: 推 anawak: 马丁大，您讲的好像相反了。依您的例子，佛已成佛， 01/12 21:19
: → anawak: 将入涅盘。在已经成佛并将入涅盘时，梵天与帝释请转法轮。 01/12 21:21
: → anawak: 跟我说的“佛愿度众生，但依因缘法。”未冲突。 01/12 21:22
先前的推文已经先跟你解释
佛会把众生分成三种
众神有着神通，若明知佛已证果却不请法
佛会认为他们没有善根，就算讲法了也不会有成果
但佛讲了什么法？
是从因缘法中解脱的灭苦之道
世间本来就已经有四禅八定的往生天道的方法
这些功德可以传授的
市面上打通脉轮、打通经脉、神魔附体传授神通之类的都类似
若已经有慈悲心，神通不会妨碍修行
佛的解脱法是不生不灭、不增不减，无法给予或接受
说的方门都只是道路，需要众生自己去实践
依因缘法，感觉像随着贪嗔痴的攀缘
佛经不少提及“顺观因缘法、逆观因缘法”的方式
不昧因缘法，远离贪嗔痴的观照众生，是比较好的说法
“法不孤起，仗境方生”
愿度一切众生，就需要适当的环境
经文中菩萨被授记后就会在某世界中成佛
同时意味菩萨被佛认为不会再退转
但只有在自己证得解脱法之后才能正确教导解脱法
南传是说只有证佛果后才懂，北传是说当被佛授记时就已经懂解脱法
在此不讨论
可以肯定万物都会死，众生生老病死，世界成住异灭
虽愿度一切众生，但成佛后一定会入涅槃
佛的一天作息都在做什么
可以参考根据南传菩萨道的缅甸原著作‘大佛史’
觅寂比丘还在制作的“佛陀略传”
https://www.facebook.com/SantaVihara/posts/1051412931951328