: → proton63: 慧远："故次第二明毘尼藏" 用以反驳 01/13 12:26
: → proton63: "第二七日宣说华严修多罗也" 01/13 12:26
: → proton63: 毘尼藏（戒律）是第二，不可能是华严。 01/13 12:28
: → proton63: "若依" 是假设后反証。古文阅读能力还要再加强。 01/13 12:29
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慧远 大乘义章
第六次第略有四门。
一起说次第。佛初成道第六七日。仙人鹿苑。为陈如等。转四谛法。是故先明修多罗藏。
若依大乘。第二七日。宣说华严修多罗也。
依僧祇律。五年已后。广制戒律。若依四分。十二年后。因须提那广制戒律。
故次第二明毘尼藏。
如来后于毘舍离国。因于跋耆诸比丘等本末因缘。遂为比丘。说五怖畏。所谓杀生乃至饮
酒。故次第三明毘昙藏。
第二明其结集次第。经论不同。智度论中。明佛灭后摩诃迦叶。先令阿难诵修多罗。次优
婆离诵出毘尼。后令阿难诵出毘昙。阿育王传。次第复异。彼文之中。先令阿难诵修多罗
。第二迦叶自诵毘昙。后优婆离诵出毘尼。五分律中。次第复别。先优婆离诵出毘尼。次
令阿难诵修多罗。复令阿难诵出毘昙。本事应一。传者不同。故有此异。
第三明其化益次第。毘婆沙云。为初入者。说修多罗。以其教化令生信故。为已入者。宣
说毘尼。令其受持起修行。故已受持者。为说毘昙。令其依行生正智故。
第四明其行修次第。先明毘尼。令其学戒。次修多罗。令其习定。后明毘昙。令修智慧。
戒定智慧义次第故。