过去而言，大抵谈到佛教居士的社会责任，主要是以家庭及工作这两个面向为主题。
但随着时代变迁，例如环保议题，医疗照护，甚至是救护救灾，这些与社会有关的事件，
如今也能在这些活动之中，见到与佛教有关的团体。
不过，居士参与社会活动，主要谈及似乎大半是与“发心”或个人“修行”方式的选择有
关。社会责任反而比较像是附庸，位置似也不太能和工作或家庭相提并论。
可是时代仍是变迁不断。尤其愈来愈明显的区域冲突，或这几年中国势力影响的台面化。
（不久前，中国才对国内宗教进行强力的箝制。）
台湾是汉传佛教传承的主要区域（也许是唯一且重要的区域）。台湾不论是政治渊源、历
史背景与地理位置，在在皆与中国有紧密的关系，大概不太可能去忽视中国的某些作为。
总之，大概推测在不久的将来，社会责任的角色应该会比以往加重。
不论是为了避免世道堕落颓丧，或是积极建设人间佛教的理想。未来佛教居士的责任型态
，应该会超越以往的“家庭”、“工作”，而再加上“社会”，甚至是国家乃至于国际。
责任内容，也可能囿于事实面，必须面对到政治与制度的问题。（例如像是西藏、新疆所
面对到的问题一样，不是环保或救灾就能涵盖住。）
关于这些的部份，目前有出家众提出较过往详细的讨论或论述了吗？
（任何的传承皆可。也许达赖喇嘛曾经提出过？）

可以查查慈济在大陆的发展 虽然在佛教界有争议但算是有摆脱宗教客观印象和政治方面的慈善团体刚打错 刻板印象 政治立场 XD

那是因为大众俗人，把慈济出家人和净人傻傻分不清楚的缘故，把净人做的事，用出家人标准来看待。

这是宗教学系或是欧美系宗教背景会喜欢的研究课题https://reurl.cc/lLZZrQ 往下面看他的参考资料https://reurl.cc/Zn113l 以前上课听老师讲的书 讲三大山头及行天宫对台湾政治变化所起到的正面影响不过我没有找来看过就是...嗯 出家众注意力很多在佛学上面了 建议有机会还是看看佛教居士教授的研究...

出世当学释迦佛，入世当做转轮王！

台湾只有传承到 净土法门跟敛财吧

在家居士的社会责任不外乎有钱出钱有力出力在对的事情上不论出家在家众，都有守护正法的责任有正法存续，可以让黑暗角落的人获得安宁

正法只存在证果者身上，凡夫起心动念都会败坏正法

罗汉证果者就不睡? 至少没听说也