前一阵子 在偶然的机会才发现
威音王佛是第一尊佛
也就是在他之前没有佛的存在
比较好奇的是 佛教的时间观 不是没有第一因吗
为何会有第一尊佛
他在没有佛的教导下 是如何成佛的?
换句话说 他在成佛之前 他的阿赖耶里面没有佛的种子
他如何成佛 似乎违反了唯识学
而且既然有第一尊佛
应该会有最后一尊佛
当最后一尊佛成佛
这个宇宙 剩下的众生不就没希望成佛了

威音王佛不是单指一尊佛,那个时代一个个成佛的,全部都叫威音王佛.不是第一因.就好像始祖鸟化石的那只鸟,并不是真的是鸟类的祖先,只是用这个名称,代表鸟类的祖先.同理,挖到露西的骨头,也不代表的是露西真的人类的祖先.

众生无边誓愿度，最后一尊佛也许就是最后一位众生。

一切众生本来是佛。第一尊佛本自俱足佛性。

不是这个意思，第一佛是说那个时间的第一个佛，后来有许多同名的佛出世

原来是指{太古离衰劫}的第一佛,而不是所有佛的第一尊.

想借版问一下 那佛教里关于无始的观念与说明是什么呢?还是蛮想知道会开始造成这个世界的第一因是什么的感谢大家

若有始,那么始之前还有始吗,若无则始无因而有,若有始不是则始不是成始,所以事实上不可能有始.第一因就像做梦,梦中人从何处来,梦醒了人往何处去.所以没有梦,梦中人也非实有,只是因缘的生灭和聚散,而呈现时间空间的过程和现象,所以没有第一因.

感谢s大说明，意思就是说其实每个当下都是因缘生灭和聚散故也没有所谓第一个当下的意思?

梦的比喻是说,在凡夫执著中才会有种种差别,离了梦一切本来没有生,更没有灭,就没有前后因.没有因就更不会有第一因所以凡圣,是在梦中才有凡圣差别,所以第一佛是在梦中才有离梦没有凡,没有佛.T大,所以谓当下,并没有任何一个点可以真实的抓到.能观察到只是不断变化的相,所以没有真实的当下.

没有真实的当下 这句话要先定义何谓真实作梦的人对醒的人来说是不真实的但是对做梦的人来说 梦境中的感受是真实的如果要说梦境不真实 前提是这一个人做完梦一定会醒过来如果有人做了一个永远都不会醒过来的梦 梦中的一切就是真实至于万物有没有开始 目前物理学家都认为宇宙大爆炸是开始有人会问那大爆炸之前呢 没有之前 因为时间就是从大爆炸开始大爆炸之前的那个奇异点 并不存在时间和空间既然没有时间 何来时间之前