: “不因说法故，　　受彼食而食。”
佛陀体现了出家人不经营世俗事业的作为，即使是说法后获得食物也要避掉。
这种标准在现代来说非常非常严格。
以佛陀的标准，佛像不可以买卖，佛法也绝对不可以买卖。严格到说法后也要避免
因说法而来的供养。
依照佛陀的标准佛教课程收费是金钱交易没错。
不过这就是现代的运作模式，将佛法当做学问收学费，跟物理化学英文数学课程
收费一样。有些佛学系免费，有些宗教系有收费。
佛陀本身是出家人、修行家，才要这样严格做典范。
现在也有一些出家人去上大学课程，或大学教授是出家人，坦白说跟佛陀时代只
专修行的出家人完全有所不同了。这部分当然会影响修行，但也是时代演变的结
果，没什么好说的。
不过还是要提醒一下，佛法以佛陀本人来讲是无偿付出的公共文化资产，如果
对佛法产生了［这就是我生财工具］的执著想法，我想是绝对不适合的。纵使有
开佛学课收学费，也要避免佛法是用来赚钱的想法。

依照佛陀的标准，佛教课程收费是金钱交易。然而，如果起了执念，想要裨贩佛法，认为“佛法只是用来生财的工具”，也是一种邪见。https://youtu.be/DaxAkL28cnQ首先感谢你提供意见、有利于良好的沟通。但目前我的状态就像这集的海绵宝宝一样，从早上开始参加职员训练视讯，然后我自己废话又很多，花时间在PTT长篇大论，现在可能需要沉淀身心灵、整理思绪，让脑海里的数据库归档。明天还要考试，阿不对，是今天，已经过午夜12点了。(头痛)有位同事向我说过，在职场上，你要有话语权，就是要工作能力比别人强，你不要把学校那一套思维搬过来。公司不是学校，社会就是弱肉强食。虽然我知道那位同事不是存心要伤害我，只是向我分享他的经验，毕竟他也曾亲身经历职场上的黑暗面，他会有这些想法也不奇怪。我曾在一间补习班的课堂上，听台上的讲师分享一则故事。科学家曾做过实验，好像是在一个地方放香蕉，然后有猴子经过香蕉旁边，要捡香蕉，就会被其他猴子殴打。后来，被殴打过的猴子看到有另一只猴子也要去捡香蕉，就会和其他猴子一起上前围殴。我只是凭印象拼凑/还原这则典故，但我细节可能有误。总之，我的理解为，当初那只猴子被莫名其妙殴打，心里不平衡，然后看到其他猴子要捡香蕉，就借机发泄这股怨气。其他猴子似乎也都遵循这种“规则”，屡试不爽、无一例外。有鉴于此，我想说，这或许是无明的习气，因为没有遇到善知识化解牠们的愚痴，因此牠们也难以脱离仇恨的枷锁。如果他们有幸值遇善缘，或许有机会让他们产生忏悔的意念，悔改这种“弱弱相残、用暴力复仇甚至牵连无辜”的习气。把话题拉回到“人”，现代社会的确是有“实力至上”、“资本主义”、“弱肉强食”、“群魔乱舞”的现象存在着。Uguar你还算明理，希望你也能保持善根学佛。如果那些“有学习障碍因而常被家长老师责骂的小朋友”也能够遇到释迦牟尼佛，他们是否能够承蒙佛陀的慈悲和智慧，而精进、用适合自己的学习法门而开悟，自度度人、自觉觉他?不过，虽然世尊已经示现涅槃，我们也要相信诸佛菩萨以及其他佛弟子、善知识们，例如圣严法师等人。但愿那些孩子们也能遇到“增上缘”。https://m.xuite.net/blog/k098st/twblog/142141911在佛教或佛道的修行中，我们是以“法”与安忍为武器，借由它们来战斗，此作战是为了对抗我们无数的情绪。如果电脑无法浏览连结内容，可以用“无痕式视窗”开启，或是用手机的app版本来点阅连结的文章内容。补充: 那则科学家用猴子和香蕉做实验的典故，好像是科学家有设计过实验流程，导致后来想要捡香蕉的猴子会被其他猴子盯上，成为猴群围殴的目标。不然猴子应该也不会无缘无故去殴打要吃香蕉的猴子。https://youtu.be/HqmpIQ9l-uAhttps://www.sfaa.gov.tw可以善用社家署官网，查询儿童与青少年的相关议题https://www.ptskids.tw/https://pansci.asia/archives/352919https://www.parenting.com.tw/article/5091099https://bit.ly/3JqUiTj社企流: 如果有余裕，请帮我们邀请朋友一起填写这份问卷https://youtu.be/s2qy5vb7KQ0

啊？ 为了要工作错过修法？ 难道他要你出家吗？

中几个原因，例如，常常将“业障重”挂在嘴上、目空一切、认为都是假的，或是动不动就要人家布施做功德、...，等等因素。我知道那位热心的板友不是要贬低、趁机敲竹杠，而且他也只是希望我有机会向佛菩萨忏悔业障。不过，我有时想，在这个末法时代，诱惑那麽多、资本主义盛行、实力至上的现代社会，有些人是否真的如演禅法师说的那样，可能因此误解佛法僧三宝、甚至对佛教徒反感?

