但也有其他各式各样的人有的人看版是心存善念，想要跟大家一起学习讨论却也有其他各式各样的人...

版主辛苦了也看板一段时间了，就多说几句吧佛版有很多善良的人，但也有其他各式各样的人有的人看版是心存善念，想要跟大家一起学习讨论却也有其他各式各样的人...

无论大家心里希望的版规为何，感谢M兄为道的奉献，阿弥陀佛。

无论大家心里希望的版规为何，感谢M兄为道的奉献，阿弥陀佛。

“科学共识”不是只遵循某位科学家的想法，也不是某机构、媒体的声明;学者们/学派的立场经由长期（可能达几十年甚至更久）形成历史脉络，后来再经由人们审视、找出其中的共识。－这段话摘录于《Food Evolution|食物的演化》电影欣赏暨座谈会。

“科学共识”不是只遵循某位科学家的想法，也不是某机构、媒体的声明;学者们/学派的立场经由长期（可能达几十年甚至更久）形成历史脉络，后来再经由人们审视、找出其中的共识。－这段话摘录于《Food Evolution|食物的演化》电影欣赏暨座谈会。

动辄扯法律的那个，虽然言词华丽，但google他的ptt发文就知道他是怎样的人不必被那样的人影响心情。

动辄扯法律的那个，虽然言词华丽，但google他的ptt发文就知道他是怎样的人不必被那样的人影响心情。

"生活中大部分的事情是没有“不可质疑的”答案的。""根本就没有100%安全的食物，所以你真正要做的是“管理”平常所摄取食物的风险。"，换成其他方面，或许也少有一劳永逸的方法，因此我们需要弹性调整、适时修改制约，形成因应“瞬息万变的社会”、“环境变迁”的韧性。小心驶得万年船，然而，过度地戒备也可能会造成损失。"我不是为了基因改造生物(GMO)工程而努力，我是想让我们有科学根据的能力。如果我们抛弃科学，那我们就只剩下模糊、相互牴触的世界观了。"-出自纪录片中的一位科学家，他原本强烈反对GMO，但后来逐渐改观、认错并向大众道歉，后来他也努力为了GMO的推广而发声。B大曾分享:"科学不代表佛法，但它绝对是一个好的工具"帮助众生理解佛法的工具，了解因缘和合，探讨公共政策。https://youtu.be/TnNJeIub-S0然而，B大也在当时补充说明: 可是我知道有一部份比例的人，他会以为说“一定要把这些很复杂的名词结构都厘清了，才能修佛法”，我在救的是这种人。我之前没有交代清楚，向各位读者们道歉。B大当时提到:"难道永嘉玄觉说“法身觉了无一物”有错吗?他没有谈这么多名词，就外行? 我们在讲慈悲利他时，简化、精进这些学理的工具，是不是利益众生的一种方法? 像密勒日巴、或是大手印之歌，几乎都只是用最简单的方式表达。如果有人要修行解脱，不是要写论文，一定要懂这些学术理论吗? 多数人生活已经够忙，没那个美国时间去钻研学术理论。能不能有更实际地利益众生的方式咧?"

"生活中大部分的事情是没有“不可质疑的”答案的。""根本就没有100%安全的食物，所以你真正要做的是“管理”平常所摄取食物的风险。"，换成其他方面，或许也少有一劳永逸的方法，因此我们需要弹性调整、适时修改制约，形成因应“瞬息万变的社会”、“环境变迁”的韧性。小心驶得万年船，然而，过度地戒备也可能会造成损失。"我不是为了基因改造生物(GMO)工程而努力，我是想让我们有科学根据的能力。如果我们抛弃科学，那我们就只剩下模糊、相互牴触的世界观了。"-出自纪录片中的一位科学家，他原本强烈反对GMO，但后来逐渐改观、认错并向大众道歉，后来他也努力为了GMO的推广而发声。B大曾分享:"科学不代表佛法，但它绝对是一个好的工具"帮助众生理解佛法的工具，了解因缘和合，探讨公共政策。https://youtu.be/TnNJeIub-S0然而，B大也在当时补充说明: 可是我知道有一部份比例的人，他会以为说“一定要把这些很复杂的名词结构都厘清了，才能修佛法”，我在救的是这种人。我之前没有交代清楚，向各位读者们道歉。B大当时提到:"难道永嘉玄觉说“法身觉了无一物”有错吗?他没有谈这么多名词，就外行? 我们在讲慈悲利他时，简化、精进这些学理的工具，是不是利益众生的一种方法? 像密勒日巴、或是大手印之歌，几乎都只是用最简单的方式表达。如果有人要修行解脱，不是要写论文，一定要懂这些学术理论吗? 多数人生活已经够忙，没那个美国时间去钻研学术理论。能不能有更实际地利益众生的方式咧?"

