※ 引述《rerun (礼让)》之铭言：
: 在“我的学佛路”下册第91页，有这么一段：
: 慈济人“助唸”时，
: 既不信有极乐世界 阿弥陀佛，
: 根本就无法感应道交 佛来接引，
: 其助唸就没有意义了。
: **
: 我不了解作者为何会这样说
: 但作者也有提到他曾是慈济的一员
: **
: 这书是高雄市念佛禅学会出版
: 最近在宫庙的善书流通处满多见的
先提一个西方净土条件
阿弥陀佛第18大愿
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。
愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。
什么是正法???我就不再多解释
慈济目前的佛教慈善团体，就算不认同慈济，也无法否认慈济属于佛教团体
那么，慈济究竟有没有不信极乐世界这件事情???
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往生后一定要往西方极乐世界吗？
有人问：未进入慈济前，一心修持净土，愿往生西方极乐世界。加入慈济后，很赞同慈济
的精神，但师父并不鼓励大家到极乐世界，这让我感到进退两难？
上人开示：不是不鼓励，反而更希望生活中每个当下就是极乐世界。要往生极乐世界必须
有善根、福德因缘具足。
心净即土净，欢喜心就是净土，以佛心为人群奉献，为社会服务；用佛心看人，人人皆是
佛，则处处是净土。家庭净土、生活净土、人间净土，当下就是极乐世界。反之，如果放
下一切，什么都不做，只一心想往极乐世界去，这是消极的信佛，这才是我所不鼓励。