［南泉斩猫］
池州南泉 普愿禅师 师因东西两堂各争猫儿，乃白众曰：“道得即救取猫儿，道不得，
即斩却也！”众无对，师便斩之。
赵州自外归，师举前语示之，赵州乃脱履安头上而出，师曰：“汝适来若在，即救得猫儿
也！”
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南泉普愿禅师，时人尊称“南泉古佛”。
按照圆融的大乘佛教，《圆觉经》的“婬、怒、痴俱是梵行”和“菩萨、外道所成就法同
是菩提”会支持大乘祖师南泉普愿禅师杀害无辜的猫儿。
大乘信徒应该亦会合理化大乘出家人南泉祖师杀害无辜生命的案件吧。
只是，大乘信徒会如何合理化呢？
那可是一条活铮铮的无辜的生命啊。

有肉吃了，不好吗

你的实证呢？完全没有回答我提的问题。四念处如何面对法执我执，你说你的境界。你的实证是什么？别回避问题，怎么看法执我执？实证回答你的涅槃又是什么涅槃？跟佛有何关系？忍辱忍到无生法忍，跟佛有何关系？因果自付，我本来就没要辩解啥，但你要讨论法意就拿自身实证来论。大乘没有否定因果，四处念又如何看待因果？要来质疑大乘就拿你四处念的实证来谈，讲的出来再来论。更甚者我就看你怎么面对累世因果，怎么证你的阿罗汉再躲闪啊！拿你实证经验回答四念处法无我时，众生何在？你内化了什么东西？说啊你连初期为何要观苦谛都不懂，如何破我执？你再回答我就再深入问，你就不要一问就跳针就那写持戒不清净这句话问你，何谓清净？你念著戒律就叫清净？请拿实证回答