幸存者偏差，你只是把噪声放大了。

幸存者偏差，你只是把噪声放大了。

https://youtu.be/DQYtOHGcMno"我们不妨让心情沉淀一下，再次思考这篇研究的内容，回到研究者的初衷，反思一下“成功之人必有过人之处”的想法是否真的会阻碍“有才能的人”发展呢?"https://www.instagram.com/p/CTW13YvHvkH/"需要强调，研究并非想叫大家敌视特定行业，而是想藉著“收入”与“贡献”间的失衡现象，来探讨这个社会的分配方式是否合理? 是否有给予每个职业它应得的“尊严”?"https://www.thinkingtaiwan.com/content/6996https://www.thenewslens.com/article/91440https://opinion.udn.com/opinion/story/7498/3145521https://voicettank.org/2018-05-30-d0/www.facebook.com/junyen.w/videos/2014775602183052/虽然我也不认同“女权自助餐”被无限上纲，但不代表我们不需要反省“父权社会过度尊崇阳刚、威权甚至是蛮力”。

https://youtu.be/DQYtOHGcMno"我们不妨让心情沉淀一下，再次思考这篇研究的内容，回到研究者的初衷，反思一下“成功之人必有过人之处”的想法是否真的会阻碍“有才能的人”发展呢?"https://www.instagram.com/p/CTW13YvHvkH/"需要强调，研究并非想叫大家敌视特定行业，而是想藉著“收入”与“贡献”间的失衡现象，来探讨这个社会的分配方式是否合理? 是否有给予每个职业它应得的“尊严”?"https://www.thinkingtaiwan.com/content/6996https://www.thenewslens.com/article/91440https://opinion.udn.com/opinion/story/7498/3145521https://voicettank.org/2018-05-30-d0/www.facebook.com/junyen.w/videos/2014775602183052/虽然我也不认同“女权自助餐”被无限上纲，但不代表我们不需要反省“父权社会过度尊崇阳刚、威权甚至是蛮力”。

研究社会分配或职业尊研跟佛法有什么屁关系.这里怎么越来越多莫名其妙的人物到处扯些五四三

研究社会分配或职业尊研跟佛法有什么屁关系.这里怎么越来越多莫名其妙的人物到处扯些五四三

“成功之人必有过人之处”是否会阻碍“有才能的人”发展呢? 资本主义的体制难道不是巩固婆罗门阶级的权益吗? 悉达多岁儦F摩太子好像是出生于刹帝利阶级? 他证悟之后还“悉达多乔达摩”太子似乎是出生在刹帝利阶级，证悟成道后还奔波于多国弘扬佛法，也不吝收留当时的社会边缘族群-“贱民”，让这些人们有机会振作、修行，找回生活的重心与意义。如果我扯太远、不够聚焦在佛法，sorry啦囧

“成功之人必有过人之处”是否会阻碍“有才能的人”发展呢? 资本主义的体制难道不是巩固婆罗门阶级的权益吗? 悉达多岁儦F摩太子好像是出生于刹帝利阶级? 他证悟之后还“悉达多乔达摩”太子似乎是出生在刹帝利阶级，证悟成道后还奔波于多国弘扬佛法，也不吝收留当时的社会边缘族群-“贱民”，让这些人们有机会振作、修行，找回生活的重心与意义。如果我扯太远、不够聚焦在佛法，sorry啦囧

https://reurl.cc/m3gXKA 华视现任版主为什么要禁言?https://reurl.cc/rRen8k 2017 PCR为什么救佛友要被禁言https://reurl.cc/KQGvQM 为什么救小孩生命要被禁言?敝人不怪您 因为多数人只是跟着轮回的大部队移动禅定看到这 看到那的 不如但看自己的健康有没有好些救了自己的健康 也救了别人的健康宗教团体捐疫苗及相关物品 到底好不好 自行判断

https://reurl.cc/m3gXKA 华视现任版主为什么要禁言?https://reurl.cc/rRen8k 2017 PCR为什么救佛友要被禁言https://reurl.cc/KQGvQM 为什么救小孩生命要被禁言?敝人不怪您 因为多数人只是跟着轮回的大部队移动禅定看到这 看到那的 不如但看自己的健康有没有好些救了自己的健康 也救了别人的健康宗教团体捐疫苗及相关物品 到底好不好 自行判断

世尊当时率领僧众弟子们，与天师外道辩论、驳斥种种邪见，这些邪见可能包括婆罗门的利益至上（现代社会也有所谓的白人至上主义），国内某党的政治人物也常常被党纲绑架，做决策时往往要考量党内高层的利益，甚至是讨好恶邻居(喜欢自称大国)。圣严法师等人当时致力于以佛法弘化众生，加上大环境的趋势发展，还有众人的投入、实践理念，逐步修正、从错中学，让台湾社会能够受益于佛法。中间偏左的学术思潮、社会福利、民主共和、永续发展、灾害防救、守望相助。希望这些愿景也有利于三宝传承、利益众生。opinion.cw.com.tw/blog/profile/517/article/12827可以从 https://opinion.cw.com.tw/ 网页以关键字搜寻“从《小女子》到《金汤匙》，看阶级固化的幸与不幸”一文"前一阵子因为参选人自豪学历的事件引发不少思辨，我很见许多文章都提到，“资源”跟“机会”在每个人的学经历甚至整个人生，都是不可或缺的角色，也期待所有体制的“既得利益者”能够多回馈一点点，揽一点社会责任上身。“阶级固化”或许难以改变，但人心可以暖化，只需要一些浇灌。...。(省略)"*更正: 我很乐见许多文章都提到:"资源跟机会...的角色"以上是我从上述这篇文章的最后一段落里引用部分内容。

