想想看
以下的想法有多可怕
1.
地点：兜率天
时间：弥勒下生前夜
一名要跟弥勒下生的兜率居民
突然觉得去龙华三会后
还不是要去极乐世界
那直接去极乐世界就好了
然后天寿结束后就往生极乐世界了
2.
地点：弥勒人间净土
时间：龙华三会后
一名在龙华三会证初地菩萨的净土居民
他想一想
实在是不想要留在这里世世常行菩萨道
索性还是去极乐世界好了
寿命无量
省得世世常行菩萨道
这个真的是阿弥陀佛建立净土的目的吗？

您可能将极乐世界理解成基督教的天堂了。可以查查在此娑婆世界闻声救苦救难的观世音菩萨，是哪个净土的菩萨。就可以明白去那里是为了什么。以最快的速度圆满福慧，具备真正的能力去救度十方一切众生，那个地方自然是十方佛必然所倡导之处。

你就别在别人的文章导归极乐世界了 谢谢您十方佛没有要人间净土的菩萨也求生极乐世界十方佛如果这么做 所有的人间净土都会崩毁

至于那个地方是哪里？可以去找法华与华严。

人间净土的根基就是这些上善人你却要龙华三会这些人也求生极乐世界那请问 人间净土最后会剩下什么

看看文殊菩萨，普贤菩萨他们求生发愿文。

净土法门就是要人建立净土

就谈到这边。

你的法门是要大家赶紧抛弃自己的责任义务不要去什么弥勒净土 不要去什么龙华三会 因为都比不上极乐世界一言以蔽之 你就是看不起其他法门

你应该读过法华，希望可以查看看大乘的目标是什么。

你就是瞧不起其他菩萨的发心成佛世世长行菩萨道 不可以吗你就是瞧不起龙华三会

看不起是您误解我的推文意思，强调某一件事，不代表否定其他事。

你就是瞧不起世世常行菩萨道你就是瞧不起人间净土行者你就是认为这些在极乐世界面前就是次等的

我没有瞧不起，那只是您单纯的误解。

你不是要弥勒净土的人间菩萨 也求生极乐世界

如果你想听我分析，我就继续谈为什么那样说，没兴趣的话我就离开了。

大家都像你这样 会有人间净土？你可以自己写一篇我不想看到只剩极乐世界的佛法

看看吧，反正被误解也不是第一次了，写文章很花时间。

一句话做我的结论你怎么可以劝别人不要去兜率内院 弥勒净土这是不对的 结束

虽然我不是这个意思但是在言语上让您感到这么不愉快我很抱歉

你要记得切帐号啦你宣扬阿弥陀佛、极乐世界都很好但不要教别人 弥勒净土比不上极乐世界这样是不应该的

我只能简单的告诉您，我接触过天台、弥勒现观庄严论、

没有啦 我们是不同人 我在劝架 我的坏习惯...您们继续

《瑜伽师地论》、《中观论》、南传阿姜查系列书、菩萨道

都可以啦 是谁的帐号我无所谓我也知道 确实 极乐世界是首选但你要别人不要去龙华三会 改去极乐世界还说龙华三会结束后 还不是要去极乐世界

禅宗系列书、藏传喇荣慧光集里面的经教、几位上师，

(这个是你昨天的说法没错吧)

这就非常糟糕佛教不是只有极乐世界

我心中只有赞叹欢喜，只觉得自己没时间读完，

请勿再要别人放弃原本法门 改去极乐世界

那误会可真是大囉。很多都是你自己贴给我的标签，多半出于误会，我没要求别人放弃自己法门，请别再贴我标签了。小的头上已经快被贴满了。XD

那你就不要再要我放弃其他的修行目标我想去龙华三会是我的发心请你不要贬抑龙华三会修净土就是希望也能尽一己之力建立净土不需要提早去极乐世界

龙华三会当然各种证果成就都值得赞叹，没有人会否定。

完毕

你的意思就是 要成佛就是极乐世界了人间净土是不能成佛吗不说了 反正极乐世界就是超吸引你的很好 能去我亦不会假掰说我不要但佛法不是只有极乐世界

净土说净土好 禅宗说禅宗好 南传说南传好 本位立场使然 有什么大惊小怪的禅宗还说唸佛一句 漱口三日 南传对极乐净土完全视之伪说

本师释迦牟尼佛活着时教出来的圣弟子 集结的佛经根本没提过的世界

有点累了，有兴趣自己去看弥陀经吧，听佛讲的比较准。

现在变成唯一选择佛讲的阿含经你怎么不拿出来讲

他是净土派 说净土好不是很正常

跟人说搭高铁去台北比较快，结果还被骂你以为全世界只有高铁可以到台北吗 ? 骑车不行、走路不行、火车不行...

