新人才菜比巴，
借问个菜鸟问题，
菜鸟我 不明白
那个 保持一念，
那个 一念， 是 那种 啊?
a. 是 念佛 法门
(阿弥陀佛，观世音，药师佛)
b. 还是 正念 (四无住心)
保持出离心
c. 还是 安般 (观呼吸)
保持 注意 在数息 与 观照鼻子气息上
d. 还是 入禅定(菜鸟我不会)
e. 其他?
菜鸟我不明白的是
不要说十级疼痛了，
就算没有疼痛骚扰，
一般状态下的 念头 早就是 四处飞
除了疼痛外，也会为了提高头脑的 脑内啡 浓度， 念头到处飞
不管那一念是什么，
对于菜鸟来说，
要保持就很难了, 一下子念头就漂走了
所以我觉得 就算 10级痛苦
很难保持一念 我不觉得奇怪
平常下 无痛无苦，
念头都在四处乱飞了
啥功夫都没有，
马上倒给你看 XD
不过在10级疼痛下
要保持的一念 是 啥念头 呢
菜鸟 不明白想 了解
希望知道的可以告诉我
感谢

跟你一样蔡 不知道此种境界

不管哪一种，都需要练习。练心跟锻炼身体或其他技术没什么两样…你也不是生下来就会跑的。越常练习，就越能掌握它，遇到各种状况，处理能力也越强…

不管什么念 要是死之前几年得了老年痴呆症 临终前八成连个佛教两字怎么写怎么读是啥东东全都忘光了自力宗教就是这么个东西 半自力的念佛宗也差不多都说禅净双修双重保障 我只看到自力宗教的不自信不过由于还有轮回这个设定 就下辈子继续修吧他力宗教也不见得比较好 接走就等著审判了 啥机会都不给你有时候想想 当个无神论者也不错 当然我只是想想人生在世 太苦了 还是找个寄托好

择一静处，精进思维。想那么多，那逐一进行呀，别选择障碍了。没试是不知道。

阿弥陀佛，依末学的经验，有点病痛折磨时，才会警觉要赶紧用功念佛，反而比平时容易持住一念。不敢说有过十级的疼痛，但一边痛一边念佛的经验也体验了二年多。重点在于真信切愿老实念，不管有没有好转都念到底。体验过的人都知道，一定会时好时坏，但不要失去信心。以不求病好只求往生的心来念，这一关较容易过去。由于末学是活下来了，病痛也逐渐消失后，反而现在平时状况下，感觉较不容易持住一念。真惭愧。

可以参考九住心的次第。念是需要练习的，让自己的心意恒常专注在一个所缘境上，却不被境所转、牵着走，是炼置心一处的功夫，又称之为正念。当在练习的时候，会容易产生昏沉跟掉举。昏沉就是昏昏的，心很沉，不小心就睡死了的那种感觉；掉举则是会胡思乱想。所以当昏沉或是掉举时，要能觉察的出来，甚至熟练之后，再昏沉掉举之前，就要能察觉到，这就叫正知。当你专注在一个点上的时候，比较不会同时产生一堆的胡思乱想，当被思绪带走时，还要再把拉回来。炼久了之后，胡思乱想的声音会从一堆逐渐的变成单一，到最后甚至没有。就花时间练习吧！尤其是在生活中，遇到事情时，是练习定力最好的时机。

南无阿弥陀佛

24楼讲的过程我有过耶，后来觉得超烦就唸了我信任的佛号就止住了

也可以啊，每个人适合的方式不一样，跟你有缘，最能让你进入状况的就是好方法。到最后其实会发现无论从哪个方式入，其实核心所直指的都是同样的。