这可能要看一本书叫 当和尚遇到钻石修行简单的说，如果你没有一手好牌，就是教你如何在社会上打好一手烂牌，庄子也只是一个园丁，但是他过的比行政院长好。 当然贫穷的问题要解决，只是说这个贫穷

回应B大，那位板友没有要求我出家，只是我原本犹豫是否

的标准是什么？ 以我自己的经验来看，我现在虽然算是不用再工作了，但是以前刚出社会时在很基层的工作租个小套房，打打网咖，在网咖还可以查佛经，吃方便面那种生

要观礼剃度仪式，但后来决定直接去工作上班，错过了一

活，我也觉得很满足

次学习的机会。因此，板友说这算是业障，在这里是中性

是我也会直接去上班XDDDD

的词语，也是理性地、相对客观地表达他的观点。

我好奇问一下，你应该是男生，然后家里都是姐妹？你性格很容易去感同别人，这个一般男生很少做得到

我是男生，家里有一个姐姐。谢谢B大夸奖XD 我也是受过不少人的照顾，也曾受到姐姐的薰陶(例如她看电视节目，我有时也会在旁边看，其中一些有感性的电影，也有一些少女动漫作品)，另外，自己成长历程也曾接触，例如瞿友宁的作品《恶作剧之吻/2吻》《我可能不会爱你》《花甲男孩转大人》，又或者是一些动漫卡通，例如《海绵宝宝》《小魔女DoReMi》《魔法咪路咪路》《玩偶游戏》《火影忍者》、等等，以及成长过程的经历，可能都有影响到我现在去感同别人的习性，例如遭遇的挫折、对人生感到迷惘、忏悔自己也曾太过于自私自利(不慈悲对待其他有情)。后来遇到正信的佛法僧三宝，例如圣严法师，又或者是我成长过程相逢的一些师长/贵人们，都曾分享善知识给我。“一般男生很少做得到”，我觉得可能也跟社会风气－大男人主义/沙文主义有关。而我也曾经参考《女人迷Womany》之类的媒体，小时候到学生时期，也曾作为一些女性朋友的“闺密”(虽然对她们来说，我可能就是个小屁孩XD)，因此稍微受到她们的耳濡目染。佛经里也提过:“女人精进，恒做功德”，这似乎与“当初阿难尊者替佛陀的姨母求情，希望佛陀允许让女性出家、进入僧团”的原因有关，这个决定似乎会缩短正法时期的时间，然后末法时期，多数女性比男性还更精进。对了，我没有亲眼见过圣严法师本人，是直到我读硕士班、查询文献资料、接触相关媒体/活动，发现圣严法师曾致力于一些事情，可能也有部分影响我们的生活、学术界提倡的理念，看到这些“中间偏左路线”、“永续发展目标”、“建设人间净土”、“佛教复兴”，我想借用一段歌词表达我的想法:"因为有你这样的人存于人间，我才多少喜欢上这个世界。因为有这样的你存在于世间，我对于这个世界开始有些许的期待。"出自〈曾经我也想过一了百了〉也得感谢我们的大善知识－释迦牟尼佛。还有观世音、地藏菩萨们，以及其他佛、法、僧三宝们。