我想骑脚踏车环岛是不行吗

你真傲慢真专权，交通工具只剩下高铁 ?

你 不 是 说

客观论述就这么困难。XDD不聊囉，感恩。

你到底有何好生气?

南无阿弥陀佛

也许你将极乐世界理解成一所大学，成佛保证班。而不要把它理解成天堂的概念，或许会比较能理解我所说。又或者你把它理解成台北捷运站的总站也可以。先到总站报到，是为了更方便快速的到其他站，不是要你一直死守着总站，那是一种系统性流通的概念。

如果法不对机 讲也是有害益 但不如不要说了如果法不对机 讲也是有害无益 倒不如不要说

au大是很有善根的，只能怪我没开智慧无法让他理解，只是可能要跟他比较投缘的善知识。真抱歉。

极乐是唯心净土，自性弥陀。并不是存在物质世界的。所以难度可想而知。所以玄奘菩萨才说门槛是三地菩萨。

极乐净土在禅宗叫自性净土，实相念佛在禅宗叫明心见性，你在家里读不下书，我就劝你去图书馆念书。你在家里静不下来，才劝你去佛寺大殿坐着。如果在此娑婆就能放下断尽见思二惑、尘沙惑、无明惑，破四十二品生相无明，成就圆满佛果，此处正无异西方。反过来，去西方断尽诸惑，西方自然不离此处，不离十方。放下烦恼才是真正的人间净土。能不能放、能不能静、能不能净，都是问自己。我真该滚了。bye~

玄奘大师说三地菩萨我尊重 但不采用 法相唯识跟净土宗本来就打了很久的笔战 再者从经教以及袁宏道故事三地菩萨以上门槛并没十足的理由 本来修行讲对机 法华经地涌品十方菩萨尽居虚空 也没有一定归处 自己有几分保握就几分事

这个讨论真是热烈 XD

玄奘大师绝对有唸书。当然是选择玄奘大师的说法为上，而不是没唸书的网友。禅宗又不立文字，关读书什么事？你唸书修禅宗？当然是选择相信玄奘的法相宗。

举文殊菩萨等大菩萨去极乐世界是不同状况，文殊菩萨也协助戒贤法师去兜率净土。这些菩萨能够分身无数，每个净土都跑。一般人是可以分身无数吗?不可能，举例这些到处跑的菩萨说去极乐，应该要诚实说，其实这些菩萨到处跑，没有固定在极乐。但每次都隐匿不报，很不妥。

明朝澫溢大师变乡民了法相唯识兜率净玄奘法师是专家 但却不是极乐净土专家而净土高僧也不少 。 经没有净土高僧也不承认 而中国西方净土往生录也看不到此现象。隔行如隔山 净土讲禅没力道中观讲唯识没力道 同样玄奘法师讲唯识兜率净土才有力道。极乐净土还是归净土高僧经教。

六祖惠能不识字没唸书，如果有人用禅宗的文字呛惠能没读书，不知道六祖会如何想？玄奘也有翻译阿弥陀经，而且翻的更好。绝对是净土专家。

我用得是藕溢大师或善导大师 跟六祖没关系翻译跟修持二码事 净土大德修到亲见弥陀 比不过翻译的玄奘大师?玄奘大师厉害的点就不是净土 说翻译那部经典就是那部专家 这种说法太薄弱 要有修进去才行还有怎会扯到唸不唸书 说到六祖 我完全没这意思

六祖我不是针对H大回的。玄奘大师是净土的专家，他对净土的著作，绝不比任一个净土宗的大师少。一个通晓很多方面的专家，你不能说他不是专家。

他就不是专修净土专家 其它专修净土高僧解行合一 阿弥陀佛亲自现前 解门 行门本来就二码事玄奘法师我一样尊重 理解不等于修持 他本家是唯识学要去兜率天也只是要跟弥勒菩萨学唯识 净土不会是长才 跟凡人比当然是专家 跟净土已经成就大德当然不是这是专修成就的问题