世尊当时率领僧众弟子们，与天师外道辩论、驳斥种种邪见，这些邪见可能包括婆罗门的利益至上（现代社会也有所谓的白人至上主义），国内某党的政治人物也常常被党纲绑架，做决策时往往要考量党内高层的利益，甚至是讨好恶邻居(喜欢自称大国)。圣严法师等人当时致力于以佛法弘化众生，加上大环境的趋势发展，还有众人的投入、实践理念，逐步修正、从错中学，让台湾社会能够受益于佛法。中间偏左的学术思潮、社会福利、民主共和、永续发展、灾害防救、守望相助。希望这些愿景也有利于三宝传承、利益众生。opinion.cw.com.tw/blog/profile/517/article/12827可以从 https://opinion.cw.com.tw/ 网页以关键字搜寻“从《小女子》到《金汤匙》，看阶级固化的幸与不幸”一文"前一阵子因为参选人自豪学历的事件引发不少思辨，我很见许多文章都提到，“资源”跟“机会”在每个人的学经历甚至整个人生，都是不可或缺的角色，也期待所有体制的“既得利益者”能够多回馈一点点，揽一点社会责任上身。“阶级固化”或许难以改变，但人心可以暖化，只需要一些浇灌。...。(省略)"*更正: 我很乐见许多文章都提到:"资源跟机会...的角色"以上是我从上述这篇文章的最后一段落里引用部分内容。

辛苦版主，当佛版版主是不容易的

辛苦版主，当佛版版主是不容易的

研究社会分配或职业尊研跟佛法有什么屁关系.这里怎么越来越多莫名其妙的人物到处扯些五四三

“成功之人必有过人之处”是否会阻碍“有才能的人”发展呢? 资本主义的体制难道不是巩固婆罗门阶级的权益吗? 悉达多岁儦F摩太子好像是出生于刹帝利阶级? 他证悟之后还“悉达多乔达摩”太子似乎是出生在刹帝利阶级，证悟成道后还奔波于多国弘扬佛法，也不吝收留当时的社会边缘族群-“贱民”，让这些人们有机会振作、修行，找回生活的重心与意义。如果我扯太远、不够聚焦在佛法，sorry啦囧

https://reurl.cc/m3gXKA 华视现任版主为什么要禁言?https://reurl.cc/rRen8k 2017 PCR为什么救佛友要被禁言https://reurl.cc/KQGvQM 为什么救小孩生命要被禁言?敝人不怪您 因为多数人只是跟着轮回的大部队移动禅定看到这 看到那的 不如但看自己的健康有没有好些救了自己的健康 也救了别人的健康宗教团体捐疫苗及相关物品 到底好不好 自行判断

世尊当时率领僧众弟子们，与天师外道辩论、驳斥种种邪见，这些邪见可能包括婆罗门的利益至上（现代社会也有所谓的白人至上主义），国内某党的政治人物也常常被党纲绑架，做决策时往往要考量党内高层的利益，甚至是讨好恶邻居(喜欢自称大国)。圣严法师等人当时致力于以佛法弘化众生，加上大环境的趋势发展，还有众人的投入、实践理念，逐步修正、从错中学，让台湾社会能够受益于佛法。中间偏左的学术思潮、社会福利、民主共和、永续发展、灾害防救、守望相助。希望这些愿景也有利于三宝传承、利益众生。opinion.cw.com.tw/blog/profile/517/article/12827可以从 https://opinion.cw.com.tw/ 网页以关键字搜寻“从《小女子》到《金汤匙》，看阶级固化的幸与不幸”一文"前一阵子因为参选人自豪学历的事件引发不少思辨，我很见许多文章都提到，“资源”跟“机会”在每个人的学经历甚至整个人生，都是不可或缺的角色，也期待所有体制的“既得利益者”能够多回馈一点点，揽一点社会责任上身。“阶级固化”或许难以改变，但人心可以暖化，只需要一些浇灌。...。(省略)"*更正: 我很乐见许多文章都提到:"资源跟机会...的角色"以上是我从上述这篇文章的最后一段落里引用部分内容。

辛苦版主，当佛版版主是不容易的

辛苦了

辛苦了～

https://www.instagram.com/p/CkQxWOzAWym/佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古印度中期迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮

老子特来应征

感恩您的付出，辛苦了，南无阿弥陀佛

请按照流程喔，谢谢

辛苦了

辛苦了～

https://www.instagram.com/p/CkQxWOzAWym/佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古印度中期迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮

老子特来应征

感恩您的付出，辛苦了，南无阿弥陀佛

请按照流程喔，谢谢