喜欢感同身受的人比较容易脱离头脑理性束缚，但是也容易在过程中损耗能量，要好好保守自己身心，先自觉，再觉他。

谢谢B大，有时我也觉得“感同身受”这个课题好难，理想中的情境，常常不同于现实的突发状况。有时可能是业力、因缘的作用，而我们可能也没注意到一些既定的因素。我看过网友留言:"我们学到了说话的艺术，即使再好的朋友有些话还是不能说出口的。唯一和好的方法，就是诚挚地道歉，设身处地地为对方着想，才能理解对方的想法。DoReMi的个性虽然博爱，但是动画没有把她形塑成无脑圣母，她帮助别人的时候，都会先用“魔幻舞台”或者亲自去问当事人，了解事情的来龙去脉，而不是直接用自己的看法去解决，反而制造更多麻烦。"另外，Uguar提到“佛教原本不唸咒”，我想补充，咒语有3大类(categories)，1.曼陀罗(Mantra); 2.明咒(Vidya);3.陀罗尼(Dharani)。其中，陀罗尼比较像是“修行的口诀”、“总持”，用正信的修行心境诵持陀罗尼，应该不太会随便招惹到一些外灵。然而，有些陀罗尼是从梵文翻译而来，目前学术界的研究能力有限，陀罗尼的原意可能不可考，或许陀罗尼可能被一些外道混用、掺入曼陀罗也说不定，乱唸、随便做烟供，还是有可能招来“强大/危险的灵体”。https://www.getit01.com/p20180108059350979/佛到底反对的是“咒”，还是“不如法以非法也”?!世尊确实批评了许多沙门、婆罗门以“世间”的学问、技艺谋取供养生活，这包括“咒术”在内，也禁止僧团用这些学问、技艺赚利牟名。但是世尊并没有说“一切咒语都是畜生明”这样子的话，或是这种意思。《金刚经》“如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何? 一切贤圣皆以无为法而有差别。”也希望那位热心的板友不要太难过，虽然我选择上班、不去观礼，因为有些现实因素要考量，可是还是感谢你不吝提供观礼之前值得注意的事情/可以做的功课，也谢谢你分享自己所了解的观点、法师的说法。如果业障是既存的事实，那我们真的能够忽视这些障碍，以“齐头式平等”的构想，来邀请大家用这种形式来亲近三宝吗? 还是说，或许我们可以改以“立足式平等”的构想，考量到社会上不同角色，有些人现阶段适合做环保、有些人适合社会工作、等等，有人比较多财力，有人比较多时间，有人擅长做体力活，有人擅长花时间做统计分析之类的调查，有钱出钱、有力出力，未必所有人都能在同一时间拿出一样多的资源/福德来供养三宝，因时制宜、因地制宜，或许也是灵活变通的作法，彼此也能尝试换位思考、互相体谅，受益于“善巧方便”来修行。《阳光普照》－我们都曾受过伤，才能成为彼此的太阳。

不敢念大悲咒，是怕念了会出什么问题吗？若念了真的会出问题，那最坏的情况会是怎样？自己编了一句祝福语来祝福他人。有一回在祝福某人时，因为过去是有些过节的，祝福的当下，负面情绪有出来，于是，念的句子还是同一句祝福语，然而当时却觉的有点咀咒的感觉。所以该怎么说呢！主要还是自己要保持在平和，稳定的状态中。修行主要就是要让自己情绪稳定，别要有太大的波动。若念大悲咒无法达成此一目地，反而有反效果，那就别念吧！再强调一下，不管念咒，佛号，主要还是要让心性保持稳定。念些什么能有效果反而是因人而异了。

谢谢G大，我在楼上有留言“用正信的修行心境诵持陀罗尼”，大概就是像你说的“让心性保持稳定”。By the way,演禅法师曾在《法师不设限》分享，“佛教徒令人讨厌的其中一个原因”是“目空一切，什么事情都只会叫人要放下，用一句话”都假的”来结束这回合。”当然，未必所有佛教徒都是这样，只是过去曾有一些案例，例如“都假的、眼睛业障重”这个经典。

咒语是佛亲口所说，声称持咒会引来鬼神对自己有伤害什么的，真的是邪见...会伤害自己的事自己过去恶业，以利他心和恭敬心持咒，则是善业，上面有人声称持咒行善感恶果，真是颠倒业果的邪见.. 请A大不要听这种谬见不敢持咒..大悲咒内容是赞叹祈请观世音菩萨的内容，和什么外道无关比较建议A大 这个版什么见都有 在自己知见很清楚稳固之前找清净传承的善知识学习和听闻是最重要的 在这里会有见解被带歪的可能..混杂一堆民间信想、神鬼信仰、道教信仰都东西 通通杂一起如果没有长期依止善知识听闻的话 见解被带跑很难在调整回到正确的路另外 南传也有[咒语]传承 在南传律典里非常多上面某U声称[佛教不持咒] 是错误的谤法之语佛世时 佛陀已经传给比丘许多咒语了

主要就是，咒语的本质倒底是什么？比方说当代一些竞技比赛，教练常会对选手说，你是最棒的你是最棒的之类，目地是要提升选手的自信。有些选手自己也会默念我是最棒的我是最棒的。所以这句话就可以是正向的咒语。反向的咒语，比方提人家老母之类的，引起他人情绪不爽，愤怒……但咒语有没有效就因人而异，一个缺乏自信的人，我是最棒的可能要念上亿万次才会有点效果。另外，以我自己为例，目前听到提人家老母之类的言语，是不太会受影响，算是免疫了。但有其它关键字能影响我。就恕不提供了。XDD最后，所谓的咒语，是可以自创的。古老传承下来的咒语，有效无效？要不要用？自己决定。

主要内容都有其意义 大多数都是对三宝的祈请有些咒用来对施主做祝愿 也会带有祝福的意思佛亲口说的咒语 本身就带有佛的真实谛语力 以及当场立下将护卫持咒者誓言的龙天护法誓愿力 本自有其功效