刚看了一下玄奘法师的那段话，是在讲报土。报土确实是断证到法身所生处。但极乐有四土，实报土前面还有二化土，凡圣土、方便土。一般凡夫去的应该以凡圣土为主。然后往生净土者，一定都发了菩提心。发菩提心即大乘者，菩提心发就不是下品凡夫了。

>也只是要跟弥勒菩萨学唯识<，这应该是错误

玄奘法师后头提到，所以西方大乘许，小乘不许。而相应菩提心，以蕅益大师的注解，信愿行具足，即相应了菩提心。这一说法也与藏传佛教，弥陀净土法门的四因，

化土报土这点本来有争议,但善导大师判定是报非化.等于

完全相呼应，所以信愿行三要，是藏传汉传祖师共论铁案。

依照玄奘法师自述:奘生常以来愿生弥勒。及游西域。

在讲的清楚，依法不依人，四十八愿明说接引十方众生，这是佛说的圣言量。

并没有所谓>也只是要跟弥勒菩萨学唯识<

化土报土这点本来有争议,但善导大师判定是报非化,入报,等于已经是讲死了.没有模糊的空间.凡夫入报

随便你怎样解读 弥勒菩萨是唯识的大头 几乎学唯识的大德都希望彻底了解这项学问 跟龙华三会没什么关系你要不要查 袁宏道净土的公案

>弥勒菩萨是唯识的大头<---又在乱讲要不要去查清楚唯识学发展跟弥勒法门发展关系?唯识学跟弥勒法门是同时并行一起发展?搞不清楚?先去查证过这样多年，一点长进都没有，还是那几招直接被我破

懒得理你

你理不理我，我又不痛痒，但请查证后再说，阿弥陀佛

我讲得是弥勒菩萨跟唯识 又不是弥勒法门等于唯识分不清是不是? 学唯识大德超多得 弥勒法门我不熟很抱歉

说好的懒得理呢???弥勒菩萨跟唯识的历史发展你也不查证，不了解弥勒法门然后说弥勒菩萨是唯识的头???这是怎样状况~XD不了解弥勒法门会了解弥勒菩萨??然后就知道是唯识的头??

弥勒菩萨教唯识天下皆知

这真的颇神奇所以阿弥陀佛不西方净土教唯识???本师释迦牟尼佛不教唯识??

那是你派别的事 跟我何干

你是不是又搞不清楚状况只好这样~XD

原本道绰就把极乐分为报化二土,善导大师直接就推翻了.

阿弥陀佛到底教不教唯识学阿???你不是很赞叹极乐??

原来弥勒菩萨不够当大头你想学 佛就会教 有什么问题?

所以你意思是说阿弥陀佛是唯识学的头?用你的逻辑，只要教唯识都是头了>原来弥勒菩萨不够当大头<这是你说的，你自己承担

善导大师的说法要问一下法师 求证一下原因头是专家 你是那里有问题?

但善导根据韦提希认为凡夫可入报土,玄奘认为凡夫不能入

你的意思是阿弥陀佛是不是专家阿?

说大头不行 大专家不行吗?

觉得你问题比较多耶，整个逻辑神奇~这样多年还是一样

说懒得理，随便问一句就弄到~XD~~~颇好颇好

那是实际的情况!

大概知道~这样多年看来还是...XD

我完全不知道你在干啥! 弄到我? 没有这种感觉

报.看你相信哪个囉.我内心真实希望道绰讲的才是对的

袁宏道的公案 你可以解读一下善导大师的说法要求证一下法师原因许许学唯识比丘大德 完完全全跟弥勒法门完全无关 以他们修行功力 是自力前往兜率净土 学唯识跟弥勒法门是二码事

袁中道那个太夸张。要知道极乐是在三界外，四禅八定阿罗汉也到不了的地方，要去只能靠弥陀接引。袁中道定功这么强，可以靠自力去极乐世界游玩？有这么殊胜的禅定，怎么净土宗祖师都不教？所以比较像是单纯作梦而已。

