※ 引述《poohkoala (来 受 甘 露 味)》之铭言：
: 我刚爬文,本板今年五月还有其他佛教课程标明学费的文章
: #1YKxry1X 随喜线上赞助
: #1YX8odF3 课程费用：一学年NT ＄5000元 (含上、下学期）
: 法鼓文理学院.推广部学分班的学分课
: 还是教育部认可,将抵免硕士班学分用
: 学分费又不是商业营利是教育费
: 为何这种佛教高等教育学术课程不能张贴???
: 版主是否判断错误,失职?
: 请版主详细说明,对于该板规,及删文的标准
: 怎会如此判断???
: ※ 编辑: poohkoala (123.192.216.77 台湾), 09/05/2022 11:34:22
: → MartinJu: 上完课有拿到东西=>交易广告，没拿到东西=>可以发表 09/05 12:16
: → poohkoala: 版主认定教育部高教司认可的学分证书是种[金钱交易]?? 09/05 12:20
: → poohkoala: 不知板友们认同此种观点的板规吗??? 09/05 12:27
其实版主的标准已经是相对较宽松的了...
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杂阿含经卷第四 （九八）
如是我闻：
一时，佛在拘萨罗人间游行，至一那罗聚落，住一那罗林中。
尔时，世尊着衣持钵，入一那罗聚落乞食，而作是念：“今日太早，今且可过耕田婆罗
豆婆遮婆罗门作饮食处。”
尔时，耕田婆罗豆婆遮婆罗门五百具犁耕田，为作饮食。时，耕田婆罗豆婆遮婆罗门遥
见世尊，白言：“瞿昙！我今耕田下种，以供饮食，沙门瞿昙亦应耕田下种，以供饮食
。”
佛告婆罗门：“我亦耕田下种，以供饮食。”
婆罗门白佛：“我都不见沙门瞿昙若犁、若轭、若鞅、若縻、若镵、若鞭，而今瞿昙说
言：‘我亦耕田下种，以供饮食。’”
尔时，耕田婆罗豆婆遮婆罗门即说偈言：
“自说耕田者， 而不见其耕，
为我说耕田， 令我知耕法。”
尔时，世尊说偈答言：
“信心为种子， 苦行为时雨，
智慧为犁轭， 惭愧心为辕，
正念自守护， 是则善御者。
包藏身口业， 如食处内藏，
真实为真乘， 乐住无懈怠，
精进无废荒， 安隐而速进。
直往不转还， 得到无忧处。
如是耕田者， 逮得甘露果；
如是耕田者， 不还受诸有。”
时，耕田婆罗豆婆遮婆罗门白佛言：“善耕田！瞿昙！极善耕田！瞿昙！”于是耕田婆
罗豆婆遮婆罗门闻世尊说偈，心转增信，以满钵香美饮食以奉世尊。世尊不受，以因说
偈得故。即说偈言：
“不因说法故， 受彼食而食。”
如是广说，如前为火与婆罗门广说。
《别译杂阿含经》卷五第99经
“先无惠施情， 说法而后与，
如斯之饮食， 不应为受取。
常法封如是， 故我不应食，
所以不受者， 为说法偈故。”
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佛陀对因说法而得到的供养是采不接受的态度，更别提金钱的交易关系了，
如果是实务性的问题需要用到金钱，这看环境习俗，标准或轻或严尚可讨论，
但缴学费拿学分这么明显的对价关系，被认定为世俗价值也是很正常的。