理论上应该是都有功效，差别只在持咒者懂不懂，信不信另外我最喜欢大悲咒的一个主要原因就是，句子无意义，我都不懂。所以念的时候无须思考其含义，省下头脑运作到了后期反到专注在那十心自己具备了几项。

满满的错误见解耶 地藏经是拿来供养无形的??大悲咒是供养无形的? 这种颠倒见也太夸张了看您的言论 真的觉得没有正确听闻是极为可怕的事我在地藏经中看到 业果、轮回苦、菩提心 你只看到供养无形...大悲咒在经典中明说 可以免除15种恶死 得到15种善生[亦能使令一切鬼神。降诸天魔。制诸外道。若在山野。诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱。心不安定者。诵此咒一遍。是诸鬼神。悉皆被缚也。若能如法诵持。于诸众生。起慈悲心者。我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护不离其侧。如护眼睛。如护己命。]而且可以让修行大乘行者快速成佛、圆满六度般罗蜜[彼等诸佛。为诸行人修行六度未满足者。速令满足故。未发菩提心者。速令发心故。若声闻人未证果者。速令证故。若三千大千世界内。诸神仙人未发无上菩提心者。速令发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须。皆得成办。]你想证果 还能帮你呢 哪像你说的:"一点关系都没有?"真的是 无知轻率造大恶...https://reurl.cc/qNooME你小时候被非人干扰一点都不无辜 那不是念咒害的那是你自己过去恶业感得的 和念咒没有直接关系这么多人念咒诵经只有好事 你却有坏事 显见事自业所感这是基本佛教的业果见 希望你早日去跟正规正信道场学习这样佛道迷信混杂 没有好处 确有大坏处到现在初禅初果依然分不清楚 真的劝你去找个师长好好学..

https://www.dcard.tw/f/marvel/p/229481859谢谢FHShih和G大的分享。我觉得持咒的功效，或许也和“心境”、“心性”、“情绪”有所关联。假如你以害怕的心念佛、以反击众生的心打手印，在那个当下，敌我对抗已产生。或许用什么样的心念咒，也会影响咒的功用。

以前听和上讲经，有提到说，佛陀有很多原本是外道的弟子，禅定功夫都相当高之后才拜入佛陀门下，经佛陀指点，几个观念转变之后，便证阿罗汉果。U大给我的感觉就有点像这种。但一些不那么正确的观念何时会转变就不知道。

