若人发愿往生他国净土，应当随着那方佛世界那尊佛的名字，专心一意的系念，无有
其它杂念，进一步修唯心识观和真如实观，决定能生彼净佛国土，使现生善根增长，
得不退转。
若众生要能依著一实境界，修清净的信心，必须先学习两种观道。哪两种呢？
一者唯心识观。
二者真如实观。
真如实观是不可议，就是顿悟；唯心识是要观察自己的心识，指渐悟。如神秀大师说的
“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，就是指的观照好心，消灭妄想，证得一实境界。
怎样能行妄的熏习力转变为清净的熏习力量？修两种观道。观就是思稚修，三昧，奢摩
他，又叫静虑，禅定。
观什么呢？五蕴，六根，六尘，观心，专观你的识，这就是心生灭门，也就是唯心识观；
心真如门，就是真如实观。
依著这种观道来修行，只有这样才能达到不生不灭的一实境界。
怎么来修习“唯心识观”呢？我们在一切时一切处都随身口意有所作业，所以要注意在你的日
常生活中，行住坐卧之间，任何时候，不要把心念失掉，随时照看好你的念头。有人经常
拿串念珠，念珠就是数珠，拿起念珠就要想到我不要失念。
只要不是染法，行住坐卧中，念什么都可以。
什么叫“真如实观”？就是“心性无住，无生无灭”，不住见闻觉知。这个知、觉就是指
意识，指心上面的心识，这里就离开了