不是吧 是袁宏道用神通力拉袁中道去的 不是他自己去的 再者阿弥陀经从来不讲禅定 我们真得看相同的东西h极乐世界本来完全不讲禅定 看来是我预期错了去极乐世界

善导大师原文之处，刚看了，觉得没什么争议。观经四帖疏当中，善导大师很明显将报化合在一起讲，"然报身兼化共来授手。" 化身不离报身，故化原是报。善导大师这样说法，我觉得用意是突显报土，遮止后人因执化土而认为净土非佛土。所以凡圣土、方便土、实报土。前二土为报土兼化之用。而玄奘法师只是特别强调实报土的断证而已，并没有谈凡圣与方便二土。印光大师提极乐四土也是讲带业生凡圣、方便断见思、实报破无明，分破一分证一分常寂光，乃至究竟寂光。然后妙用在凡圣，虽凡夫处，法身菩萨及佛同居其中，为其说法，唐海东元晓师说，四十八愿先为凡夫，兼为三乘圣人，可见弥陀悲心愿力。三位高僧彼此没什么矛盾处，我是这样认为的。

袁宏道凡夫也有接引力？那我们还不把净土圣贤录的所有人全都拿出来拜？善导大师论述重点是凡夫也可入报吧。更何况很明显讲唯报非化了。凡夫入报若OK的话，极乐是报土自然完全没有问题呀。

能上天那一个凡夫 早是天人 更何况入极乐世界 背景知识差太多 不谈了

佛教的定义是没入菩萨位或罗汉果位都算凡夫。阿弥陀佛送的五神通也没有接引通。

有人是[深信]阿弥陀佛，知道西方净土，但有人却是[迷信]有一个阿弥陀佛，怪力乱神小说也当真袁宏道所表现出的极乐世界与世尊所宣说完全不同极乐一日夜等于此世界一大劫，要是当真袁宏道到了净土现在还在莲花苞内慢慢等待诞生，上品中生7日后有神通西方极乐世界7日等于此世界七大劫颇好笑~~不如来谈谈萨诺斯弹指之后，极乐剩下多少众生这更符合现代化、科学化、时事的猎奇事件~阿弥陀佛背景知识真的差太多，信仰还是迷信???可能都没厘清袁宏道应该可以用他的能力阻止萨诺斯，协助钢铁人，痛击眼镜蛇邪恶组织

而且袁中道写，他是乘坐白云去的。乘白云可以穿过大气层，飞越10万亿个银河系，到达极乐世界。而不是哥哥放光接引的。

筋斗云。。。让老孙来看看弥陀的概念，呵呵

显然是对净土四因理解不足XD

想太多 不如起而行利益众生

您可能将极乐世界理解成基督教的天堂了。可以查查在此娑婆世界闻声救苦救难的观世音菩萨，是哪个净土的菩萨。就可以明白去那里是为了什么。以最快的速度圆满福慧，具备真正的能力去救度十方一切众生，那个地方自然是十方佛必然所倡导之处。