如果U不知道 持咒这个行门就像南传比丘经行 经行不是散步 不懂的人就会问:[散步一辈子会有初禅吗?]一听就知道 问的人根本完全不了解这个行门中怎么"用心"每个行门都有他"用心"的内涵与方法一个人要证悟空性 甚至发起菩提心 登上大乘初地果位必须要有深厚的智慧资粮和福德资粮累积 若以皈依心和菩提心为动机认真持咒 绝对可以累积广大深厚的福德资粮并且净除非常多的障碍 对证道产生直接的帮助就像一个登山的人 你说:[你就一直走一直走阿，买装备买鞋干嘛呢? 衣服鞋子背包手电筒登山杖可以带你到山顶吗?这些装备看起来没帮助阿 你双脚一直走就好了啊。]这就是完全不懂登山的人会说的话同理 在持咒时如何思维菩提心、皈依心、观想利益一切有情进而断除无量的障碍、承办广大顺缘 因此能对证道产生大量的帮助 因此 大乘道中有非常多已经成就者 都很强调一定要花一段时间好好持咒积累资粮、净除障碍 因此非常重视这也是佛陀之所以在这么多经律典当中 对比丘传[咒]的理由---净除各种修道的障碍 创造广大顺缘<索达吉堪布：为什么修行人必须持咒>https://reurl.cc/dW9vLy<慈诚罗珠堪布：持咒是转不清净语言为佛语>http://www.xuefo.com/nr/article22/219975.html<楞严咒为一切诸佛之母，有不可思议的力量>http://www.fodizi.tw/qt/qita/17997.html[图登悲桑格西:修行时 要善用福田 ]https://reurl.cc/V17q0R<达真堪布：修持加行的重要性>http://www.xuefo.net/nr/article8/81822.html<达真堪布：修持加行是成就大圆满的唯一之路>http://www.xuefo.net/nr/article8/80732.html从上可以看出 正确的修持念诵、持咒等等加行 可以带修行成就 甚至成佛 导师释迦世尊过去世也是这样做的过去释迦世尊尚未成佛之前 作为弗沙佛的弟子 弗沙佛观察世尊的所化弟子众快要成熟 但释迦世尊离成佛还有距离因此 弗沙佛入三摩地放大光明 释迦世尊当时见佛身光明生赞叹恭敬之心 口诵<赞佛偈>七天七夜不停在七天七夜赞佛之中 快速圆满了九劫资粮 提早成佛了九劫什么概念??? 你要问:光是<赞佛偈>短短的句子一直念可以证初禅吗? 现在你看 何止初禅 佛还超九劫成佛呢!!https://reurl.cc/xQokW5前面讲过了　持咒的加行　可以帮助修行人积累广大资粮　净除很多障碍　让修行人快速顺利承办果位　　就像登山拥有登山杖衣服鞋子头灯水和食物一般无知的人就会说：［登山就是一直走一直走，准备这些和登山无正相关吧？］　然后死在路上的、走不下去的、进度缓慢的都是这种无知者想要成佛或证果需要有庞大的资粮　还要克服众多障碍如果没有这些加行的相辅相成　连四圣谛的＂苦谛＂都不会生起强烈的感触　不要说［苦应知］了　修道过程连一切身心内外的逆缘就满出来了　每天光是处理身心逆缘就饱了不要说［道应修］了　对境连业果见都是现不起来的这全都是缺乏加行　不懂的人才会认为和四圣谛八正道无关＜广论＞：［故于听闻不能持文，思惟不能解义，修习相续不生，慧力至极微劣之时，依福田力是要教授。]修行者若想要听闻后能记得、思维后能了解、修习后能升起相应于法的证量境界和果位，没有资粮的话，通通不会出生　所以大乘的祖师大德早叮咛：［一福田力，是要教授］　　　　　　　　　　　　　　　＊依　　　　讲这句话的宗喀巴大师　是能亲见文殊菩萨　并且证悟空性者他已经证悟空性　都讲出这样的话　即可知加行之重要你看的那个团体叫正觉 就是个被正信唯识宗破斥为外道的附佛外道 你会学外道我不太意外的<广论>里讲到空观的页数占整本论将近1/2 共161页看来你压根没看过 也没看懂 完全不了解会说双修的 都是不懂双修的如果你连广论都完全不了解 我很怀疑你够资格评断谁有没有证空性? 因为你自己是连业果见都没有 外到内道分不清的状态 你何来条件看谁证空性没? 笑死所谓资粮不叫做慢慢修 你这种见就是没有资粮的见...如果你认为不用念咒 那就是否定佛说咒语的必要性等于是在跟佛说:[我认为你多此一举 你说的根本不用念]确实看过很多见解缺乏的人 会这样帮佛陀评断啦自己是个连皈依都还没有的外道学人 却帮佛评断:[不需要念咒] 我也觉得真是可悲...就像一个完全外行的人登山，质疑专业老手说:[不用准备鞋子衣服登山杖头灯水和食物阿，就慢慢走慢慢走啊。]然后自己才爬到山脚就上不去了 各种恶见障碍缠身却看着山顶的人说:[我觉得不需要准备那些、我觉得他没到山顶。] 殊不知自己是个连半山腰都到不了的人U大2014年就在PTT版混了 8年来到现在 依旧内外道不分初果和初禅不分 止禅与无我慧不分 这不正是妥妥的证明邪见增上、资粮匮乏的相状吗?弘一大师赞叹密宗，忏悔过去不了解的诽谤:[在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。余于十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸 君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣。] 瞧 弘一大师自承 在有机会阅读学习正确教理之后才了解密宗教义之高深 并且 [无诸疑惑矣]现在还有疑惑和误解的U大 显然仍是资粮匮乏的相状阿这么多缺资粮的相状 仍然没有自觉 甚至排斥大悲佛说的加行持咒等正法 真的是可怜可悲哀 可悲可悲 你只听信网络影片 不会去看弘一大师所说的正确见解 说实话 这就是慧力微劣的形象你认为的双修 是男女贪欲交合 这种东西根本不是正法密宗的双修 和男女贪欲交合根本扯不上关系如果你还有贪欲 根本没有双修的资格

U大，请问您知道“苦乐中道”吗? 世尊当初一味地苦行无

这个个大传承祖师讲过非常多次了说实话 就是因为很多人无知 又喜欢听信外道诽谤之词

法成道，接受牧养女的供养之后，身心健康状态复原，后来

连<广论>都没看过 就说出[讲空观的短短而已]这种话我的天啊 今天如果有人说这样的人是佛弟子 大家会相信吗?

