大华严寺，海云和上
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……第一个要跟各位谈的是，这个部份，这个是共同必修科，共同必修科，不算在里面。
你要想真修行呀，这三个是一个检验，及格了，可以开始修行。所以你经过华严禅堂呀，
现在是改为五天喔！五天及格没？没及格就只有重修，没及格就重修。
估计应该三次就可以通过了，三次，喔！
通过以后才进入轻安工程，这个轻安工程里头就是要静下来，静下来的这个轻安工程它又
分轻安觉受工程跟禅定觉受工程，分两个部份。
这个觉受就是禅定的雏形，禅定的雏形，这个觉受用语言来讲叫作确实感受，你必须有确
实的感受才能够讲，这个部份。从这里这是第一阶，这是第二阶，这是第三阶，产生念头
开始参禅是第四阶。来我们看上面这个地方。
第四阶到这里，这是第五阶，这边是第六阶，这是第七阶，第七阶的法界大定呀！它又分
六位行法，又分六位行法，这个不一样。所以各位要留意到，我们在修行的过程里，每一
个步骤都有每一个步骤的教导方式，喔！都有每一个步骤的教导方式。
到产生念头已经过了这个四信位，从五信位到八信位是第五阶，到这里已经在转识成智了
，舍识用根转识成智了。
你说了半天在那里转如何转？常常在问喔师父，怎么转识成智，怎么舍识用根有没有？这
个常常在问，没有辨法。
这个修行到这里你才会自然成就，这第五。
到进入这里是第六内院定，内院定就是兜率内院，兜率内院是法身佛的净土，法身佛的净
土，你真修行一定会进入法身佛的净土，你不会到极乐世界去。
那念佛人想要到极乐世界去的，极乐世界这个净土是报身佛的净土，报身佛的净土，所以
你会发现，释迦牟尼佛没有净土，为什么？
因为他就是法身佛的净土，他为什么要有自己的净土，你不觉的那个释迦牟尼佛也很奇怪
，自己的净土不介绍，去介绍阿弥陀佛的净土干嘛！药师佛的净土干嘛！他为什么不推销
他的净土呀？对不对。
所以这就有人说他是外销转内销，对不对。他就把阿弥陀佛的极乐世界，当作自己的净土
呀！不是啦！他也不是外销转内销啦！他自己的就在这里面。
因为释迦牟尼佛在这个兜率内院里，他当值星官，时间到他下来成佛，换弥勒菩萨当值星
官，所以现在又叫弥勒内院嘛！那他时间到他也下来成佛，所以这个地方都是等觉菩萨候
补佛在这边，所以他是法身佛的净土，所有要成佛的都到这边standby嘛！对不对，他等
著下来，因缘到就下来成佛呀！
要不然的话呢！所以内院定是法身佛的净土呀！
那成佛以后他就开始周游法界了，他还要什么净土，所以你要留意到，这个是有它的殊胜
处，修行必经的过程。在这里头修什么？你要知道很清楚呀！
要进入到这个地方，到十信位转识成智以后就证得空三昧呀！所以空三昧、无相三昧、无
愿三昧，是不是三三昧？三三昧在这里修完成的呀！内院定修完成了。
内院定修的就是三三昧，这三三昧完成以后你就入法界了。三三昧是什么？大概问大家都
知道，就空无相无作嘛！无作或无愿三个三昧。
无相三昧，就是定，不定都在三昧中，他有定也在三昧中，不定，不在定中也在三昧中。
无作三昧是作意或者不作意都在三昧中，当这三昧就是空三昧，空三昧在定中入空三昧这
个简单，在不是定中也入空三昧这就不简单了，所以他的境界扩大了。
你作意是在空三昧中，不作意也在空三昧中，这个就空三昧的境界放大，放大到不作意，
不入定，也都在三昧中，那你就入法界了。所以修行次弟是非常清楚的。非常清楚。
你必须一步一步来。
进入法界以后，那华严经里面讲的叫六位行法，十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉
，通通出现了。
修行真的不难，那你要能够停止大脑作用才有可能上线，不然上不去，因为在这里头什么
时候要转成如来种性呀？不可能，一开始就要转如来种性。而如来种性是人人本具，人人
本具。那你要怎么样具有，先把这个部份给激活了，激活这个灵性，这个如来种性呀，法
身的DNA先给激活了，那你修行就没问题。
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这次内容有点覆杂，反正就看过去，不懂也没差。况且看懂也没用吧！重点是要证得，这
个那有那么简单。
想到上次提过的，某人你看他在吃面，但他其实是在定中。这是很值得玩味的一句话。
一般人，若是在极饿的情况下，狼吞虎咽，一碗面恐怕十秒钟吃完不夸张，因为不用嚼嘛
！
那如果在极饿的情况下，还能保持优雅，一碗面吃个十分钟，每一小口咬个一百下，这就
有点功夫了……
我是作不到啦！
好像有点变成一天发一篇文了，金害！