以一般的佛教观念来说 人生不是宿命论
但是有一种状况想请各位大德为我解惑
我们都知道 佛的智慧是圆满的 也包含佛的神通
如果以佛的神通看我们的未来 是不是100%准确
如果100%准确 任何小细节 包含心的变化 小到一颗原子的位置 都准确预测到
那我们的未来是不是完全无法改变 因为连改变的细节都被预测到了
我们只是照着既定的剧本在走而以
一般的算命师因为无法预测到细节 所以才有改变的空间

过去只有一种可能，但未来有无限多种可能。佛的宿命通，类似奇异博士。佛要看一百万种未来，也需要花时间。很多算命师算你过去很准，但是未来不准。其实不是他不准，而是准的那个发生在别的平行宇宙。例如，袁了凡。

早期婆罗门是宿命论，但佛陀的因果论并不一样。佛教认为业力如同种子，这种子是否会发芽仍取决于养分、空气、阳光、水等助缘，因此这些过往造作的业如同种子一样埋于光明心中，但其结果是否会产生与否（例如投生恶道），仍在于我们是否有给予助缘，而这助缘很大一部分是来自于我们自己对生命中每一次的抉择，这抉择是我们所能控制的。如果佛教是绝对的宿命论，那么以宿命论逻辑来推演，成佛与否是自然而然注定的，因此你努力与否、不努力与否都无法影响有些人会注定成佛，有些人不会。但这是错的，也不是佛教的因果论。

气象预报，算不算宿命论 ?应该不算，因为那是大数据的科学分析。宿命论是单一路线，不可改变。佛法是开放性路线，但根据实际情况做精准预判。宿命论是纵使你付出努力也无法改变。佛教预判，是依据 "你多努力" 而告诉你将来会发生什么。所以决定者，还是自己。只不过佛连你的习性，"能多努力"都很清楚而已。火热的岩浆内会不会长出玫瑰花 ? 不会，因为环境不对。缘起法就是这样。要有足够的因缘才能成就相对应的法。所以只要去管使令目标的因缘成熟就好了。佛也授记了一切众生皆可成佛。这你就不用担心~

好奇问一下，你觉得佛说的心解脱是从哪里解脱？

从根本解脱就是心解脱。诸法心生，知道所生何来就知道诸法实相，你就知道下手处。自度自灭。

这是在说，世间没有隐私，不能做恶事，做了就会被知道。

感觉有些事情的确未来可能发生，一些预言有点准但是宿命论还是不适用的，事情有它的因果，即使预言有准大概是因果被猜中了我算过命是过去有准，未来不知道准不准，我是希望准

如果某一个人在挑选饮料时，基于自由意志选择了一杯果汁。我们不会说，这一个人会选择果汁是他的宿命。所以如果有一个人知道这一个人是基于自由意志会选择果汁，也不能就此说这是他的宿命。