就在菩提树下证悟了。的确一味地贪欲无法成就，那是“魔

就像无知的人 把比丘经行当作散步一样Uguar的无知 把密宗的修法当作男女贪欲的交合就是这种夸张的扭曲方式在弘一大师做了解释之后 Uguar还是选择相信网络上的影片不只如此 还把佛说的咒等正法 当作[完全没有需要的东西]好像自己比佛陀和弘一大师还清楚如何修行 ??但说起来 Uguar却把地藏经当作供养无形的东西这种把歪理邪见堆积起来的恶说 吃得像美味一般

”，可是假如终其一生都勉强自己受苦，也无法成就佛果。

把真正佛说甘露 讲得像是垃圾一样 确实是资粮极度匮乏的状态 我些我都是持平去做论述 还请多多听闻了一个把初果和初禅搞混的人、把外道和内道搞混的人、没有正确业果见、混杂民间迷信的人、相信YT影片却不信经论的人、这种人说可以不需要持咒 我的天啊 会有谁信呢?密勒日巴尊者 这个公认的大成就者 果位在证空性以上一样教诫学人要精勤于加行 珍视修持大悲佛说的咒语就事论事啦 双修就不是男女性行为的行淫阿把双修当作男女性行为 根本就是邪魔歪道会把双修当作"性"的 就是邪见何况 在藏传当中 99.999999999%的人根本没资格修双修一样可以证空性 大概对U这种满脑子"性"的人来说很难接受啦 ~ 因为U大概目前脑子里只有"性"了宗喀巴大师自己也没有修双修阿 一样证空性宗喀巴大师自己也没有修双修阿 一样证空性宗喀巴大师自己也没有修双修阿 一样证空性强调三次 怕你眼睛看不到大概U就是那种会把经行当散步 然后说[散步能证果 是邪见]我持平而论 像U这样见解错误参杂 内外道不分的状况看YT影片当作正知见的人 诽谤佛法僧 也是很正常的佛陀在多处宣说咒语正法 包括<阿含经> <四分律><五分律>某U不敢面对 开始扯别的内容了..现在Uguar是以外道"正觉"的见解 诽谤佛说把弘一大师说:[ 此宗之教法最为高深，修持最为真切。]用邪见曲解成为男女性事了 真是可悲阿Uguar前面妄称:[佛教本来没有持咒] 被打脸之后改妄称[ 持咒没有不可思议功德] 又被<阿含经>打脸 之后继续改口 妄称[不需要持咒] 又被释迦世尊的事蹟打脸没有话可以说了 只好开始扯双修 ??我也是觉得 既然自己充满邪知邪见 就要自我觉察 这是资粮极度匮乏、没有随学善知识的状态说实话 一个修行成果根本连入门皈依都没走到的外道徒要想诽谤佛说咒语、诽谤佛说正法、诽谤佛陀过去行谊持平而论 真的是想太多了

不是有个笑话 有人问师傅说 静心的时候可以抽菸吗师傅说不行。过几天这个人突然悟了 他又跑去问师傅说那抽菸的时候可以静心吗？ 师傅说：可以这个就是境界的问题，比方说你刚开始定力不够时你做什么都会妨碍你修行。 所以事实是反过来看的男女关系会妨碍你修行吗？ 打个电动就会妨碍修行？二战时德国陆军元帅曼斯坦不是把军官分成四种人吗第一种聪明又懒惰的 当指挥官 这种修行也容易成佛第二种聪明又勤奋的 当参谋长 这种可以菩萨广结善缘第三种又笨又懒惰的 当最基层 就像各声闻弟子第四种 又笨又勤奋的 马上枪毙 因为他会害死所有人小U就是介于第三种跟第四种之间 XDDD悟性这种东西他就是决定7成的生命走向 之前不是有个数学大师说他就是无法建构几何图形 除非用代数来表示不然多维空间很难建立 像我也是这种人 脑子就没有这种天份 这个天生的 变成后天需要用其它工具 一点一点去架构。 直到遇到了小U 我发现了真正的人才 直接用暴力破解所有复杂的东西 法身就是一个神秘的身体修佛就是自己爽自己感受对了 那就对了小U的思考模式也让我想到 有一次我在蒸汽室听到2个黑道在聊天 其中一个黑道说：做人没什么难的 有钱就好简洁有力，而且在他的层次，也不无道理，甚至是真理他已经找到他这个次元的人生真理，某种程度来说也蛮值得尊重的，只是说其它人可能会觉得哭笑不得XDDD