你就别在别人的文章导归极乐世界了 谢谢您十方佛没有要人间净土的菩萨也求生极乐世界十方佛如果这么做 所有的人间净土都会崩毁

至于那个地方是哪里？可以去找法华与华严。

人间净土的根基就是这些上善人你却要龙华三会这些人也求生极乐世界那请问 人间净土最后会剩下什么

看看文殊菩萨，普贤菩萨他们求生发愿文。

净土法门就是要人建立净土

就谈到这边。

你的法门是要大家赶紧抛弃自己的责任义务不要去什么弥勒净土 不要去什么龙华三会 因为都比不上极乐世界一言以蔽之 你就是看不起其他法门

你应该读过法华，希望可以查看看大乘的目标是什么。

你就是瞧不起其他菩萨的发心成佛世世长行菩萨道 不可以吗你就是瞧不起龙华三会

看不起是您误解我的推文意思，强调某一件事，不代表否定其他事。

你就是瞧不起世世常行菩萨道你就是瞧不起人间净土行者你就是认为这些在极乐世界面前就是次等的

我没有瞧不起，那只是您单纯的误解。

你不是要弥勒净土的人间菩萨 也求生极乐世界

如果你想听我分析，我就继续谈为什么那样说，没兴趣的话我就离开了。

大家都像你这样 会有人间净土？你可以自己写一篇我不想看到只剩极乐世界的佛法

看看吧，反正被误解也不是第一次了，写文章很花时间。

一句话做我的结论你怎么可以劝别人不要去兜率内院 弥勒净土这是不对的 结束

虽然我不是这个意思但是在言语上让您感到这么不愉快我很抱歉

你要记得切帐号啦你宣扬阿弥陀佛、极乐世界都很好但不要教别人 弥勒净土比不上极乐世界这样是不应该的

我只能简单的告诉您，我接触过天台、弥勒现观庄严论、

没有啦 我们是不同人 我在劝架 我的坏习惯...您们继续

《瑜伽师地论》、《中观论》、南传阿姜查系列书、菩萨道

都可以啦 是谁的帐号我无所谓我也知道 确实 极乐世界是首选但你要别人不要去龙华三会 改去极乐世界还说龙华三会结束后 还不是要去极乐世界

禅宗系列书、藏传喇荣慧光集里面的经教、几位上师，

(这个是你昨天的说法没错吧)

这就非常糟糕佛教不是只有极乐世界

我心中只有赞叹欢喜，只觉得自己没时间读完，

请勿再要别人放弃原本法门 改去极乐世界

那误会可真是大囉。很多都是你自己贴给我的标签，多半出于误会，我没要求别人放弃自己法门，请别再贴我标签了。小的头上已经快被贴满了。XD

那你就不要再要我放弃其他的修行目标我想去龙华三会是我的发心请你不要贬抑龙华三会修净土就是希望也能尽一己之力建立净土不需要提早去极乐世界

龙华三会当然各种证果成就都值得赞叹，没有人会否定。

完毕

你的意思就是 要成佛就是极乐世界了人间净土是不能成佛吗不说了 反正极乐世界就是超吸引你的很好 能去我亦不会假掰说我不要但佛法不是只有极乐世界

净土说净土好 禅宗说禅宗好 南传说南传好 本位立场使然 有什么大惊小怪的禅宗还说唸佛一句 漱口三日 南传对极乐净土完全视之伪说

本师释迦牟尼佛活着时教出来的圣弟子 集结的佛经根本没提过的世界

有点累了，有兴趣自己去看弥陀经吧，听佛讲的比较准。

现在变成唯一选择佛讲的阿含经你怎么不拿出来讲

他是净土派 说净土好不是很正常

跟人说搭高铁去台北比较快，结果还被骂你以为全世界只有高铁可以到台北吗 ? 骑车不行、走路不行、火车不行...

我想骑脚踏车环岛是不行吗

你真傲慢真专权，交通工具只剩下高铁 ?

你 不 是 说

客观论述就这么困难。XDD不聊囉，感恩。

你到底有何好生气?

南无阿弥陀佛

也许你将极乐世界理解成一所大学，成佛保证班。而不要把它理解成天堂的概念，或许会比较能理解我所说。又或者你把它理解成台北捷运站的总站也可以。先到总站报到，是为了更方便快速的到其他站，不是要你一直死守着总站，那是一种系统性流通的概念。

如果法不对机 讲也是有害益 但不如不要说了如果法不对机 讲也是有害无益 倒不如不要说

au大是很有善根的，只能怪我没开智慧无法让他理解，只是可能要跟他比较投缘的善知识。真抱歉。

极乐是唯心净土，自性弥陀。并不是存在物质世界的。所以难度可想而知。所以玄奘菩萨才说门槛是三地菩萨。

极乐净土在禅宗叫自性净土，实相念佛在禅宗叫明心见性，你在家里读不下书，我就劝你去图书馆念书。你在家里静不下来，才劝你去佛寺大殿坐着。如果在此娑婆就能放下断尽见思二惑、尘沙惑、无明惑，破四十二品生相无明，成就圆满佛果，此处正无异西方。反过来，去西方断尽诸惑，西方自然不离此处，不离十方。放下烦恼才是真正的人间净土。能不能放、能不能静、能不能净，都是问自己。我真该滚了。bye~

玄奘大师说三地菩萨我尊重 但不采用 法相唯识跟净土宗本来就打了很久的笔战 再者从经教以及袁宏道故事三地菩萨以上门槛并没十足的理由 本来修行讲对机 法华经地涌品十方菩萨尽居虚空 也没有一定归处 自己有几分保握就几分事

