世尊于菩提树下证得涅槃。连世尊，一位明行俱足巴拉密圆满的圣者，都是通过亲知实证
的修行证悟，不是脑子想想，而是如实知见，身为弟子学习佛法不也应当如此?佛陀说他
是指路者，佛法是智者们可以亲见的，各位亲见到了什么？今天既然学佛且非佛世时拥有
足够巴拉密的圣弟子，仅听一句一偈就能证得各种果位，岂不是更应该座下来从戒到定再
到慧好好修行，如此才有可能真正学到佛法。佛法是明确的次第是明显的，不可能叫你用
猜的，或是无法解惑的，佛陀俱有圆满智慧，佛法也应是圆满的。佛陀出家，在参学外道
得定，最后以定得慧，过程是很清晰的，若要学佛是否也应当如此学佛?

时代不同了，这叫刻舟求剑

八万四千法门,每个众生的因缘不同,以前的人无知无识仅少数高贵阶级受过教育,现在民智已开,打开媒体佛教频道光是听闻正法,接受清晰理论,烦恼和颠倒见就少一大半实修道场及课程多如牛毛,学了正确的观念和方法在生活中随时实践,无处不是佛陀的道场

对

d大学佛是需要正精进的，何况菩萨道成佛是更加困难的，成菩萨不需证果也是需要观智的，佛陀成佛以前，哪一世不是以戒定慧三学累积巴拉密，才能在最后一世证悟佛果。慧非空想是需自证的，不然为什么会有那么多种智呢？不是听闻就行的，要自己如实之见并且从中升起智慧，随喜B大能听法断烦恼，与把法融入日常之中。

守戒、修四禅八定等等，也不只是佛法的特点。包括外道也有他们的戒律，甚至外道的某些戒律比佛教的还严格。只有般若智慧才能解脱，若没有般若智慧当前导，其余五度波罗蜜只是轮回的因果而已

佛制定戒律是参考隔壁那个修裸体一丝不挂的外道~耆那教。因此不必拿着外道的圭臬当令箭自缚缚人。解脱圣弟子们谁脱光光在告诉世人自己已＜一丝不挂＞？

四分律的制戒因缘故事可以去看看，尤其不杀生戒乃是因为禁止修不净观的人自杀才设立的，跟吃素有相关？还有网红说佛没禁止弟子自杀，现在真的太多附佛外道，就算是名师或名师弟子也不要无条件相信