不好意思 我是原po
可能是我第一篇表达得不够好 所以大家不清楚我的意思
其实我的疑问是因为我看了网络上 宽谦法师讲的唯识三十颂 才产生的疑问
宽谦法师说 人死之后 前六识死亡
七八二识再造出新的前六识 也就是下一世新的身体
我的想法是 其实七八二识 并不是我的一部分 顶多只是附着在我身上的一种功能而已
真正我的感觉其实是第六识 第七识有点像是我的搭当(伙伴)也是创造我的源头
第七意识不是我 但是他会和我一起控制这个身体 有时候会干扰我的行为
例如 我睡觉没作梦的时候 第六意识暂停功能 换第七意识接管这个身体
梦游的时候 就是第七意识在控制
或是当人遇到重大事件产生多重人格(第六意识) 这个多重人格也是第七意识所创出来
的
人在手术麻醉时或是植物人 第六意识暂停 但是第七意识依然在控制着我们的呼吸
以及身上各部分的运作
受精卵成长胎儿的过程(第六意识还没出现时)由第七八意识控制
所以重点是
第六意识才是真正的我
第六意识才是真正的我
第六意识才是真正的我
很重要所以说三次
当今生前六识死亡 其实真正的我也跟着灭了
第七意识只是带着将我今生一切行为做成纪录(种子) 利用这些纪录再造出新身体
但是这个新身体的第六意识 已经不是上一个第六意识
我现在请大家做一个想像实验
假如有一天 人类科技已经非常非常的发达了
当人老了 快死亡的时后 科学家(第七识)
将这个人的记忆做成档案(第八识) 提取出来
再用这个老人相同的基因 再造出一个新的肉体
并将档案(老人的记忆) 灌入这个新的肉体
这个新生的人 他会以为他是老人的延续 因为他有着和老人一样的记忆
假如这个新生的人创出来的时候 老人还没死
我们会说老人和新生的人会是同一人吗
老人就如同上一辈子 新生的人如同这一辈子
他们顶多有着相同记忆和相同的基因 但其实并不是同一个人
就像电影大只佬 日本兵(上一辈子)和女警(这一辈子) 并不是同一个人格
所以一个好杀 一个善良
但是这个善良的人格却要承受好杀人格的业力
某种程度来说是不公平的
我们之所以记不起前世的记忆 识因为前世的记忆 记录在七八识
我们第六识 顶多记得今生所做的事情
就算透过修行 等到某一世 修行有了成果 享受脱离轮回的快乐也不是现在这个人格
有点像是前人种树 后人乘凉的感觉
除非现在就有办法控制七八二识 我的感觉才会有延续性
问题是当你睡觉或是昏迷时 你还有知觉吗 因为第七识是恒审思量 永不间断

从我的想法是 开始的第一段开始不对 教义不是这个意思现在遇到的坑 如果有禅修经验可以走过去这个坑或去寺院上完整佛教课程 次序带得比较详细也可以过去看想怎么做 可以听版友解释看看 但我觉得不容易一些观念真的要环境现场沉稳下来学比较好学

原po“我”的定义是？佛教“我”的定义是常住不变的.单一的.有支配功能的。

阿陀那识甚深细 一切种子如暴流 我于凡愚不开演 恐彼分别执为我

阿陀那识说的是阿赖耶识，但不管第八还是第六都不是真正的我…还讲三遍咧，就告诉你一切法无我了，还在那讲三遍…

他指的我是人格自我

你应该是想表达具备”感知能力”。一般谈我是谈整组缘起法。例如: 瓦斯+瓦斯炉+火。例如 : 电源 + 主机板 + 萤幕。你文章大概是觉得 "火" "萤幕"。这种有热度、有画面的才是所谓的有情有热血的 "我"。

阿赖耶只是所知依,并不重要,重要是三性是所知相,明白三性就明白唯识在说什么.

你不如使用 "拼图" 概念去拆解会比较好懂。举例 "肉体" => 拆成五脏、血管、肌肉 => 再拆基础细胞=> 再拆基本粒子。肉体是有温度的，感觉活跳跳的。但越拆越后面越冰冷无情因为越细微的东西，逐渐就不是粗重感知力可经验范围。6.7.8本来就是同一种心，只是针对特定阶段去偏重描述而已

也要明白三无性才不会硬生生的在无我法中生个我出来，把佛法正见搞成常见外道

如果有个小偷看到别人的萤幕画面有他很喜欢的女艺人照，结果他把整个萤幕拆下来偷走，你会不会傻眼 ?傻眼的原因是什么，因为你知道重点是"档案"对吧。八识真正关键不是在八种识的功能性，而是透过八识来告诉读者问题出在 "认知错误"。那个东西就称为无明。"无我" 不是让人冰冷的去否定六识的生命感知力，那种有血有肉有感情有认知能力的功能，它只是告诉我们这些功能性的基础是解脱清净的心，应该以证悟解脱为正知。所以八识最后是转识成智，不是灭识论。你的毕业论文档案备份在USB，跟一个从来都不备份的人，哪一个人更担心自己笔电被偷，被偷之后更惨烈伤痛 ?那种情感上的执取，取决于对事物认知的根本上。

佛法之中，持我见者众生，证无我者圣，就这么简单。至于怎么将无我解释成断灭，如何巧妙的安立我见，那就不是佛菩萨的责任，毕竟使用说明书里还是写得蛮清楚的

你在梦中的感觉不真实吗？既然你认为只有第六识才是我，那么你临终时，七八识做了个无穷无尽痛苦的恶梦持续几亿年，你愿意吗？你的问题点在于，你把幻境当现实，你把假我当真我。去看电影骇客任务吧，电影大只佬完全误解佛法。无眼耳鼻舌色身意，无色声香味触法。

前五、六识，会影响着七、八识。所以如果只是把五六关掉，七八还是会如你所说的延续生死而既然前五六有办法影响着七八，换言之就有办法修正七八就如同前端的键盘、萤幕、喇叭 与 后端的系统、程式玛。如同前述小偷，是透过前五六识的认识，去行动。但根本上的是他后端 七八识的核心认知理念在操控著。而众生内建的认知是 "执取" "我见"。如何透过前五六识对于佛法的薰修，将七八错误程式码修正"断执取" "破我见身见"等 ，也就是趣向解脱轮回的关键。