有钱后还是会有有钱的烦恼。当然，若有钱后便无烦恼，那是该人的福气。

你大概永远搞不清楚 人家合格的修法没有半点贪欲这件事这就是尚未有正知见之前 就满脑子装很多八卦新闻、色情影片、黄色小说的过患 所以看什么都会想到那些然后还自认为有点功夫?? 我也是觉得很好笑...先不用说什么四圣谛了 你先把基本的色情习气改一改吧..藏传双身佛像 不是男人和女人 只是智慧和大悲的象征表达佛陀圆满具备 空性智慧和菩提心无二的成就功德心清净、有正知见的人 只会心生尊重和仰望只有心混浊肮脏者 厚重情色习气者 才会看到就想着飞机杯和硅胶娃娃 好可怜阿....另外提醒你 藏传一切出家众都不会修双修法 如果你太过喜欢色情想像和意淫 那请小心不要谤僧 不然下辈子就地狱火烧不完了 flag有多自嗨都救不了你另外 建议你可以去看看<维摩诘经> 看看那些示现有太太家室的菩萨居士 程度到哪里 你就知道 你的flag有多荒谬<维摩诘经>所阐释的内容全都证空性以上程度 你可以看看到底是有家室=有贪欲 还是你自己有贪欲 ??http://www.budaedu.org/budaedu/buda2_16.php还是重复提醒你 你想像的那种伤害人权的事情 都和正规的密乘毫无关系 密乘最基本要守持五戒 没有能够例外者如果你喜欢重复的把[假上师]的犯罪行为拿来抹黑正规密乘真的离地狱不远了 劝早点回头 死前认真忏悔吧...之前已经说过 想要修双修的标准 必须[用看得让苹果从树上掉下来 在用看得把苹果接回树上] 的程度既然你公开立了flag 大概是认为自己功力把这个还高 对吧?既然你认为自己功力比这个高 那请拍影片证明一下??不然 你嘴砲说境界比他们高 我倒是真的想看看 XD只要你影片拍出来 确定你可以做到 [用看得让苹果掉下来在用看得把它接回树上] 我就拍影片对你顶礼否则 你就公然自打脸了 我还是第一次看到有人号称自己可以做到 真的非常想看呢 ~~XDD我等你喔 看什么时候你的[自我证明]影片出来 ~瞧 极度无知者 每句话都错很大若有明妃的修行人 必须等同太太一般 两人持守五戒瞧 这是你众多错误和无知之中 又加一个你要不要拍影片证明你自己声称的[境界很高]???还是现在要认怂 开始希望别人忘记你的愚蠢flag???你自我证明的影片呢?? 我等著看呢~~ XDDD顺便简单回答你 双修者没有贪欲 何来快感??? 笑死大概Uguar太过喜欢色情影片了 需要很多快感 是吗??Uguar缺乏快感 所以心里老是记挂著飞机杯和硅胶娃娃吗?建议你可以去看看<维摩诘经> 看看那些示现有太太明妃的证空性以上菩萨居士 是到什么程度??看看整本经在讲的高度是到哪 对比一下你自己的程度我还准备看你声称[高境界]的证明影片呢 ~~ (吃爆米花你什么时候拍好 [用看得让苹果掉下来 再接回树上]的证明 再告诉阿 ~~

印象中，B大似乎曾提及《维摩结经》的内容很精彩，而我在YouTube有看到《大法鼓》的Ep.1128-大乘第八识空与小乘第六识空的不同。可能U大还没有充分了解第八识的空，因此经验有限，现阶段难以理解双修不同于世俗间的性交。

基本有点脑的人 都会对自己并不很熟的东西抱持一点理解空间 只有这种最为愚蠢的人 会以为自己很懂很厉害一张口就满是吐槽点 给自己立出笑死人的flagUguar 我还坐等你的表演耶 ~~ 不是说境界很高?不要怂了啦 笑死 现在想开脱逃跑晚了啦赶快拍影片证明你的境界比较高阿 ??? 不是号称可以???双修基本条件是[缘空性的根本定在那个当下不会有一点失去]才到基本门槛 你呢? 一点初禅都不到的定 以为自己很高?? 笑死 你尿尿都有贪欲了 人家是那种强度都要有保持缘空性的根本定 你真是蚂蚁效想赢大象就像蚂蚁说 我走100公尺要一个月 怎么可能有人只要3秒等著看你的[自我证明]影片阿 ~~笑死 你以为人家为了性交吗? 只有你满脑子性交那种情况是修行人要控制气全部进入中脉 在缘空性根本定中安住 然后还能够做缘空性的观修 根本定也不散失因为强迫气全部入中脉 所以心会很明利没有杂念所证悟的心性明与空的程度会很彻底藏传说的大乐 是这种缘着心性明空 入根本定的大乐不是你想像的 低级的性交快感 蚂蚁比大象....就是因为要求很严苛 所以说 能够有资格做的人极少不用这种方式也可以 因为根本没多少人有资格修在你啥都不知道的情况下 不要乱拿蚂蚁程度作性幻想...为了强迫气全部入中脉 才会需要这种方式其他方式也可以帮助气入中脉 不需要这种方式也可以禅宗的[棒喝]也是很相似的方法 禅修持气也会有相似作用但程度没那么强 但门槛也比较低这次你学到了 很多事情在完全无知之前 不要随便诽谤对于之前已经说出口的言语 在死前早点忏悔干净...说过一百次了吧 这里面 ˙ 没˙有˙贪˙欲只有˙缘˙空˙性˙的˙根˙本˙定.....只要有一滴滴贪欲 根本定就会失去 根本不可能存在贪欲你什么时候要给我你说过的[自我境界高]证明影片???阿不是flag立很高?? 立很爽?? 立很大声???我已经把标准讲完了 你声称自己境界更高 拍来看看阿 ~~