这个讨论真是热烈 XD

玄奘大师绝对有唸书。当然是选择玄奘大师的说法为上，而不是没唸书的网友。禅宗又不立文字，关读书什么事？你唸书修禅宗？当然是选择相信玄奘的法相宗。

举文殊菩萨等大菩萨去极乐世界是不同状况，文殊菩萨也协助戒贤法师去兜率净土。这些菩萨能够分身无数，每个净土都跑。一般人是可以分身无数吗?不可能，举例这些到处跑的菩萨说去极乐，应该要诚实说，其实这些菩萨到处跑，没有固定在极乐。但每次都隐匿不报，很不妥。

明朝澫溢大师变乡民了法相唯识兜率净玄奘法师是专家 但却不是极乐净土专家而净土高僧也不少 。 经没有净土高僧也不承认 而中国西方净土往生录也看不到此现象。隔行如隔山 净土讲禅没力道中观讲唯识没力道 同样玄奘法师讲唯识兜率净土才有力道。极乐净土还是归净土高僧经教。

六祖惠能不识字没唸书，如果有人用禅宗的文字呛惠能没读书，不知道六祖会如何想？玄奘也有翻译阿弥陀经，而且翻的更好。绝对是净土专家。

我用得是藕溢大师或善导大师 跟六祖没关系翻译跟修持二码事 净土大德修到亲见弥陀 比不过翻译的玄奘大师?玄奘大师厉害的点就不是净土 说翻译那部经典就是那部专家 这种说法太薄弱 要有修进去才行还有怎会扯到唸不唸书 说到六祖 我完全没这意思

六祖我不是针对H大回的。玄奘大师是净土的专家，他对净土的著作，绝不比任一个净土宗的大师少。一个通晓很多方面的专家，你不能说他不是专家。

他就不是专修净土专家 其它专修净土高僧解行合一 阿弥陀佛亲自现前 解门 行门本来就二码事玄奘法师我一样尊重 理解不等于修持 他本家是唯识学要去兜率天也只是要跟弥勒菩萨学唯识 净土不会是长才 跟凡人比当然是专家 跟净土已经成就大德当然不是这是专修成就的问题

刚看了一下玄奘法师的那段话，是在讲报土。报土确实是断证到法身所生处。但极乐有四土，实报土前面还有二化土，凡圣土、方便土。一般凡夫去的应该以凡圣土为主。然后往生净土者，一定都发了菩提心。发菩提心即大乘者，菩提心发就不是下品凡夫了。

>也只是要跟弥勒菩萨学唯识<，这应该是错误

玄奘法师后头提到，所以西方大乘许，小乘不许。而相应菩提心，以蕅益大师的注解，信愿行具足，即相应了菩提心。这一说法也与藏传佛教，弥陀净土法门的四因，

化土报土这点本来有争议,但善导大师判定是报非化.等于

完全相呼应，所以信愿行三要，是藏传汉传祖师共论铁案。

依照玄奘法师自述:奘生常以来愿生弥勒。及游西域。

在讲的清楚，依法不依人，四十八愿明说接引十方众生，这是佛说的圣言量。

并没有所谓>也只是要跟弥勒菩萨学唯识<

化土报土这点本来有争议,但善导大师判定是报非化,入报,等于已经是讲死了.没有模糊的空间.凡夫入报

随便你怎样解读 弥勒菩萨是唯识的大头 几乎学唯识的大德都希望彻底了解这项学问 跟龙华三会没什么关系你要不要查 袁宏道净土的公案

>弥勒菩萨是唯识的大头<---又在乱讲要不要去查清楚唯识学发展跟弥勒法门发展关系?唯识学跟弥勒法门是同时并行一起发展?搞不清楚?先去查证过这样多年，一点长进都没有，还是那几招直接被我破

懒得理你

你理不理我，我又不痛痒，但请查证后再说，阿弥陀佛

我讲得是弥勒菩萨跟唯识 又不是弥勒法门等于唯识分不清是不是? 学唯识大德超多得 弥勒法门我不熟很抱歉

说好的懒得理呢???弥勒菩萨跟唯识的历史发展你也不查证，不了解弥勒法门然后说弥勒菩萨是唯识的头???这是怎样状况~XD不了解弥勒法门会了解弥勒菩萨??然后就知道是唯识的头??

弥勒菩萨教唯识天下皆知

这真的颇神奇所以阿弥陀佛不西方净土教唯识???本师释迦牟尼佛不教唯识??

