《法句经･双品》的妙用
http://myweb.ncku.edu.tw/~lsn46/Tipitaka/Sutta/Khuddaka/Dhammapada/ven-l-z-all.htm#01
现世此处乐，死后他处乐，作诸善业者，两处俱受乐，见自善业已，他乐他极乐。
根据《法句经》的这句话，我了解了要是我造五戒十善，死后会往生更好的境界．
于是当我面临到恶人、恶事，可以这样作意：反正我来生就会好了，根本不需要跟他们计
较这么多．
于是我行善的念头更稳固．更能一直造善业！
结果是我越来越善，越来越乐！往生的境界也会越来越好！

南无阿弥陀佛，随喜

南无阿弥陀佛

请问如此作意会令自己对恶人恶事袖手旁观或事不关己吗？一般社会经验在讲“不要跟对方计较这么多”通常是指不去碰触到和对方很可能起冲突、起争执或是造成麻烦的地方。恶人恶事本来就与良善相冲突，但不去跟恶人恶事计较那麽多，意思会是“不去妨碍恶人恶事”吗？chessjim君善加解释“不计较”乃是怨恨自平息，不与怨恨相应。或行与吉祥相应之事。解释当中并未见到如“贪瞋痴俱是梵行”的颠倒之见。Sadhu!*3

#1U__hUyM (Buddha)第3点 自以为可以代表南传佛教~~我想问问楼上 性交在台湾到底合不合法呀?有没有去询问过了?不然又符合第3点后半段：却不敢去实际询问~~先跟原po说声抱歉 你这篇文章被楼上拖至战场了~~其实hawls真是厉害 称呼可以分成大乘信徒 ***君，还可以判断谁谁谁有善加解释，谁谁谁的结论符不符合。一般居士可不敢这样子呀! 不愧是[不可说团体]的代表之一其实大家都会这种自以为是 严重不严重而已~~而这就是一种我执的表现 也是实证才能发觉的事情~~可惜的是有位板友在问你实证的问题 你一直刻意忽略 太可惜~推文有点乱 有时间我再整理成文章回复好了~

看起来大乘信徒yaqqq大概是认为chessjim并未善加解释吧。

又来了 hawls溼傅的结论又出现了!!!我能说什么呢?看来只能说：感恩溼傅！赞叹溼傅！

蛤，是那个过气垂濒死挣扎的女*少团哦，我还以为是新出道的团咧~啧啧啧，一边凉快去~自己在苦海地狱里了还有功夫打乌贼战清算别人~海鲜的果然没英才可教佛学理论~可怜啊可怜~和去什么灵恩派的互夹盟一个档次。只打别人骗色，不敢讲自己被骗财了。蛮厉害的，附佛外道敢来这，大家背后都依靠正新正法的清净出家师资在受教育，路边沾酱油的也敢过来，以为网友都下里巴人啊龙天护法也有在上ptt哦我佛慈悲，灭相现前肢解分离，是很痛苦的，看他们苦海挣扎，真的很可怜。