我认为啦！
　　如果你修行的目的是要力拼往生某个神祇国土之类的，应该是要力求生前
起码到过或看过那个地方。
　　不要搞到人都快死了，还在人人有希望，个个没把握的阶段，连个相应的
经验都完全没有。
　　PS：往生净土多好又多好的文章，我已经看到快吐了，拜托别再自欺欺人
了。

但是i大不是也认为有佛国或神祇的国度吗？

其实坦白讲，四果阿罗汉、涅槃、明心见性、开悟、净土。在未知的天秤上，是一样的信仰，只有证得者才知道。所有人都是从传承、经典、成就者记载，跟随前人经验脚步仰信而修学。净土圣贤录有收录往生者的记载，很多都不是临终才见佛，而是活着的时候佛就来告诉当事者，净业已经修成熟，愿不愿意去净土 ? 很多都是舍寿提早跟佛走的。佛教净土有很严谨的修学理论跟条件，只是正好西方宗教有一个称为天堂，又殴美传教常宣仰信主得永生，这一观念已深值人的刻板印象，认为迷信，崇拜信仰。佛教净土也是被此一偏见误认为只是单纯信仰，而被轻忽，实际上佛教经典讲的是非常严谨。例如佛教净土是菩萨道场的学校，天堂属于欲界享福的天道光此一个简单差异就很多人不知道了，这还只是冰山一角。净土的环境确实非常殊胜优美，但那些以现在话来讲称为"教育设备" ，例如那里的花草树木、鸟，都在演说佛法，让那里的众生善根不断增长，这与天堂享乐用意天差地远。不过这些细节，没深入佛经是不会知道的。然后求生净土是远程目标，但要达标，近程要修很多资粮，净业三福、十善业道、基本止观、五停心、念佛...等等真的不是单纯一种要信不信这么简单，也不是赌个临终中奖如是因如是果，努力付出才能达标。

其实感应是一定会有的你唸阿弥陀佛唸到系心一处就算真的没有阿弥陀佛这个人也一样会有感应所有的宗教、神明、感应大概都不脱离信仰者自己旋湛心光发宣，如澄浊流，久成清莹所有的宗教信仰、大神咒无上神咒一旦能发挥威力 靠的就是信仰者自己由定发通

i大建议是有道理的。临终前准备妥当，预知见佛，有十足把握也是修净业者应该要努力争取的。但也勿过度将见佛一事放在心中罣碍，反会成为障碍。过与不及都不好。

绝大多数的人，还是用肉眼物质观看这个世界。但他们很聪明，也会买个保险，所以也跟着唸佛。万一真的有极乐，我也有唸佛，我也能下品下生，小投资大收益。

净土成就者很多啊。不知道不代表没有出现。世尊如何成就?难道是看完佛教经典才成就的吗?学佛是依照依自性成就，自性在哪? 难道在经典文义之中?念佛一法涵摄八万四千法门，千万不要小看念佛法门啊如果你真正修到一个境界(基础)，可以轻松知到其他高手存在的。如果没有，就要继续加油！知道就好比远望天上星星，天气好就能看见很亮的星星，如果你的视力越好，可以看见亮度等级越低的星星就越多。看到那么多星星，会觉得自己好像萤火虫一样，要更加油!修行人一旦傲慢，都是入魔之门。不可不谨慎！

南无阿弥陀佛

一心念佛，重入三摩自力佛力，返闻自性

很遗憾...佛无法左右生死轮回。但念佛若有修正自心还是很好遇过一位重症后辈其母虽然知道儿子性命难延，仍旧相信儿子必往生净土，并且似乎有很深的大小乘芥蒂...后来...我觉知亡者并未往生净土...甚为遗憾随业生死是定律，不可能有佛力左右生死轮回不然佛陀不会教佛法，不会有三藏十二部经靠佛力可以的话取捷径就好，花49年说法不就绕远路错误的认知完全影响死后的道路但是大多数人也没能力去辨别这件事情，很遗憾佛教又不像道教可以驳杯确认一些事情比如驳杯问神明亡者还留在鬼道吗??佛教出家人本身也不见得有天眼通要是佛教出家人有修出天眼通的话，一定能清楚认知亡者的灵是否还在游荡但说出真相恐怕面临教界当中排山倒海的压力作为求生净土的人也没有任何管道确认亡者是否遗留鬼道有那位出家人修得天眼通看见求生净土者未往生净土，并公开宣说。那他就不用混了~~德高望重也会立刻变过街老鼠~~~出家这么久未具备俗世谋生能力，一旦迫于压力还俗就等喝西北风~~~随业轮回不是佛能干涉的~~~这也是我敬佩六祖慧能大师的地方重申一次，你自己业是怎样就投胎到哪里，没有人有特权帮你别做梦了!!!这是天眼通就能辨别的事情~~~若能精进禅修不是只唸佛名少则五年多则几十年，天眼通是可以有的，有没有往生净土是可以判断的~~

阿奢世王也是先去地狱走了一遭之后，才顺利往生。弥陀48愿可没挂保证你唸佛一世就可以成功。

很简单的问题被复杂化了时代背景不同模仿就是不能成功要符合一些条件才会在这世成功没办法好好赚钱又不缺基本衣食的人脑袋也不能太差然后走全职路线，出家什么的在当今的台湾最多只能走兼职路线有的没有的干扰一大堆浪费时间上网就是最浪费时间的事最后都是吸收太多无益知识走歪了啦就算把你头剃光丢进寺庙里也是长歪的整日只是敲钟唸经是能干什么