菩提心 bodhicitta 菩提 觉的意思 自觉 令众生觉 即觉悟心
心经: 唵，嘎得(te)，嘎得(te)，巴囉嘎得(te)，巴囉桑嘎得(te)，玻地，嗖哈
玻地 也是指菩提心
菩提心 也是令一切众生得度的心
初修 发愿为利有情愿成佛
修一心~
都摄六根 净念相继 入三摩定(伽那大定) 这个净念不断 指是就是金刚后心不断
就是菩提心 这是最快的 就是修一心 要正确地诵咒才有办法 初修诵至一心
最后是 诵至识不染六根断六尘 每一根都清楚的断开六尘
或修五蕴
五蕴体性归空
心经的照见五蕴归空 也可以成就 菩提心
初修挑一个蕴先观察 归元后再换下一个 直至五蕴归空
一次五蕴同时都能照见 即与一心相同
平时如何观照:
菩提心的特质是不分别爱恶取舍 所以要观察蕴
同时你的识是否在爱恶分别取舍 当它accept 或 reject 要立即觉察到
久之成习 不分别生灭的心 就显露出来 必能成就!

每个人根器不同，自然方法就不一定了。小弟自己是不断的听自己思维，后来配合练天台止观，发现真有一明光突然现前，犹如西天月一般，师父说当初释迦牟尼佛夜睹明星，也是此心，所谓的明心见性，也是此心。这个性光原本是散的，需要在心意上下功夫，圆成一心，建宝月轮，建越量宫。放下八识回到第九真心，自然佛经上讲的就一通百通了，但还会因为证量不同、功德不具足，跟诸圣者在无为法有所差别。

我正在想这个问题 你就回了 我原本想植物人不就无五蕴还是要故意无视无视指的是 已经到“想”故意不做 还是连想都不能想

如果原文敝人没写的 就不要这么想与练习 会出错去想 就是想蕴了 然后会生出很多问题 那就偏离了菩提心您只要纯然的觉照 看着它的变化就好任由起灭 不参与 纯然照看

我正在这样做 如同看监视器一样 但是这样就是菩提心吗？

菩提心不是修出来 你要修的对象 是五蕴和分别的识要24小时不断 机缘到 才会显露 至少达一万个小时!生活上也要通过考验 如贪嗔痴的考验 等等一个关卡 一个关卡过 它才会显出来先做到 每一个念头都能察觉 24时如此心自然会往下一步走不要急 慢慢的看 最少也要半年 才会观的稳一点若您真的持续半年不懈 我们再来讨论遇到的问题无论有疑 无疑就是看着慢慢的 您会看到 念里还有细念 它是层层聚积的

建议修菩提心要有顺序，菩提心要发起必须先发起大悲心，由于大悲心的缘故再发起“为利一切有情”愿成佛的“菩提心”。

谢谢各位前辈 每次功课都有提到"菩提心"但是修他很难

根器不同 果然我听不懂