※ 引述《aun5780 (突破库仑障壁)》之铭言：
: 身为一位现代修行人
: 我们到底能不能依循自己体系的教法
: 循着佛教各法门的内容
: 例如四念处等
: 见空性证初果
: 如果能
: 就应该尽力去做
: 如果确实没有这样的能力
: 转而专念阿弥陀佛也是绝对正确的选择
请教一个问题
为何觉得一定要见性证初果
就算做不到见性证初果，转而专念阿弥陀佛=绝对正确的选择???
西方净土法门也只有0.03%~0.05%的机会而已
其余的99.97%耗尽一辈子专念佛，都是失败，进不去极乐世界
更何况现在状况
应该是99.9999999.....%都没有成功进入极乐世界，
看那些近代往生录都是在天界，并没有正确地在莲花苞时间后才诞生
如果认为佛是实语者，
佛曾说过极乐世界一日夜等于此世界一大劫，怎样都不可能舍报后立刻在极乐诞生出来
西方净土应该只是最后呈现的归宿
至于是否真的专念是正确???
我是颇怀疑这样修行方式，因为您也看到好几位的回答
观念上都是舍弃经书专念弥陀即可
这样的修行方式真的是世尊当时宣说的???
: 所以关键在于能/不能
: 而这个也是需要透过自己实修
: 才能得到答案的
: 我的答案是不能
: 不过我认为还是需要自己追寻过一次
: 才能得到自己的答案

因为没有证初果 就是持续轮回我们是处于减劫也就是说 情况只会越来越糟当然我知道你的方法只要先到兜率天内院外院都可以正常天寿结束刚好就是龙华三会这在时间的巧合(或巧妙安排)上是完美的不过同样的问题要 先 到 兜 率 天难易度我们要平衡 如果乃至一念就可以去极乐是被否定的那么闻名礼拜 就可以去兜率天同样逻辑下 也一样是被否定的如果闻名礼拜可以去兜率天那么乃至一念一样可以去极乐世界就看要采用宽容版本 还是严格版本

现代人修行 = 念佛？

玄奘大师说极乐的门槛是三地菩萨，所以还是兜率比较保险。当然极乐是无量寿。你自认有三地菩萨，当然是去极乐比较殊胜。善导大师认为韦提希侍女等是凡妇也能往生。但她们是有特殊因缘的。不能一概而论。佛陀时代遇见佛开释，马上得初果得阿罗汉的也是一堆。