Uguar现在是自己把自己讲很高 然后不敢面对是吧??说好的证明影片呢?? 不是flag立很大声??还是Uguar因为自己连尿尿都会有快感 程度太低 自惭形秽所以 为了满足自己的自卑感和优越感双重情结所以 必须催眠自己[全都是快感 全都是快感 必需是快感]?所以现在Uguar已经满脑子都是飞机杯和硅胶娃娃了<阿含经>讲的是基础 我说的那种 是已经到了不用特别防护根本就不会有一点性欲的状况 ...Uugar继续蚂蚁比大象 ... 可悲..说自己很高 然后现在被要求基本证明拿出来 就躲起来了??无知的人以为自己很对 就会这么可怜来 影片呢?? flag立的真好 要影片忽然就不敢说话了?影片哩?? 说好的境界高证明咧??你慢慢拍影片阿 看能不能做到自己吹牛的那种程度我明天早上起来希望可以看到阿 ~~ XDDD你什么时候看过哪个合格修行人有很爽表情的??来 报一下啊 不然随口胡诌只为了自己面子被打脸会不会太丢脸阿 ??现在Uguar是:[怎么可能~!我都会充满快感~怎么可能有人比我厉害~! 天啊 我太丢脸太自卑了 必须否认 ! 努力否认!!]所以 这么努力在否认 你看看 ~~ 显然满满的自卑感作祟所以 现在Uguar呈现难以接受事实的抗拒心理 开始不理性否认 可悲耶 影片拍不出来 所以很自卑 对吗??除了无脑抹黑 和不理性否认 Uguar已经没路走了目前呈现心里崩溃边缘 又被自己答应的flag影片逼迫只能不断否认初地菩萨和八地菩萨程度的功德~我明天希望能看到你声称的影片阿 ~~ 等你喔 晚安无知的人每一句话都在向世界彰显自己的无知 XDDD影片到现在就是不敢拿出来证明 只会说大话 XDDD人的身体和心会相互影响 例如 生气的人会觉得自己全身紧绷甚至发抖 贪欲强的人会觉得自己身体往前倾 眼睛瞪大全身力量集中 好像随时要冲出去相对的 身体也会影响心的状态你身体差的时候 心力就弱 暗钝 无力 老想负面的气脉的原理很简单 只是利用[身体影响心]这一点调整身体的状态 让心维持比较清明、有力、清澈的状态帮助修行人在[缘空性根本定]的情况下 观修空性南传修行人禅修时 一样要有固定的打坐姿势会要求背脊要打直 不能驼背 手怎么放 脚怎么放头和脖子肩膀怎么放 都是因为 身体状态会影响"心"是同样的道理所谓气脉 也就只是改变身体的状态 帮助心更加的有利于禅修和证悟 和南传要求禅修姿势是一样的原理按照Uguar的逻辑 你就会说[背脊打直、手和脚 和空一点关系也没有 还什么头颈部咧 那根本不是空性好吗? 跟空性八竿子打不著 从你认为身体姿势跟空性的关系就知道这种空有问题了。] 瞧 很蠢对吧 对 就是很蠢这个世界上 你不知道的事情太多了呢 XD从你说地藏经是供养无形用的 就知道你的见解很扭曲从你说大悲咒是供养无形用的 就知道你严重缺乏佛法正见有点无知的人还知道自己懂得不多 知道要留点理解空间严重无知的人 连自己无知都没有感觉了 XD弘一大师赞叹密宗修法:[此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。]瞧 有去了解的大师级人物 都知道是正法就凭你这种连佛陀有说过咒语的事实 都不知道的人不知道正法中气脉的用法 也是很正常啦 因为你就啥也不知道阿 ~身体的气影响心的实际例子非常多例如 人在极度专注的时候 呼吸会变慢 变浅 甚至会停止这一般人都能观察到 不是什么难懂的事情有真的在禅修的人就知道 呼吸会变慢 气息变轻也一定会发现 如果用力呼吸 杂念会因此增加气脉帮助修行人证悟空性的原理其实也只是如此透过调整气的状态 让心保持高度的清晰 明澈 有力这是很简单的道理所以 弘一大师说:[阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸 君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣。]无知不可悲 但无知又自以为是 就极度可悲 可悲阿....最后提醒你 人家有合法的太太 守持五戒 跟你看的那些黄色小影片八竿子打不著 毫无关系哈~ 请早点从你的黄色小影片中走出来 回到现实世界哈~就算没太太也不需要你的硅胶娃娃和飞机杯 因为还有其他不同方法可以修持 方法很多 没太太也不需要找个替代品弘一大师的话 劝你好好思考思考吧

https://youtu.be/TtZcZUXNcIg影片呼应B大听到黑道聊天:"做人没什么难的，有钱就好"https://youtu.be/FVuJMirR_Iw