※ 引述《s8402019 (黑影)》之铭言：
: 昨天去道场做志工，中午时刻又去亲近那位仙风道骨的法师，
: 法师他未出家前就自行过午不食长达四年之久，
: 早上三点半起床做早课，直到六点再出去工作。
: 我问他说网络上有人批评汉传佛经都是伪经，
: 法师很严肃的说：‘那他将来会堕地狱，如<地藏经>那样说的’
: <地藏经>：
: ‘若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，
: 亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。’
: ‘若遇毁谤三宝者，说盲聋瘖哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。’
: ‘若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。
: 若遇邪见者，说边地受生报。’
大乘伪经瞎掰有十方诸佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_047
（一八一）中阿含心品多界经第十(第四分别诵)
若世中有二如来者，终无是处，若世中有一如来者，必有是处。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0008_001
佛说大坚固婆罗门缘起经卷上
佛以是事告帝释天主并天众言：“汝等当知，同一时中，无处容受二佛如来、应供、正等
正觉，出现世间，宣说诸法。”
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0009_001
佛说人仙经
大梵天王知彼天众心之所念，而复告言：“汝等天众莫作是念，思欲四佛出现于世，乃至
八佛出现于世。是义不然。汝等当知，我从佛闻，无有二佛同出于世，何有四佛八佛同出
世耶？”
汉传佛教的经典早就清楚说明世界上不会同时存在两个佛，
在释迦牟尼佛的佛教还存在的时间内除了释迦牟尼佛外世界上不会有其它佛存在。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007
妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八
尔时释迦牟尼佛语多宝佛：“是妙音菩萨欲得相见。”
“大乘假佛经”“妙法莲华经”的作者不懂佛法才会瞎掰释迦牟尼佛跟多宝佛见面聊天。
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏
刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。是时，如来含笑，放百千万亿大光明云——
所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉
祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。放如是等不可
说光明云已，又出种种微妙之音——所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毘离
耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、
大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。
“大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经 ”
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026
增壹阿含经卷第二十六
等见品第三十四（三）
佛世尊皆出人间。非由天而得也。
汉传佛教的增壹阿含经清楚说明所有的佛都是人在人间成佛，
不可能在三界外的西方极乐世界成佛。
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》78页对“假佛法大乘”的批判：
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之
后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
上座部佛教“目犍连子帝须”尊者对伪经大乘十方诸佛之批判
佛教分裂后只有上座部坚持不修改任何佛说过的戒律和教义，
其它部派不只不守佛规定的戒律还不断窜改佛教教义发明更多假佛法，
例如大众部就瞎掰一切方向之外全都存在诸佛。
为了解决这种乱象阿育王请“目犍连子帝须”尊者为首的一千阿罗汉举行第三次结集，
第三次结集的论事中阿罗汉“目犍连子帝须”尊者批判了“大众部”的“一切方住诸佛”
“邪执”。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事
第六章 一切方论
今称一切方论。遍四方上下，世界安住所，一切世界住诸佛，起自己之思惟，言“一切方
住诸佛”，乃大众部之邪执。
（自）一切方住诸佛耶？（他）然。（自）东方住诸佛耶？（他）实不应如是言……乃至
……。（自）东方住诸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？于如何之
聚落、村邑、都城、王国、地方耶？（他）实不应如是言……乃至……
我先解释一下为什么“目犍连子帝须”尊者会问这些问题。
http://agama.buddhason.org/SN/SN1411.htm
相应部47相应14经/乌迦支罗经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
比丘们！凡那些存在于过去世的阿罗汉、遍正觉者，那些世尊也有这样最胜的一对弟子，
犹如我的舍利弗、目揵连；凡那些存在于未来世的阿罗汉、遍正觉者，那些世尊也必有这
样最胜的一对弟子，犹如我的舍利弗、目揵连。
上座部佛教的相应部经典说明所有的佛都有两个像舍利弗、目揵连一样的上首弟子。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_004
佛说长阿含经卷第四
尔时，世尊告诸比丘：“过去诸佛给侍弟子亦如阿难，未来诸佛给侍弟子亦如阿难。”
汉传佛教的长阿含经说明所有的佛都有一个像阿难一样的给侍弟子。
“目犍连子帝须”尊者入灭后“大众部”的“一切方住诸佛”“邪执”逐渐演变成
“大乘假佛经”的“十方诸佛”，
“假佛法大乘经典”的“十方诸佛”中最有名的就是阿弥陀佛和药师佛。
既然“目犍连子帝须”尊者已经入灭就由我来代替他问你们这些“大乘”“十方诸佛”
的信徒。
阿弥陀佛和药师佛最后一世出家前的名字是什么？姓什么？
阿弥陀佛和药师佛最后一世的父母名字是什么？姓什么？
阿弥陀佛和药师佛的两大上首弟子名字是什么？姓什么？
阿弥陀佛和药师佛的给侍弟子名字是什么？姓什么？
阿弥陀佛和药师佛穿的三衣从哪来？
阿弥陀佛和药师佛托钵乞食用的钵从哪来？
阿弥陀佛和药师佛出生地点的地名是什么？
阿弥陀佛和药师佛成佛地点的地名是什么？
阿弥陀佛和药师佛第一次说法转法轮地点的地名是什么？
既然大乘信徒说有“十方诸佛”，怎么连“十方诸佛”的名字跟姓都讲不出来？
现在的佛教是释迦牟尼佛传下来的佛教，
释迦牟尼佛名字叫“悉达多”姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛父亲的名字叫“萨都丹拿”姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛母亲的名字叫“摩耶”姓“瞿昙弥”。
真正的佛全都是像释迦牟尼佛一样由父母所生有名有姓的名人，
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛
不应该归依来路不明、没名没姓的“十方假佛”。
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
达摩悟陀长老 (Dhammavuddho Thero)是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家，
这个影片是达摩悟陀长老说明“假佛教大乘经典”、“大乘假菩萨观世音”、
“大乘假菩萨龙树”的错误。
http://67meditation.blogspot.com/2017/04/venerable-jutipanno-mahathero.html
慧光尊者是马来西亚华裔比丘．一九九一年于泰国上座部佛教法宗派座下授持比丘戒。
https://youtu.be/HYqtrvwrUbU
这个影片是马来西亚上座部佛教慧光尊者说明“假佛教大乘”的错误。
一贯道的信徒也说毁谤一贯道会下地狱，妙禅的信徒也说毁谤妙禅会下地狱，
有些大乘信徒没办法想出合理理由帮假佛法大乘经典护航时就是诅咒反迷信的人下地狱
这样实在很没用。
我要告诉你们早在第三次结集的时候以“目犍连子帝须”尊者为首的一千个阿罗汉尊者
就已经判定“十方诸佛”是假佛法，
负责第三次结集的一千个阿罗汉尊者全都有三明四无碍解智六神通。
“大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经 ”
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
两千多年来上座部佛教一直维护佛教正法阻止假佛法大乘破坏佛教，
过去是这样，现在是这样，未来还是这样。
如果你们大乘信徒想要挑战佛教因果律就来诅咒看看看是谁会下地狱。