Fw: [法语] 证果无人

楼主: terryhosee   2021-05-29 15:32:54
※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1WiUq0Wt ]
作者: terryhosee () 看板: Buddhism
标题: [法语] 证果无人
时间: Sat May 29 15:27:58 2021
引用自慧净法师整理的经典与祖师法语,了解修持圣道门的难度,
也才能知道需要仰仗阿弥陀佛的救度才能脱离轮回。
《四十二章经》说:“为道者,如一人与万人战。”
《起信论》说:“信心成就,入正定聚,须经十千大劫。”十千大劫,即一万大劫,才得
大乘信心成就,其难如是,况佛果乎!
  唐朝唯识宗慈恩寺窥基大师在《法华玄赞》就说:
若佛正法,教行证三,皆具足有;
若佛像法,唯有教行,无证果者;
若佛末法,唯有教在,行证并无。
  真正下功夫认真去做时,才知尽做些表面工夫。
  搭衣持钵很难得,但重点在三聚净戒能持否?七聚毘尼失守否?
  弘一大师说:就我自己而论,对于菩萨戒是有名无实,沙弥戒及比丘戒决定未得;即
以五戒而言,亦不敢说完全,止可谓为出家多分优婆塞而已,这是实话。(弘一大师讲演
录)
莲宗九祖澫益大师三读律藏,也由比丘戒退守至但三归。
  戒是圣道门自力修行的基础,此基础祖师级的人物已自叹不堪,何况一般人,更何况
钝根之辈。
  再以禅宗而言,虚云老和尚是近代禅宗代表人物,一九四七年春,朱镜宙居士问:“
老和尚座下,修持有心得者究有几人?”虚老叹息说:“现在连找一个看门人竟不可得,
遑言其他。”
  杨仁山说:“震旦国中,凡夫而现证四果者,未之前闻也。自西竺来者,除迦叶摩腾
外,余仅三果耳。应化菩萨,往往有之,不在此例。”(杨仁山《评阿弥陀经衷论》)
  印光大师说:以烦恼惑业未断,悟是悟,生死是生死。若谓明心见性,即无生死可得
,此系门外汉,与狂禅者之所谬认者。然现时谁是明心见性之人?
  倓虚大师说一辈子没见到、没听说有开悟的。
  修道者多如牛毛,得道者少如麟角。古来皆然。末法无证果人。
  若把身口二业所作所言,作为标准,则天下尚有完人;
  若把心中意业所思所念,作为标准,则天下无一完人。
  若从人所见处,作为标准,则世间尚有贤人;
  若从人不见处,作为标准,则世间皆是罪人。
  百善孝为先,论心不论事,论事天下无孝子;
  万恶淫为首,论行不论心,论心万古无完人。
昙鸾大师说:
凡夫人天诸善、人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪,是故名“不实功德”。
印光大师说:
世间善业,不出轮回;若对信愿具足之往生净业,则彼善业,仍属恶业。
来生做人,比临终往生还难,不生西方,将来必堕恶道。生西利益,比得道利益更大。
善导大师说:
一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘。
二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生;无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。
作者: Uguar (零零漆)   2021-05-30 15:39:00
我倒是遇过不少高人,至于证果恐怕只是定义问题坦白讲修行的理论与功夫很重要,现代有科学考证要珍惜知道怎样是接近佛陀最初的本怀,要证果不难
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2021-05-30 16:35:00
证果条件严格,切勿轻言证果。真正的证果者从来不会告诉你他证果,也不会有人认证证果。通常是离世走后才知道。
作者: poohkoala ( \^0^/)   2021-05-30 16:40:00
怎么一直讨论[证果=>得],却不讨论[舍]咧??舍才能证果啊
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2021-05-30 16:42:00
圣严法师已悟空性,证果可能性很高。我没接触过法鼓体系,单纯观察往生前状态和其文字记录推测。藏传体系得到高僧很多,南传过去也有几位。曾听某位已往生的高僧说居士领域也有修行高人。以前年轻时遇过一位有神通的居士,样子完全不像修行人,离开后,席间那位高僧说的,后来验证他说的还满准XD修行没想过证果的事,到现在也是。是不是证果根本不重要,重要的是我是否能修到更好的状态。持续提升自己圆满修行的目的,才是目前最重要的事。

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