那是你派别的事 跟我何干

你是不是又搞不清楚状况只好这样~XD

原本道绰就把极乐分为报化二土,善导大师直接就推翻了.

阿弥陀佛到底教不教唯识学阿???你不是很赞叹极乐??

原来弥勒菩萨不够当大头你想学 佛就会教 有什么问题?

所以你意思是说阿弥陀佛是唯识学的头?用你的逻辑，只要教唯识都是头了>原来弥勒菩萨不够当大头<这是你说的，你自己承担

善导大师的说法要问一下法师 求证一下原因头是专家 你是那里有问题?

但善导根据韦提希认为凡夫可入报土,玄奘认为凡夫不能入

你的意思是阿弥陀佛是不是专家阿?

说大头不行 大专家不行吗?

觉得你问题比较多耶，整个逻辑神奇~这样多年还是一样

说懒得理，随便问一句就弄到~XD~~~颇好颇好

那是实际的情况!

大概知道~这样多年看来还是...XD

我完全不知道你在干啥! 弄到我? 没有这种感觉

报.看你相信哪个囉.我内心真实希望道绰讲的才是对的

袁宏道的公案 你可以解读一下善导大师的说法要求证一下法师原因许许学唯识比丘大德 完完全全跟弥勒法门完全无关 以他们修行功力 是自力前往兜率净土 学唯识跟弥勒法门是二码事

袁中道那个太夸张。要知道极乐是在三界外，四禅八定阿罗汉也到不了的地方，要去只能靠弥陀接引。袁中道定功这么强，可以靠自力去极乐世界游玩？有这么殊胜的禅定，怎么净土宗祖师都不教？所以比较像是单纯作梦而已。

不是吧 是袁宏道用神通力拉袁中道去的 不是他自己去的 再者阿弥陀经从来不讲禅定 我们真得看相同的东西h极乐世界本来完全不讲禅定 看来是我预期错了去极乐世界

善导大师原文之处，刚看了，觉得没什么争议。观经四帖疏当中，善导大师很明显将报化合在一起讲，"然报身兼化共来授手。" 化身不离报身，故化原是报。善导大师这样说法，我觉得用意是突显报土，遮止后人因执化土而认为净土非佛土。所以凡圣土、方便土、实报土。前二土为报土兼化之用。而玄奘法师只是特别强调实报土的断证而已，并没有谈凡圣与方便二土。印光大师提极乐四土也是讲带业生凡圣、方便断见思、实报破无明，分破一分证一分常寂光，乃至究竟寂光。然后妙用在凡圣，虽凡夫处，法身菩萨及佛同居其中，为其说法，唐海东元晓师说，四十八愿先为凡夫，兼为三乘圣人，可见弥陀悲心愿力。三位高僧彼此没什么矛盾处，我是这样认为的。

袁宏道凡夫也有接引力？那我们还不把净土圣贤录的所有人全都拿出来拜？善导大师论述重点是凡夫也可入报吧。更何况很明显讲唯报非化了。凡夫入报若OK的话，极乐是报土自然完全没有问题呀。

能上天那一个凡夫 早是天人 更何况入极乐世界 背景知识差太多 不谈了

佛教的定义是没入菩萨位或罗汉果位都算凡夫。阿弥陀佛送的五神通也没有接引通。

有人是[深信]阿弥陀佛，知道西方净土，但有人却是[迷信]有一个阿弥陀佛，怪力乱神小说也当真袁宏道所表现出的极乐世界与世尊所宣说完全不同极乐一日夜等于此世界一大劫，要是当真袁宏道到了净土现在还在莲花苞内慢慢等待诞生，上品中生7日后有神通西方极乐世界7日等于此世界七大劫颇好笑~~不如来谈谈萨诺斯弹指之后，极乐剩下多少众生这更符合现代化、科学化、时事的猎奇事件~阿弥陀佛背景知识真的差太多，信仰还是迷信???可能都没厘清袁宏道应该可以用他的能力阻止萨诺斯，协助钢铁人，痛击眼镜蛇邪恶组织

而且袁中道写，他是乘坐白云去的。乘白云可以穿过大气层，飞越10万亿个银河系，到达极乐世界。而不是哥哥放光接引的。

筋斗云。。。让老孙来看看弥陀的概念，呵呵

显然是对净土四因理解不足XD

想太多 不如起而行利益众生